成都十大民俗，在生活當中，相信很多小夥伴都有了解過四川，四川的人美、景美,就連食物也美,自古就有“天府之國”的美稱，下面小編整理了成都十大民俗，一起來看看吧。
成都十大民俗1
魚市
古代的成都市內河流縱橫，簡直就是一座水城。從水碾河、金河街、御河街、小河街、順河街這些街名可見一斑。
所以老成都人不愁沒有魚吃。泥鰍黃鱔之類絕不像今天這麼貴重，一般人都吃得起。鯉魚鯽魚甚多，絲毫不稀罕。
除了走街串巷賣魚的，老成都還有南門大街、湖廣館街的魚市蝦市。拂曉之時，城內城外以捕魚蝦爲生的人便擁入魚市蝦市，一天的勞碌便開始了。
竹器
竹子是南方的植物，竹器也大多隻能在溼潤南方使用，到了北方就會爆裂散架。在成都，竹器用久了也會壞，如竹椅的靠背坐墊破朽了、筲箕的邊張開了、竹籃烘籠的蔑條掉了……壞了的竹器可以留着，等修竹器的一吆喝，全都整舊如新。
修竹器的帶着一捆竹子、蔑條和工具四方遊走，不愁找不到生意，因爲竹器在成都人的生活裏實在是太重要了。
從吃飯用的筷子、買菜用的籃子到廚房裏的系列炊具、桌椅板凳、曬衣服的竹竿、出行的箱子竹篼、掃地的掃把，無一不是竹。所以蘇東坡有名言：“可使食無肉，不可使居無竹。”
涼蓆
隨着季節的變換，人們的.需求也相應有所不同。冬天的圍爐取暖，夏夜的樹下納涼都極富情調。
老成都的夏天，就有許多“出賣清涼”的職業，有的小孩專在茶館理髮鋪等公共場所爲人搖扇，充當別人的“電風扇”，有賣涼悠悠甜滋滋的冰粉涼水的……那時也有人瞅準了“售後服務”這一行，不過維修的不是家用電器，而是補扇子、補涼蓆之類。
老成都人睡的涼蓆是用竹蔑條編成的，人的肌膚緊貼竹子，竟是十二萬分的愜意。摩挲久了的舊涼蓆，光滑熨貼，最爲舒服，所以即使它用壞了，老成都人也捨不得扔，請那帶着蔑條沿街吆喝“補涼蓆”的重新修好，又可使用，花錢不多，何樂而不爲？
水桶
老成都人家家戶戶離不得水桶。那時沒有自來水，得用水桶去井裏提水，到河邊挑水。老成都人幾乎所有的日常生活用具都是耐用消費品，哪怕是鍋碗瓢盆，筷子刷把，幾十年不換，說不定還是傳家寶。
木桶漏水了，或散架了，斷然不會拿木塊來當柴燒。若是小毛病可以自己動手修理，大毛病就讓專業箍桶匠來醫治。今天，桶的材質更加多樣化，有白鐵皮桶、鋁桶、搪瓷桶、塑料桶等，都市裏木桶已幾近淘汰。
打草鞋
鞋只是腳的保護性外套。老成都最便宜的鞋是草鞋。成都是糧倉，穀草麥草秧草蓆草甚多，打草鞋、蓋草房、編草帽、捆貨物、編草蓆的原料是不缺少的。
鄉場上都有打草鞋賣的鋪子，而且許多人家都有打草鞋的技藝。這也算是就地取材了。
代客冒飯
成都服務行業的周到細緻頗有人情味，茶館裏賣香菸的可以論支賣，賣水人挑的是河心水，碗破了有人補，刀鈍了有人磨，屋漏了有人撿瓦，天冷了有人出賣溫暖，天熱了有人出賣清涼……麪館裏還有一項便民措施：代客冒飯。
顧客帶碗冷飯，館子裏會用麪湯將飯冒得熱氣騰騰而不收分文。若是兜裏還有幾個小錢，也可以來碗素面肥腸煮涼粉什麼的做菜。
如今當然沒有這些行業存在的必要了，但那種人情味卻是不該消失的。
成都十大民俗2
四川爲多民族聚居地，有55個少數民族，490.8萬人。彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、僳僳族、滿族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族爲省內世居少數民族。四川是全國唯一的羌族聚居區、最大的彝族聚居區和全國第二大藏區。
少數民族主要聚居在涼山彝族自治州、甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州及木裏藏族自治縣、馬邊彝族自治縣、峨邊彝族自治縣、北川羌族自治縣。被譽爲“中國第二藏區”、“中國唯一羌族聚集區”、“中國第一彝族聚集區”。
彝族是四川人數最多的少數民族，主要聚居在大小涼山與安寧河流域。彝族有自己的語言文字、曆法。農曆六月二十四是彝族人民最盛大的節日—火把節。藏族人口中95％使用藏語和嘉戎語，其中有40％左右的人兼通漢語。彝族人口中95％使用彝語，其中約60％的人兼通漢語。
羌族人口中70％使用羌語，其中70％兼通漢語。世居的少數民族中，除回族外都使用本民族語言。洛帶古鎮其中85％以上都是清初“湖廣填四川”移民浪潮涌入的粵、贛、閩客家人後裔，他們至今仍完整地沿襲着客家風俗，說着有“古漢語活化石”之稱的客家方言。
四川是西部客家大省，自明末清初“湖廣填四川”移民運動以來，逐步形成了以龍泉驛區爲核心的西部最大的成都東山客家方言島，客家人口總數達50萬，較好保留了客家語系和生活文化。而在全川，目前約有70萬人會講客家話。
語言文化：
四川話是流行於四川省、重慶市（巴蜀地區）及周邊省份臨近地區的主要漢語言，包括漢語西南官話中源自古蜀語。四川話約有1億2千萬的使用者。現今四川話形成於清朝康熙年間的“湖廣填四川”的大移民運動時期；
是由明之前流行於四川地區的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。成渝話（成渝片）是川劇和各類曲藝的標準音，同時由於四川話內部互通度較高，各方言區交流並無障礙。
成都十大民俗3
“送蠐蟆”：民俗活動拉動鄉村旅遊
“十四夜，送蠐蟆，蠐蟆公，蠐蟆婆，把你蠐蟆送下河。”2月18日晚，四川遂寧市蓬溪縣新星鄉田間，一條長長的“星河”照亮了夜空。
這是當地傳統民俗活動——正月十四“送蠐蟆”。這一天，老百姓點亮自制的蠐蟆燈出遊，並將其插在田邊或放進河中驅趕瘟神，祈求來年五穀豐登、六畜興旺。
當地老人講，“蠐蟆”即是青蛙，“蠐蟆節”興起至今已經有300多年曆史。
當晚7時，夜幕降臨，歌謠中，蠐蟆燈被陸續點亮。當地羣衆和遊客舉起蠐蟆燈，從新星鄉場鎮出發，在夜幕裏匯成一條綿延近2公里的“地上星河”。
“比大年初一還熱鬧，鄉村的人氣越來越旺了。”81歲的村民王有馨說，這是他第一次製作蠐蟆燈，“想要帶頭給小輩們做個示範，讓他們以後也會做蠐蟆燈，把傳統發揚光大。”
送蠐蟆活動給鄉村帶來了火爆人氣。記者瞭解，在新星鄉，今年的蠐蟆節吸引了上萬羣衆和遊客參加。當地借勢推出了送蠐蟆鄉村旅遊文化節，以民俗活動拉動鄉村旅遊。
聲光電：“演繹”傳統燈會新玩法
呼應豬年的卡通麥兜花燈、體現神祕瑪雅文明造型的彩燈……在成都，傳統花燈藝術和現代聲光電元素的碰撞，讓花燈裏的美好祝福全新綻放。
在溫江區國色天鄉樂園，100餘組花燈洋溢着新年的喜氣。1月25日以來，已有超過18萬人次的遊客前來遊園。“從去年6月開始，我們就組織設計製作團隊結合園區特點開始籌備燈會。”溫江國色天鄉陸地樂園營銷中心總監李偉介紹。
“除了傳統花燈，今年最受遊客歡迎的是激光水秀。”李偉介紹，今年樂園把港珠澳大橋等超級工程、綠道田園等當地特色內容加入了激光水秀演出。“聲光電結合，觀衆的感受更爲強烈，每天都有七八千名觀衆前來觀看。”
“除夕，我在紐約華人街街頭看見了舞龍舞獅，現在又和家人一起觀看了這場激光水秀，更讓我覺得親切、自豪，希望祖國越來越富強。”在海外留學的羅少卓說。
