怎麼樣改變命運和運氣，每個人的一生都會經歷不一樣的風雨，我們的生長環境會間接的影響到一個人的價值觀，還有一些爲人處世等很多的方面，以下是關於怎麼樣改變命運和運氣。
怎麼樣改變命運和運氣1
一、名字改運法
根據四柱八字陰陽五行之組合找出八字五行喜忌，然後根據五行的喜忌，找出能夠代表五行喜忌的一些漢字進行搭配組合，起出吉祥好聽的名字（漢字之五行不能以筆畫數爲準，漢字是象形文字，本質是講究音形義的），這樣的名字用久了，就會彌補八字的不足，漸漸的就會起到改運的效果。此爲從名字上改運。
二、衣服顏色改運法
根據八字命局喜用神五行所屬之顏色，選出與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進行補救。如命局喜火，火爲紅色，可穿着紅色衣服；命局喜水，可穿着黑色，藍色衣服。
三、用具改運法
根據四柱喜用神五行所主之顏色，選擇與喜用神五行顏色一致的用具進行改運。如喜用神所屬的顏色爲綠色，可選綠色，青色的生活與工作用品。如傢俱，牀單被褥，牆布牆紙，地板磚，綠色之鉛筆，鋼筆等。
四、方位改運法
八字以木爲喜用神，宜往出生地之東方求謀發展。
八字以火爲喜用神，宜往出生地之南方求謀發展。
八字以土爲喜用神，宜在出生地求謀發展。
八字以金爲喜用神，宜往出生地的西方求謀發展。
八字以水爲喜用神，宜往出生地的北方求謀發展。
五、住宅坐向改運法
八字以木爲喜用神，住宅宜坐西向東。
八字以火爲喜用神，住宅宜坐北向南。
八字以土爲喜用神，住宅宜坐北向南。
八字以金爲喜用神，住宅宜坐南向北。
八字以水爲喜用神，住宅宜坐南向北。
六、 睡眠方位改運法
八字以木爲喜用神，宜頭朝東方腳朝西方睡。
八字以火爲喜用神，宜頭朝南方腳朝北方睡。
八字以土爲喜用神，宜頭朝南方腳朝北方而睡。
八字以金爲喜用神，宜頭朝西方腳朝東方而睡。
八字以水爲喜用神，宜頭朝北方腳朝南方而睡。
七、工作學習坐向改運法
八字以木爲喜用神，宜坐東面西。
八字以火爲喜用神，宜坐南面北。
八字以土爲喜用神，宜坐南面北。
八字以金爲喜用神，宜坐西面東。
八字以水爲喜用神，宜坐北面南。
八、地理風水改運法
此法需要專業風水師操作，有針對性的進行改運的風水佈局。
九、飲食改運法
八字以木爲喜用神，宜吃溫性食物，食肉食動物的肝膽。
八字以火爲喜用神，宜吃熱性食物，食肉食動物的小腸，心肝。
八字以土爲喜用神，宜吃中性食物記及肉食動物的肺胃等。
八字以金爲喜用神，宜吃涼性食物及肉食動物的肺大腸。
八字以水爲喜用神，宜吃寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類。
十、藥物改運法
八字以木爲喜用神，可用溫性之藥物。
八字以火爲喜用神，可用熱性之藥物。
八字以土爲喜用神，可用中性之藥物。
八字以金爲喜用神，可用涼性之藥物。
八字以水爲喜用神，可用寒性之藥物。
十一、數字改運法
五行之數字：水爲1、6，火爲2、7，木爲3、8，金爲4、9，土爲5、0。
根據四柱喜用神五行所屬之數字，選擇對己有益的數字進行補救，如門牌號、車牌號、電話號碼、傳呼及手機號碼、樓層、工作號等。
十二、職業改運法
根據八字喜用神五行所屬之行業及十神寓意的行業，選擇適合自己且對自己有益的職業，此爲職業改運法。
十三、選擇配偶改運法
根據八字喜用神五行旺衰及有無，選擇對方的四柱，八字中有利於自己的五行八字的人，作爲自己的命局所喜之配偶對象，此爲選擇配偶改運法。
十四、選擇交友改運法
具體請參看“選擇配偶改運法”，其理相同。
十五、修心養性改運法
可通過修煉有益的氣功、練書法、繪畫、養鳥、栽花種草、學習文化科學知識等，不斷加強身心修養，改掉不良之個性及心性。此爲修心養性改運法。
十六、做善事改運法
常言：“一善解百災”。可通過捐款物、救濟撫血孤寡老人、幫助失學兒童重返校園學習、修橋鋪路、無賞貢獻血。
十七、好習慣改運法
養成幾個符合命理的好習慣，長期在好習慣的軌跡下生活，命運就會改變軌跡，變得越來越好。比如，命裏喜木就每天卯時健身的.習慣，制定並執行生活計劃的習慣，階段性總結工作學習的習慣等等
這些好習慣就是約束你的日常工作生活的，在命理上就是官星的作用，在好的官星帶動下就會進入好的命運軌跡。從這個角度來說命運在自己手裏的說法是沒錯的，只要養成好習慣真的可以改變命運。
怎麼樣改變命運和運氣2
一、諒解
就是從此原諒一切傷害過自己的人和衆生。這點說起來容易，做起來確實很難，需要有很大的心量。
有時候一點雞毛蒜皮的小事，可能都會讓我們耿耿於懷，放不下。比如在家庭中，自己不但要賺錢養家餬口，還要承攬所有的家務，老婆卻什麼也不幹，整天就知道看電視打遊戲。
這事說起來不大，但真的很難讓人心裏平衡，心裏有怨恨，言語表情上就會表現出來，就很容易發生爭吵，家庭不和睦，心情不好，在外做事也很難順利。
那怎麼辦呢？就要拓寬自己的心量，想開一點。其實多幹點活，並沒有什麼壞處，對身體還好，人家寧可犧牲自己身體健康，也把做家務的機會讓給我們，不但不該怨恨，還應該感恩。
原諒別人，就等於原諒自己。你能放下心裏的疙瘩，心情好起來，別人看來也會舒服，你也就容易得到別人的寬容對待。
二、懺悔
把過去一切想得起來的過錯，都在心裏快速的過濾一遍，還有其他想不起來的一切貪嗔癡、殺盜淫妄，也一併懺悔，表示知過改過，後不再造。
金無足赤，人無完人，過而能改，善莫大焉。每個人都會犯錯，但就怕犯了錯，還不知道錯，根本就不知道什麼是對錯，這是愚癡的表現。甚至有人知道錯了，就是不肯改，還明知故犯，這就罪加一等，無可救藥了。
人沒有天生就什麼都知道的，所以我們要多學習聖賢的教導，因爲那都是萬古不變的真理。明白了這些爲人處世的道理，我們才能明辨是非對錯，才能更好地認識到自身的過失和缺點，通過懺悔改過，就能彌補我們的過失，改變今後的命運。
三、感恩
感恩不僅是一種美德，也是一種改變命運的方法。只有懂得感恩的人，纔能有更多的機會，得到別人的幫助以及天地萬物的成全。
一個不懂感恩，只知道怨天尤人的人，命運只會越來越差。你不珍惜別人的付出，只挑別人的毛病，誰還願意幫助你、靠近你？人際關係越來越差，人生之路越走越窄，命運就好不到哪裏去。
所以我們一定要學會感恩，每天都要給自己找三個感恩的理由，雖然剛開始比較勉強，心裏不情願，也要努力去找。每個人都有優點和缺點，找別人缺點容易，其實找別人優點也不能，只要你堅持去找別人的優點和好處，慢慢就會發現值得感恩的地方了。
四、祝福
愛出者愛返，福往者福來。祝福別人，其實就是祝福自己，你送給別人的祝福，遲早會返回到自己身上。
生活中有一些這樣的人，總希望自己好，希望別人不好，起碼不能比自己好，只要別人超過自己了，心裏就不舒服。有時候他也會祝福別人，但心裏其實還是盼着別人不好，都是表面的客套話而已，這種不是發自真誠心的祝福，就沒有意義了。
所以說祝福要出自真誠心，口頭上說不說出來都不重要，默默地爲他人祝福就很好。我們可以看到什麼就祝福什麼，想到什麼就祝福什麼。
比如 看到一個孩子，就祝福她健康成長，學習進步；見到一個老人，就祝福她健康長壽，子孫賢孝；見到一輛汽車，就祝福它出入平安；看到一座城市，就祝福它沒有霧霾，人民幸福和諧等等。
五、發願
就是發善意的願望，不是善意的不叫發願，那叫詛咒。一是爲自己發善願；二是爲他人發善願。
願力對一個人的命運有導向的作用，比如一個學生，如果你發願努力讀書，將來爲國家社會做貢獻，造福衆生，那你學習起來就有目標，很有動力，很自覺，不像現在的很多學生，還要被老師家長逼着去學習。
爲他人發願，一方面能夠利益衆生，反過來成就自己；另一方面也能提高自己的心性，培養自己的慈悲心。時時想着服務衆生，想着大家的利益，就會得到別人的尊重和認可，別人也會反過來支持你，幫助你，你的命運也就得到改變了。
怎麼樣改變命運和運氣3
1、正當的言語
說話必須純潔有益，純潔要靠去除不淨來達成，因此首先要了解，不淨的言語是由什麼組成的。不淨的言語包括：（一）、說謊，也就是言過其實，或是隱瞞真相；（二）、搬弄是非；（三）、背後中傷以及誹謗他人；
（四）、說話尖酸刻薄，令人痛苦不堪、且對人毫無益處；（五）、無意義的蜚短流長，浪費自己及他人的時間。只要戒除這些不淨的妄語，那麼所說的自然就是“正語”了。但正語並非只有消極的意義，佛陀曾說：修持正語的人：說話誠實坦白、正直可靠；化解爭端、促進團結。以和諧爲樂、以和諧爲貴，舌燦蓮花，製造和諧的氣氛。
用詞柔和、悅耳、仁慈、溫柔、有禮、合宜。根據事實、權衡輕重、遵循法理，在恰當的時機纔開口說話。所言皆值得傳頌、合時合理、謹慎恰當、振奮人心。
2、正當的行爲
行爲也必須要清淨。如同“正語”，我們也必須瞭解何者構成不清淨的行爲，如此纔可戒除它們。不清淨的行爲包括了（一）殺生；（二）偷盜；（三）不當的性行爲，如強暴或通姦；（四）飲酒吸毒而神思恍惚，不知道自己說了或做了什麼。
只要避免這四種不當的行爲，所做的自然就是正當、有益的行爲了。同樣的，正業也不僅是一個消極概念。佛陀形容行正業的人：
干戈不興，避免傷害任何生命；充滿慈愛，爲衆生謀福；光明磊落，清淨地過活。
對於過着世俗生活的一般人而言，要修正語與正業的方法，就是持守五戒，也就是（一）戒殺生、（二）戒偷盜、（三）戒邪淫、（四）戒妄語、（五）戒酒、戒除麻醉品。五戒是道德行爲的基本要求。任何想修持正法的人都應該遵循。戒殺生中主要是不殺人，再者不濫殺動物。情非得以，殺了一些蚊蟲等，也沒有什麼。
3、正當的謀生
每個人都應該有正當的謀生方法。“正命”有兩個依據的標準。首先，謀生的方法不可以觸犯五戒，因爲犯了五戒的行爲，很明顯地會給他人帶來傷害；更進一步來說，謀生的方法也不可以促使他人犯五戒，因爲這麼一來，也同樣會給他人帶來傷害。無論直接或間接，我們的謀生方法都不該傷害到衆生。
因此任何牽涉到殺戮的行業，無論是殺人或動物，毫無疑問地，絕對不是正命。然而，即使殺生的事他人所爲，自己只是處理販賣被屠宰的動物，及其皮毛、骨、肉等，這仍舊不是正命，因爲如此一來，等於是靠他人的錯誤行爲來謀生。賣酒或販毒是可以賺大錢，但是這等於鼓勵他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍舊會傷害到他人；
開設賭場是可以獲得暴利，但是所有去賭搏的人，都是在傷害自己；販賣有毒藥劑、軍{火}武器、炸藥、炸彈、飛彈等也許是一本萬利，但它卻破壞了和平，陷大衆於水深火熱之中。所以這些行業都不是正命。
同樣地，即使所做的工作不會真正傷害他人，但卻心存惡念，希望別人受到傷害，那也絕對不是正命。一心希望來場瘟疫以賺大錢的醫生，和一個期待饑荒帶來好生意的商人，這種心態下的謀生方式就不能稱爲“正命”。
每個人都是社會的一分子，所以我們要努力工作、服務人羣，盡我們對社會的責任。同時，因爲我們努力的付出，使我們能夠獲得一些實質的回報，用以維持生活。
即使是出家人，也有他該做的工作，以得到人們的布{施}：就是努力地淨化他的內心，以求自度度人。如果靠欺騙、施展神通、或是謊稱已達到某種境界等，來擺佈他人，就不是正命了。
我們工作所得的報酬，是用來維持自己以及家人的生活。若是行有餘力，至少應將其中一部分回饋社會，爲衆生謀福利。所以只要從事的行業，是爲了在社會上做一個有用的人，以維持生計、同時幫助衆人，那麼這份工作就稱得上是“正命”。
4、衆善奉行
人世間最寶貴的是什麼？雨果說的好：善良。而任何可以幫助他人、令他人安詳和諧的行爲，就是好的行爲，也就是善行。人與人之間，能和諧共處，親善和睦，全靠緣份。人與人間，互怨互恨，互相鬥爭，甚至互相殘殺，也是緣份。特別是家庭父子、夫婦、子女、親戚朋友之間，是否關係良好，幸福快樂，更要講緣份。
緣份能令人幸福歡笑，緣份也能使人悲傷苦惱。因爲緣份有善惡，善緣令人喜愛，互相關懷與照顧；惡緣令人憎恨，互相鬥爭，你死我活。所以說：夫妻是緣，是善緣，是惡緣，無緣不成夫婦；兒女是債，是討債，是還債，無債不來。
5、自淨其意
佛經之中，很大一部分是講如何自淨其意，消除無始以來積集的業力，使你能夠掌控你的心，成爲你自心的主人。不同的宗派有不同的方法，這些方法沒有高下之分，只是因人而易。這裏我們推薦準提法。
現在準提法在國內也有幾個單位在舉行研修。本人愚見，認爲準提法網絡佛學院的教學方式很有特色，時代感很強，且有很好的理念，除講密法，還講人生規劃、心理學、價值創造等內容，對學員在社會上安身立命很有幫助。
諸惡莫作是持戒，因戒而生定，自淨其意是因定發慧的過程。衆善奉行是要增長自己的福德善緣。這樣我們可以在福德與智慧上有所增長。要成就事業，改變人生，有了足夠的智慧，什麼問題都可以解決。
若我們的福德夠了，就會有更多的善衆幫忙，更易成就事業和改變人生。準提法雖然主要屬於自淨其意的部分，但對我們持戒和修福德都很有好處。只要能做到“寂靜心常誦”，個人的定力和福德都能與日俱增。
