葉公好龍指的是誰，生活中，說到葉公好龍，相信大家都不陌生吧！而葉公好龍是一個成語，比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好它，甚至畏懼它。那麼葉公好龍指的是誰？
葉公好龍指的是誰1
魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才，多麼喜歡有知識才幹的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才，便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學着別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦後去了。子張很是失望，也十分生氣。
他給魯哀公的車伕講了一個故事，並讓車伕把這個故事轉述給魯哀公聽。 然後，子張悄然離去了。 終於有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車伕去把子張請來。
車伕對魯哀公說：“他早已走了。”，魯哀公很是不明白，他問車伕道：“他不是投奔我而來的嗎？爲什麼又走掉了呢？”，於是，車伕向魯哀公轉述了子張留下的故事。
那故事是這樣的：，有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫着龍，在酒具上刻着龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的.地方也全都雕刻着龍。
天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。
真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍的寓意是什麼：
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。
通過這個故事，我們要丟棄“理論脫離實際”的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裏不一的人。
讀音：【 yè gōng hào lóng 】
據說古代有個葉公，非常愛好龍，器物上畫着龍，房屋上也刻着龍。真龍知道了，就到葉公家來，把頭探進窗戶。葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就跑（見於漢代劉向《新序·雜事》）。比喻說是愛好某事物，其實並不真愛好。
出處：《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍；神龍下之；好僞徹天；何況於真？”
你知道葉公好龍了嗎。
葉公好龍指的是誰2
葉公好龍的主人公是沈諸樑。葉公好龍是一個漢語成語，拼音是yè gōng hào lóng ，意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
葉公好龍的成語故事
春秋時，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋樑上、柱子上和門窗上都雕刻着龍的圖案，牆上也繪着龍。
傳說天上的真龍知道此事後很受感動，專程到葉公家裏來，把頭從窗口伸進屋子裏，把尾巴橫在客堂上。葉公看到後，嚇得面無血色，魂不附體，抱頭就跑。
原來他並不是真正喜歡龍。他愛的是假龍，怕的是真龍。這個成語比喻表面上愛好某一事物，實際上並不是真正愛好它，甚至是畏懼它。
沈諸樑人物介紹
沈諸樑，羋姓，沈尹氏，名諸樑，字子高。春秋末期楚國軍事家、政治家。大夫沈尹戌之子，封地在葉邑（今河南葉縣南舊城），自稱葉公，在葉地治水開田，頗具治績。曾平定白公之亂，擔任楚國宰相。
因楚國封君皆稱公，故稱葉公。葉公是全世界葉姓華人的始祖，也是中國歷史上有文字記載以來的葉地第一任行政長官。
葉公好龍指的是誰3
說起“葉公好龍”這個成語，很多人就會想到這個成語是用來形容表裏不一的人，說的就是一個人表面上喜歡一個東西，但是其實這個人的內心並不是真心喜歡這個東西。
關於這個成語，還有一個典故。據漢朝的劉向所寫的《新序·雜事五》中記載，“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。
葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。”，意思就是，有一個叫做葉公的人非常喜歡龍，他的衣帶鉤、酒杯上，甚至連臥室中的裝飾都是龍的模樣。
葉公如此喜愛龍，於是天上的真龍就來到葉公的屋子裏來看一看，誰知道，葉公一看到真的龍就被嚇得說不出話，好像連魂魄都被嚇走了。可見，這個葉公並不喜歡真的龍，喜歡的只是長得像龍的物件。
這個成語典故中的葉公是一個表裏不一的人，只會做高調的事，而且不務實際。這個成語就是告誡人們一定要讓理論符合實際，並且做個實事求是的人。
雖然成語中的葉公被當作是反面人物，但是歷史上真實的葉公卻和這個成語中所描述的一點都不一樣。葉公是春秋戰國時期非常著名的軍事家和政治家，名字叫做沈諸樑，因爲他的封地在葉邑，所以被人稱作葉公。
他在只有24歲的時候，被楚昭王封到了葉邑做尹，剛剛上任的葉公聽說葉邑經常會發生嚴重的水患。
因爲，葉公認爲龍王是一種可以控制降雨和水災的神仙，於是他就讓人在每個出水口畫上了龍的紋樣，希望龍王可以不讓葉邑這個地方再次發生水患。
除此以外，葉公還是一個非常擅長治理地方的人，他修建了東陂、西陂，一個用來防水患，一個用來蓄水，當地的農業開始大力發展，在曾經葉縣的遺址上還可以看到葉公興建的這兩處造福當地百姓的水利工程。
在他的治理下，葉邑逐漸繁榮、有秩序了起來。當地的民衆也非常感謝這位葉公，葉公的名聲和聲望也在當地越來越高。
但是，有些嫉妒葉公高聲望的人，就開始杜撰葉公並不是真正喜歡龍的人。這種傳言一直流傳到漢朝，就被漢朝的劉向記錄了下來，也就形成了葉公好龍這個成語。
當然，葉公並不是一個反面教材。他在自己已經七十多歲的時候，還前往了戰場。當時，楚國的一個名叫白公勝的貴族發動叛亂，想要自立爲王。
葉公親自率領士兵前往戰場的前線與白公勝的軍隊對陣，最後成功平息了白公勝的叛亂，被白公勝壓制的楚惠王也被成功營救了出來。
葉公即使做了這麼多有利於楚國朝政，保衛楚國不受侵害的事，他依舊是一個忠心於國家和君主的人，沒有絲毫自滿。
他反而在認爲自己已經無法勝任自己官職的時候，主動將自己的位置讓給了更有發展空間的年輕人。最後，葉公在他自己的封地上去世。
