既文明又罵人解氣的詞，這個世界上總有一小部分壞心眼的人，但作爲一個21世紀有素質的人是不能罵人的，小編和大家一起來看看既文明又罵人解氣的詞的相關資料，一起來看看吧。
既文明又罵人解氣的詞1
狼心狗肺、豬狗不如、狼狽爲奸、衣冠禽獸、恬不知恥。
狼心狗肺[ láng xīn gǒu fèi ]：形容心腸像狼和狗一樣兇惡狠毒。 出 處：明·馮夢龍《醒世恆言》：“那知這賊子恁般狼心狗肺；負恩忘義。
豬狗不如[ zhū gǒu bù rú ]：連豬狗都不如。 形容人格低下，品行極壞。
狼狽爲奸[ láng bèi wéi jiān ]：狼和狽一同出外傷害牲畜，狼用前腿，狽用後腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾結幹壞事。 出 處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：“詩翁畫客狼狽爲奸；怨女癡男鴛鴦並命。”
衣冠禽獸[ yī guān qín shòu ]：穿戴着衣帽的禽獸。指品德極壞，行爲象禽獸一樣卑劣的人。 出 處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》：“不但衣冠中禽獸；乃禽獸中豺狼也。”
恬不知恥[ tián bù zhī chǐ ]：做了壞事滿不在乎，一點兒也不感到羞恥。 出 處：宋·錢時《兩漢筆記》：“諫不行；言不聽；膏澤不下於民；而但緘默固位；恬不知恥；又可謂賢乎？”
既文明又罵人解氣的詞2
既文明又罵人解氣的詩句
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
——宋 / 曾鞏 / 詠柳
曾鞏，唐宋八大家之一，以散文爲佳，以史傳、策論爲專，留下四百多首詩作，卻只留存一首詞，作爲北宋時的文學大家，詩作水平卻算不得頂尖高手，四百多首詩作裏，算得上上乘佳作的，也就寥寥數首，可這首《詠柳》，我一直非常喜歡，因爲這寫的實在是太妙了，簡直是罵人不但不帶髒字還罵得極其文雅的巔峯水平啊！
昨日，被近來目睹的自媒體怪現狀刺激，一時玩心大起，做了個嘗試，結果雖在意料中，心中卻反而有些失落，一篇好文章，居然要先戰勝機器才能送到更多的讀者面前，還要留下適當的空間，才能與讀者有效互動增加指數分！看着某羣裏那些不斷吹噓自己僞原創的閱讀數多少萬，一篇七拼八湊的文章又賺了多少錢時，還反過來嘲笑原創者犯傻時，心中便反覆出現這首詩，實在是貼切的不行。
在我見過的在許多詩詞解析裏，有的甚至說這是曾鞏在嘲諷柳樹的張狂，真是好笑，曾鞏又沒吃多了沒事幹，幹嘛要跟柳樹過不去？過去的詩人，爲寫物而寫物的作品，少之又少，不是託物言志，就是以物寄情，這以物罵人的，其實也不少，只是都顯得直白了些，像《詩經》裏的《相鼠》、《碩鼠》，蘇軾寫的“城東不鬥少年雞”，還有首更直白的《詠針》，末尾兩句是“眼晴長在屁股上，只認衣冠不認人”，夠直白吧，哈哈~~~
所以，曾鞏的這首詠柳，妙就妙在不着痕跡的罵了人，還讓人無從反駁，那曾鞏先生罵的是誰呢？從他的生平來看，這應該是他早先懷抱萬言策論進京，卻屢考不中的.時候，看着那些因爲善於考試而得了功名，有了點小成就洋洋得意，傲慢無禮，狂妄自大，目中無人的人，曾鞏一氣之下，便寫下了這首詩。
我們還是來看看，這首詩是怎麼罵人的，首先，這是一首標準的詠物詩，從頭到尾，只說了物，從柳樹初黃，到柳條隨風擺動，再到柳絮漫天飛舞，最後的結句纔給出了主旨，可主體並未跳出去，還是在說柳樹的下場。翻譯過來就是，那柳樹啊，纔剛剛長出枝條，便藉着東風張狂的擺動，藉着風勢把柳絮飄灑出去，不知天高地厚的以爲可以遮天蔽日了，完全就忘了等到春去秋來，霜打葉落之時，只剩枯枝敗葉，還怎麼猖狂？這開頭的“亂條”二字，便給全詩定了基調。
很明顯，這就是在用擬人化的手法，罵那些偶然得志便張狂得忘乎所以的小人和取得了一點點成就便自以爲是的.人，這些人，其實更根本不用等到清霜降臨了，只要這一陣東風過了，他也就偃旗息鼓的蔫了。所以，下次再遇到這樣的人，無需爭執，把這首曾鞏先生的《詠柳》扔出去，絕對又解氣又有品！
——老文（文俊壹）——老文說詩
既文明又罵人解氣的詞3
既文明又罵人解氣的話 一句話氣死小人
一、既文明又罵人解氣的話
1、祝您不孕不育，兒孫滿堂。
2、我想罵人，所以我不罵你。
3、別煩我，我不和單細胞生物說話。
4、有能力的話，讓你爸媽再要一個吧！
5、哪天你經過垃圾桶時，你將會和它合併。
6、你是不是叫佩啊？（球星姆巴佩 沒母沒爸）
7、我從來不和人類以外的物種說話，你是第一個。
8、小時候媽媽教育我，做人要有素質，後來長大才明白，不是所有人都有媽媽。
二、一句話氣死小人
1、你的嘴簡直能給農田施肥。
2、你是人類最忠實的的朋友。
3、你是不是打長生疫苗長大的？
4、鑰匙三元一把，您配幾把？
5、眼睛不需要可以捐給需要的人。
6、你很閒嗎？來給我當幾天qq寵物。
7、作爲失敗的典型，你真的是太成功了。
8、你家戶口本上是不是隻有你一個人？
9、因爲你心裏住着個 ，所以你看誰都像 。
10、如果思考是生存的證明，我真難判斷你是不是一具屍體。
