畢昇發明了什麼

發明膠泥活字印刷技術。

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畢昇(約970年-1051年)，北宋淮南路蘄州蘄水縣直河鄉(今湖北省英山縣草盤地鎮五桂墩村)人，北宋布衣。我國古代偉大的發明家。其發明活字印刷術，比德國人古騰堡發明金屬活字印刷早四百多年。

宋初爲杭州書肆刻工。宋慶曆年間(1041-1048)，他根據實踐經驗，發明膠泥活字印刷技術，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字。這一技術未及推廣，畢昇就去世了。他的字印爲沈括家人收藏，事蹟見於沈括的《夢溪筆談》。

活字印刷術具有一字多用、重複使用、印刷多且快、省時省力、節約材料等優點，比整版雕刻經濟方便，是印刷技術史上的一次質的飛躍，對後世印刷術乃至世界文明的進步有着巨大而深遠的影響，與指南針、火藥、造紙術並稱爲中國古代四大發明。1990年在湖北英山縣發現畢昇墓碑。

畢昇(約970-1051)，出生於北宋淮南路蘄州蘄水縣，在宋仁宗慶曆年間(1041-1048)發明活字印刷術。畢昇活字印刷術的發明，是印刷史上的一次偉大革命，是中國古代四大發明之一，它爲中國文化經濟的發展開闢了廣闊的道路，爲推動世界文明的發展作出了重大貢獻。

從十三世紀到十九世紀，畢昇發明的活字印刷術傳遍全世界。全世界人民稱畢昇是印刷史上的偉大革命家。關於畢昇的生平事蹟，以及他發明活字版的經過，除了沈括在《夢溪筆談》一書中的記載外，還找不到第二個文獻資料。

沈括只說他是個布衣，籍貫及生平一點都沒有交代。所謂布衣，從字面理解就是沒有作過官的普通老百姓。關於畢昇的職業，以前曾有人作過各種推猜，但最爲可靠的說法，畢昇應當是一個從事雕版印刷的工匠。因爲只有熟悉或精通雕版技術的人，纔有可能成爲活字版的發明者。

由於畢昇在長期的雕版工作中，發現了雕版時最大缺點就是每印一本書都要重新雕一次版，不但要用較長時間，而且加大了印刷的`成本。如果改用活字版，只需要雕制一副活字，則可排印任何書籍，活字可以反覆使用。雖然製做活字的工程大一些，但以後排印書籍則十分方便。正是在這種啓示下，畢昇才發明了活字版。

從《夢溪筆談》中我們可以看到，畢昇的活版印刷術不是空穴來風，是基於前人版印書籍的基礎上改進而來。而《夢溪筆談》對於活版印刷的流程的描述，對於後人的研究也是一筆重要的財富。

1990年在湖北英山草盤地五桂村畢家坳發現畢昇墓碑。

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主要成就

畢昇創造發明的膠泥活字、木活字排版，是中國印刷術發展中的一個根本性的改革，是對中國勞動人民長期實踐經驗的科學總結，對中國和世界各國的文化交流作出偉大貢獻。

在此之前，只有摹印、拓印和雕板印刷，既笨重費力又耗料耗時，不僅存放不便，有錯字又不易更正。畢昇發明的活字印刷方法既簡單靈活，又方便輕巧。其製作程序爲:先用膠泥做成一個個規格統一的單字，用火燒硬，使其成爲膠泥活字，然後把它們分類放在木格里，一般常用字備用幾個至幾十個，以備排版之需。

排版時，用一塊帶框的鐵板作底託，上面敷一層用松脂、蠟、紙灰混合製成的藥劑，然後把需要的膠泥活字一個個從備用的木格里揀出來，排進框內，排滿就成爲一版，再用火烤。等藥劑稍熔化，用一塊平板把字面壓平，待藥劑冷卻凝固後，就成爲版型。印刷時，只要在版型上刷上墨，敷上紙，加上一定壓力，就行了。印完後，再用火把藥劑烤化，輕輕一抖，膠泥活字便從鐵板上脫落下來，下次又可再用。

方法:用膠泥做成一個個規格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，字劃突起的`高度象銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬，成爲單個的膠泥活字。爲了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同一版內重複的時候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備，可以隨制隨用。

爲便於揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子裏，貼上紙條標明。排字後把需要的膠泥活字揀出來一個個排進框內。排滿一框就成爲一版，再用火烘烤，等藥劑稍微熔化，用一塊平板把字面壓平，藥劑冷卻凝固後，就成爲版型。

印刷的時候，只要在版型上刷上墨，覆上紙，加一定的壓力就行了。爲了可以連續印刷，就用兩塊鐵板，一版加刷，另一版排字，兩版交替使用。印完以後，用火把藥劑烤化，用手輕輕一抖，活字就可以從鐵板上脫落下來，再按韻放回原來木格里，以備下次再用。畢昇還試驗過木活字印刷，由於木料紋理疏密不勻，刻制困難，木活字沾水後變形，以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因，所以畢昇沒有采用。

畢昇的膠泥活字首先傳到朝鮮，稱爲"陶活字"。唐代，刻板印刷在中國已非常盛行，並先後傳至朝鮮、日本、越南、菲律賓、伊朗等國，十五世紀，活字板傳到歐洲。公元1456年，德國的戈登堡用活字印《戈登堡聖經》，這是歐洲第一部活字印刷品，比中國的活字印刷史晚四百年。

活字印刷術經過德國而迅速傳到其他的十多個國家，促使文藝復興運動的到來。十六世紀，活字印刷術傳到非洲、美洲、俄國的莫斯科，十九世紀傳入澳洲。

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人物紀念

墓葬

畢昇是我國古代四大發明之一的活字印刷術的發明者，然而，史料對畢昇的唯一記載就是沈括《夢溪筆談》中的那區區四個字:布衣畢昇。千百年來，畢昇的身份一直是個迷。直到上世紀90年代初，湖北英山縣的一名基層幹部發現了一塊古代墓碑，關於畢昇籍貫和身世的`謎團，才被逐漸打破。2015年1月10日，以這一故事爲主題的紀錄片《畢昇墓碑之謎》在北京舉行新聞發佈會，影片於2015年1月16日21:59分在央視科教頻道(CCTV10)《探索發現》欄目首播。[3]

活字印刷

1990年秋，湖北省英山縣草盤地鎮五桂墩村睡獅山麓出土了一方墓碑，據考證爲畢昇的墓碑。墓地西3公里處爲畢家鋪，南一公里處的肖家大屋傳爲畢宰相府，東十五公里處有宰相畢翰儒墓。

宋仁宗慶曆年間(1041-1048)發明活字排版印刷術(沈括《夢溪筆談》載:"慶曆中，有布衣畢昇又爲活版")，在當時印刷界反響很大。

英山畢昇森林公園位於溫泉城區。是大別山主峯天堂寨跌巖而來的中支山脈最後一個高峯，也是城區的至高點，公園東臨科技金融貿易開發區，南望紅南經濟長廊，西眺龍頭工業區，北與烏雲山茶葉公園相依，公園距武英高速公路僅有1公里，畢昇森林公園現有森林面積8500畝，新修公園循環公路9.8公里，建設亭閣景點31個，其中畢昇雕像、畢昇紀念館和露天大佛、雞鳴遊樂園已接待遊客。正在發掘畢昇文化內含擴建伽蘭寺，新建活字印刷長廊、仿古小區、動物園、公園賓館、完善服務設施，建設成鄂東名園。

畢昇大道

上個世紀90年代，經過文物考古專家考證，確認畢昇爲英山縣草盤地鎮五桂墩村人。爲了緬懷和紀念畢昇，弘揚畢昇文化，英山縣在國家和湖北省文物部門的支持下，投資500多萬元建造了畢升公園和畢昇紀念館。一批以畢昇命名的道路、大橋、廣場、酒樓、學校、產品、企業等如雨後春筍般興起。畢昇大道(6車道)長約3900米，起自南衝畈，終於畢昇大道，途經畢昇廣場，畢昇中學等。如今的畢昇已成爲英山當地人的驕傲。