過小年的由來和寓意， 小年，即每年農曆臘月廿三或廿四，是祭祀竈王爺的節日。它是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，其主要活動有兩項：掃年和祭竈。過小年的由來和寓意。
過小年的由來和寓意1
過小年的寓意
首先是祭拜竈君，寄託了老百姓一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。人們將竈君神像貼在鍋竈旁邊正對風匣的牆上，兩邊配聯多爲“上天言好事，下界保平安”，下聯也有寫成“回宮降吉祥”，在竈王像前的桌案上供放茶、酒、雞，並且燒香和燃放鞭炮。還有就是“掃塵”了，大家掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施乾淨徹底的衛生大掃除。另外，“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，寓意把不好的運氣趕走，對未來日子有嶄新的希望。
爲什麼要過這個節日
到了這天，就是被視爲“忙年”的開始，通過祭祀和大掃除等活動，祈求來年風調雨順，把舊的不快除去，爲即將到來的大年夜做了一個良好的鋪墊，人們也有一個心理準備進入春節。
有什麼故事傳說
關於這個節日有很多傳說，這裏給大家講一個常見的。據說竈王爺原爲平民張生，娶妻之後終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鑽到竈鍋底下燒死了。玉帝知道後，認爲張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封爲竈王，每年臘月二十三、二十四上天彙報，大年三十再回到竈底。老百姓覺得竈王一定要敬重，因爲他要上天彙報。於是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭竈“小年”，祈求來年豐衣足食好運連連。
過小年的由來和寓意2
小年的由來主要是爲了祭祀中國的竈神，傳說竈神每年臘月二十三、二十四上天彙報，大年三十再回到竈底。於是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭竈小年，祈求來年平安和財運。
農曆十二月二十三日(或二十四日)，民間稱爲過小年，是祭祀竈君的節日。祭竈的風俗，由來甚久。竈君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與竈”的話。先秦時期，祭竈位列“五祀”之一(五祀爲祀竈、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說爲門、井、戶、竈、中雷;或說是行、井、戶、竈、中雷)。祭竈時要設立神主，用豐盛的酒食作爲祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
竈君本人，早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後，曾借《經說》之論，將竈神說成是一位女性老母。“管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”。後來就發展成了既有竈君爺爺，又有竈君奶奶之說。在不同的地區裏，竈君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨着當地流行的民間傳說故事。
祭竈節，民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風面”。山區多吃糕和蕎麪。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初一一鍋倒”的`說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。舊時，不論貧富，只要是頂門成家過日子，就要在鍋臺上邊的牆上，供奉竈王爺的尊像。
過小年的由來和寓意3
1、小年被視爲過年的開端，是春節的前奏和序曲。
2、小年也被視爲忙年的開始，意味着人們開始準備年貨、掃塵、祭竈等，準備乾乾淨淨過個好年，表達了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。
過小年是什麼意思
小年是我國漢族傳統節日，也被稱爲謝竈、祭竈節、竈王節、祭竈、在不同的地方日期不同，在農曆臘月二十三或二十四(四川和貴州等部分地區臘月三十爲小年，正月十五爲大年)。小年被視爲過年的開端。 臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭竈的日子。
小年的由來
在民間傳說中，小年的來歷是和祭祀竈王爺的活動有關的，農曆十二月二十三日，民間稱爲過小年，是祭祀竈君的節日，祭竈的風俗，由來甚久。舊時，差不多家家竈間都設有“竈王爺”神位。“竈王爺”也被稱爲“司命菩薩”、“竈神”、或“竈君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命竈王府君”，負責管理各家的竈火，是中國古代神話傳說中的司飲食之神，並被作爲一家的保護神而受到崇拜。
小年的介紹
小年，即每年農曆臘月廿三或廿四，是祭祀竈王爺的節日。它是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，其主要活動有兩項：掃年和祭竈。除此之外，還有吃竈糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。早在宋朝，就有臘月二十四過小年的記載，但那個時候小年是不分兩天的。所以臘月二十四的小年習俗歷史是更悠久的。那麼什麼時候發生了變化呢?這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，爲了節省開支，皇帝順便把竈王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭竈，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。
