立春手抄報內容，在各領域中，大家都看到過許多經典的手抄報吧，在一些特定的節日中，比如在立春的時候，人們也會做手抄報，手抄報除了繪畫以外，內容也很重要，下面是立春手抄報內容。
立春手抄報內容1
立春簡介
二十四節氣之一。春季開始的節氣。每年2月4日或5日太陽到達黃經315度時爲立春。《月令七十二候集解》：“正月節，立，建始也……立夏秋冬同。”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開始，其農業意義爲“春種、夏長、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農業生產與氣候關係的全過程。中國幅員遼闊，地理條件複雜，各地氣候相差懸殊，四季長短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點，“立”的具體氣候意義卻不顯著，不能適用全國各地。黃河中下游土壤解凍日期從立春開始;立春第一候應爲“東風解凍”，兩者基本一致，但作爲春季開始的標誌，失之過早。中國氣候學上，常以每五天的日平均氣溫穩定在10℃以上的始日劃分爲春季開始，它與黃河中下游立春含義不符。2月下旬，真正進入春季的只有華南。但這種劃分方法比較符合實際。立春後氣溫回升，春耕大忙季節在全國大部分地區陸續開始。
打春牛、搶春
打春牛，在民間又稱爲“鞭春牛”、“鞭土牛”。這一習俗可以追溯到上古。《禮記·月令·季冬》中記載的“命有司大灘，旁碟，出土牛，以送寒氣”，應當是古代“打春牛”的濫觴。
到了唐代，“執杖鞭牛”的習俗又成爲立春日的重要景觀。所謂“執杖鞭牛”，就是在祭祀儀式完畢後，拿鞭子抽打用土堆雕成的牛。
唐代大詩人元鎮的《生春》一詩中就有“鞭牛縣門外，爭土蓋春蠶”之句，這恐怕就是對當時這一習俗的生動描繪。到了宋代，尤其是宋仁宗頒佈了《土牛經》之後，這一風俗更是廣爲傳播和流行。清康熙時期的《濟南府志·歲時》中對打春牛習俗的記載更加詳盡：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春於東郊。作五辛盤，俗名春盤，飲春酒，替春花。里人、行戶扮爲漁樵耕諸戲劇，結綵爲春樓，而市I小兒，着綵衣，戴鬼面，往來跳舞，亦古人鄉灘之遺也。立春日，官吏各具彩仗，擊土牛者三，謂之鞭春，以示勸農之意焉。爲小春牛，遍送絡紳家，及門鳴鼓樂以獻，謂之送春。”看來，在古代立春日“打春牛”活動中，官方和民間還有衆多的其他祈豐驅災活動相伴。
春打六九頭，備耕早動手
二十四節氣中，立春是第一個節氣。每年2月3日至5日之間，太陽到達黃經315度時，便是萬物復甦的立春之日。《月令七十二候集解》解釋:“立，建始也。”從天文學角度，立春之日，春的序幕正式拉開，而春夏秋冬四季，也由此進入新的輪迴。
立春之後，白夭漸長，太陽漸暖，降水也逐步增多。而此時，油菜抽苔，小麥拔節，小春作物長勢加快，需要及時澆灌，及時追肥。大春備耕工作，也進人了緊張的倒計時階段。對於莊稼人，“立春”這個頭開得好不好，十分重要，它關係到未來一年的天景和收成。因此有關立春的諺語，在二十四節氣中，相對數量更多些，可見先人對立春的重視。而這些諺語，又多集中在氣象、生產等方面，表現出先人對一年光景收成的期盼。
立春手抄報內容2
立春的'由來
舊俗立春日又爲民間傳統節日，稱“立春節”，中國自古爲農業國，春種秋收，關鍵在春。民諺有“一年之計在於春”的說法。舊俗立春，既是一個古老的節氣，也是一個重大的節日。《事物記原》記載：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。”後世歷代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。
如立春恰逢正月初一，俗謂“歲朝春”，百年難遇，民間認爲這一年的收成肯定好。有“百年難遇歲朝春”民諺。
立春作爲節令早在春秋時就有了，那時一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個節令，到了《禮記·月令》一書和西漢劉安所著的《淮南子·天文訓》中，纔有24個節氣的`記載。
在漢代前曆法曾多次變革，那時曾將24節氣中的立春這一天定爲春節，意思春天從此開始。這種叫法曾延續了兩千多年，直到1913年，當時的國民z f正式下了一個文件，明確每年的正月初一爲春節。
此後立春日，僅作爲24個節氣之一存在並傳承至今。
立春的氣候差異
時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。
人們常愛尋覓春的信息：那柳條上探出頭來的芽苞，“嫩於金色軟於絲”;那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風吹又生”;而爲着奪取新豐收在田野中辛勤勞動的人們，正在用雙手創造真正的春天。 立春節氣也是受農民歡迎的節氣，因爲它給人們帶來了溫暖，帶來了希望。因此，有關立春的天氣諺語很多。如以晴天無雨爲依據的有“立春晴，雨水勻”、“立春晴，一春晴”等;以雨雪爲依據的有“立春雨淋淋，陰陰溼溼到清明”、“打春下大雪，百日還大雨”等;以雷電爲依據的有“雷打立春節，驚蟄雨不歇”、“立春一聲雷，一月不見天”等;以冷暖爲依據的有“立春寒，一春暖”;以風力爲依據的有“立春北風雨水多”、“立春東風回暖早、立春西風回暖遲”等等。
立春節氣要預防寒潮低溫和雨雪天氣對春運工作的影響，農村要抓緊對越冬作物的田間管理，中耕鬆土，追施返青肥，防凍保苗。
立春的習俗
立春亦稱“打春”、“咬春”，又叫“報春”。這個節令與衆多節令一樣有衆多民俗，有迎春行春的慶賀祭典與活動，有打春的“打牛”和咬春吃春餅、春盤、咬蘿蔔之習俗等。
“立春”這一天，中國民間習慣吃蘿蔔、姜、蔥、麪餅，稱爲“咬春”。但是各地的不同風俗又有不同的表現。最早的記載顯示咬春吃春餅。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既爲防病，又有迎接新春的意味。唐《四時寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號‘菜盤’。”可見唐代人已經開始試春盤、吃春餅了。所謂春餅，又叫荷葉餅，其實是一種燙麪薄餅——用兩小塊水面，中間抹油，拼成薄餅，烙熟後可揭成兩張，用來卷菜吃。民俗專家表示，一個咬字，是心情，更是心底埋下的吃得了苦的一種韌勁兒，是中國人特有的一種風俗。
相關專家表示，現今立春日迎春雖不如從前隆重，但立春這天寄託着人們的希望，所以各地仍會有一些特殊的方式來迎接立春，比如“打春”、“咬春”、掛風車、踏青等。
打春的風俗，最早來自皇宮。傳說立春這一天，皇宮內外都要把它當作節日一般，要格外隆重地慶祝一番，最早有立春之日要把皇宮門前立的泥塑春牛打碎一說。現在，一些農村仍有打春牛的風俗。立春前，用泥塑一牛，稱爲春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉三圈，舊說可以不患疾病，今已成爲娛樂。
立春這一天，中國民間還習慣吃蘿蔔、姜、蔥、麪餅，稱爲“咬春”。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既爲防病，又有迎接新春的意味。民間“咬春”的另一種食品是蘿蔔。因爲蘿蔔味辣，取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。
立春手抄報內容3
立春節氣由來：
立春不僅是農曆二十四節氣中的第一個節氣，立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春意味着風和日暖，鳥語花香；春也意味着萬物生長，農家播種。古籍《羣芳譜》對立春解釋爲：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨於上升、增多。但這一切對全國大多數地方來說僅僅是春天的前奏。
立春是中國民間重要的傳統節日之一。“立”是“開始”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作爲孟春時節的開始。所謂“一年之計在於春”，自古以來立春就是一個傳統節日。中國自官方到民間都極爲重視，立春之日迎春已有三千多年曆史。立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。
戰國後期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱。這八個節氣，是二十四個節氣中最重要的節氣。標示出季節的轉換，清楚地劃分出一年的四季。立春到立夏前爲春季，立夏到立秋前爲夏季，立秋到立冬前爲秋季，立冬到立春前爲冬季。
立春的詩詞：
1、《立春》·左河水
東風帶雨逐西風，大地陽和暖氣生。
萬物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕。
2、《立春》長卿
誰家二月煮新絲，一江黃鯽應不識。
明日倘或桃李曉，莫問老梅知不知。
3、《詠柳》（唐代）賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
4、《題望苑驛》（唐代）溫庭筠
弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲。
景陽寒井人難到，長樂晨鐘鳥自知。
花影至今通博望，樹名從此號相思。
分明十二樓前月，不向西陵照盛姬。
5、《涼州詞》（唐代）王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
