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能到五臺山的人福報

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能到五臺山的人福報,五臺山寺廟衆多,繁如星宇,五臺山地標建築,不用猜一定是大白塔,最爲著名,凡來五臺山的人都喜歡跟大白塔留個影,下面來看看能到五臺山的人福報的情況。

能到五臺山的人福報1

去五臺山,需要修七輩子的福報

有人父親生病了,要準備化療。凡是化療都是凶多吉少。但不化療,又怕落下不孝的罵名。不知要怎麼辦?我說,去五臺山。他家離五臺山比較近。現在救父親法身慧命要緊,人的生死自有定數,不必擔心。如果法身慧命都死了,活多久也沒有意義。

夢參老和尚一百多歲,在五臺山弘法,他說,能來五臺山,起碼要修七輩子的福報。這很不容易啊。佛經說了,縱然你百返生於兜率天的人,也不如一日去想五臺山。天上的福報有享受完時,而去五臺山,文殊菩薩加持你成就阿諾多羅三藐三菩提。

大家知道菩薩有多少尊,你數不過來的。翻開《華嚴經》就知道。但你知道的,認識的又有幾尊。不超過十尊。文殊普賢觀音彌勒地藏。其他的沒有。《華嚴經》有菩薩住處品,有二十一位菩薩住在中國。其他的跟你都沒有緣分。爲什麼,衆生福報不夠。就單單去一個五臺山,業障就很多。

能到五臺山的人福報
  

去朝拜,消業障,跟去玩不一樣。你要消業障,超度祖先,你的冤親債主通通都趕來了。功德太大了,大到他們會害怕,就不想去。我組織多次朝拜,許多人報名了,但又退心了,每次都有這個情況。業力叫不可思議。夢老說的,要有七輩子的福報。

五臺山是神奇的地方。佛經說,文殊菩薩原來叫做龍種上尊王佛。他就在海里度衆生。法華經中,佛講到了法華經的功德,文殊菩薩就從海里出來,然後智積菩薩就問文殊菩薩,你在海里度化多少衆生,有沒有人一聽到法華經就成佛的。文殊菩薩說,有的。這時八歲的龍女就出來做證明。龍女一獻寶珠,就到南方無垢世界成佛。

在五臺山,最大的'護法是五爺,也是龍王。幾乎許多廟都有供奉他。據說,文殊菩薩從五爺那裏借來了清涼石,五臺山才清涼。科學研究,在幾億年前,五臺山整個是在海里,後來慢慢的隆起來。你看,佛經和科學吻合吧。不可思議。

金剛經中講到,佛是真語者,實語者,不妄語者。佛不需要去欺騙衆生。華嚴經中說的,文殊菩薩帶領一萬眷屬在五臺山。天冠菩薩帶領一千眷屬在支提山那羅延窟。還有許多菩薩,跟你都無緣。他的山,你找不到。歷代祖師才找到這兩位菩薩的住處。你要結緣,也不是那麼容易的。

文殊菩薩有個願力,若人誹謗我,我都要度他。你不信我,誹謗我,但來了五臺山,你就相信佛法了。文殊菩薩的大威德嘛。歷代以來,三步一拜五臺山的,很多。尤其是北方。許多人默默無聞的拜的。上次去五臺山,遇到一個從山東拜過來,拜了半年,路上吃野菜。北方多苦行的人。

能到五臺山的人福報2

衆所周知,佛教聖地有很多需要注意的地方,給大家列舉幾點:

1、忌言忌行忌心,進入佛門聖地,舉頭三尺有神明,一定要注意言行舉止,無論信不信佛都要保持尊重!

2、不可以戴帽子、墨鏡、揹包,拜佛要摘下來放在一邊,不可以穿涼鞋,短褲,裙子!

3、不可以給佛像拍照,不可抽菸!

能到五臺山的人福報 第2張
  

特色活動

跳布扎——每年的農曆六月十五前後,起源於西藏,是五臺山黃教舉行的重大佛事活動。通過此活動以驅除邪惡,迎來吉祥安泰。

騾馬大會——每年農曆六月舉辦,期間舉行大型佛事活動、民間文化活動、騾馬牲畜交易大會。其主要一項是四方僧侶雲集做道場、誦經。

其他特色旅遊活動:秋冬美景攝影遊、寺廟法會祈福遊、佛法禪宗探訪遊。

美食

五臺山地區有許多獨具特色的菜餚和風味小吃,撥爛子爲五臺的家常小吃,作法非常簡單,味道卻特別棒。臺蘑,是對產于山西省五臺山地區蘑菇的簡稱,是一種營養極高的`食用菌類作物,肉片熗香蘑、清炒臺蘑、小雞燉臺蘑等傳統名菜,口味清香而不油膩。食用臺蘑人體能產生對病毒的抗體,增加抵抗力;還能起降低膽固醇,防止膽結石、糖尿病、肝硬化等作用。

住宿

景區內住宿,條件較爲有限,每逢週末、節假日及初一、十五時,遊客、居士較多,客房使用率極高,請提前做好準備。

氣候

五臺山氣候寒冷,全年平均氣溫爲零下4度,最佳旅遊時間爲7、8月份,溼度大,常有雨水,上山需帶雨具。春、秋兩季來五臺山旅遊,需帶毛衣毛褲類衣物。若要登東臺觀日出,必需攜帶棉衣、羽絨服或租棉大衣才行。

這份詳細的五臺山出行攻略要記得查收哦!有了這份攻略基本上就沒什麼需要擔心的了,如果現場有什麼問題,可以禮貌地去問寺裏的僧人或者前來的遊客,相信你會收穫一個完美的答案。

能到五臺山的人福報3

五臺山寺廟衆多,繁如星宇,五臺山地標建築,不用猜一定是大白塔,最爲著名,凡來五臺山的人都喜歡跟大白塔留個影,今天就近距離的看看大白塔,瞭解大白塔的歷史故事。

大白塔位於五臺山塔院寺內,原來這裏是顯通寺塔院,明代時獨立建寺,以塔得名,整個塔院寺以大白塔爲中心,四周環繞着大雄寶殿,藏經閣等建築,是五臺山五大禪林之一。

塔院寺門票十元,以前是不收費的,山門進來是壽寶殿,大白塔就位於壽寶殿的後面,大白塔始建於何時,沒有人能說得清楚,全稱釋迦文佛真身舍利寶塔,根據本地史料記載,在北魏時期就已經出現了,北魏時期顯通寺叫大大浮圖寺,就是大塔的意思。

佛家裏說釋迦摩尼有舍利子八萬四千個,古印度阿育王,用黃金七寶,做成了八萬四千座佛舍利塔,分佈在大千世界,五臺山獨得其一,因此大白塔是許多佛教信徒心中的聖地。

現在的大白塔,建造於元代大德六年,由尼泊爾匠師設計建造,外表通體白色,俗稱大白塔,而原來慈壽塔就藏在大白塔裏面。

大白塔高75.3,周88.3米,塔基呈正方形,塔身狀如藻瓶,粗細相間,方圓搭配,造型優美,塔頂是圓形,蓋八塊銅板,按照八卦位置安放,塔頂中心裝有一枚銅頂,高約5米,盤覆21米,周圍裝飾着36塊垂檐,2米多長,每塊垂檐的下面,又掛着三個分鐘,全塔一共252個。因此一來到大白塔就能聽到風鈴的叮噹聲。

任憑地震和風吹雨打,寶瓶始終保持正中而不會傾斜,千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風 ,不管是西北風還是東南風,風鈴頸向不同,風鈴響聲各異,別有一番古剎風趣。

大德曰,能來五臺山,起碼要修七輩子的福報。因此來到大白塔一定要轉經,大白塔下面有個殿宇,裏面供奉着釋迦、觀音、文殊、地藏菩薩。

能到五臺山的人福報 第3張
  

塔殿四周環繞着一圈長廊,廊內有127個轉經筒,上面寫滿了經文,古時候很多人不識字,就通過手來轉經,表示念過了經文,轉經的方式要順時針方向右,古印度右轉是一種非常高的禮儀。每個經筒上都刻有六字真言,一邊右轉一邊念六字真言就可以。

據說繞塔的功德不可思議,因爲佛塔是威力強大的聖境,稍作一點微小的善行,都足以讓我們淨罪積資。

《一切如來祕密舍利陀羅尼經》雲:“乃至應墮阿鼻地獄者,若於此塔一禮拜、一轉繞,彼等皆能得以解脫。因此,到了有佛塔的地方一定要轉繞,不要拍個照片就馬上離開了。順時針繞塔經3圈、7圈、21圈、108圈都可以,5555幸福在佛塔前發願,願所有的粉絲,都能得菩薩加持,願一切不順遠離每個人。

從建造角度講,大白塔是我國建造史上少見的真品和孤例,也是很多專家研究高層建築,如何經歷地震風雨雷電而不衰的實物資料。

再往北走就是藏經閣,閣中保存着漢、滿、蒙、藏等各種文字的經書兩萬多冊,是五臺山規模最大、保存經書最多的一座藏經閣。大白塔因工程之大,建造之難,聞名於世界,神的歷代名人的厚愛,1948年毛主席路過這裏,在這裏住了一夜,大塔裏藏着小塔,小塔裏藏着舍利子。

相傳文殊菩薩會親自迎接每一位前來五臺山的有緣人,只是凡夫人並不能立刻識別出哪一位是文殊菩薩的示現,若我們不能像文殊菩薩一樣以平等心、慈悲心去對待每一位衆生,把每一位衆生都當佛菩薩看待,也許就會錯過真正與文殊菩薩相見的`機會。

在塔院寺的出口處有一壁畫名曰“渡”,無論從哪個角度看船尾都是朝着自己的方向,連兩側層巒疊嶂的羣山也會隨着看畫角度的改變而變化,巧妙之極。就如同佛菩薩的慈悲與無窮智慧,會根據不同因緣的衆生以不同示現予以接引。

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