【釋義】
舍：放棄。生：生命。取：求取。義：正義。這則成語的意思是指寧可犧牲自己寶貴的生命，也要維護公正合理的道義。
【用法】
“義”字的含義後來變得十分廣泛，包括科學真理、愛國主義、社會公德、民族精神、個人氣節等等。成語用來形容爲了正義事業而寧願犧牲生命。
【出處】
這則成語出自《孟子·告子上》：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”
【成語故事】
《孟子·告子上》中有戰國時期著名思想家孟子（名軻）的一段論述：生命和道義都是我所珍視的，但當它們不能同時保全時，我寧可捨棄寶貴的生命來維護至高無上的道義。悅生惡死乃人之常情，但孟子沒有止於這一常情，而是把仁義禮儀看得高於生死，賦予了人的生命以新的價值。孟子的這一思想，千百年來一直爲人們所推崇。儒家學說孔子與孟子都是百家爭鳴時期儒家學派的代表人物。“仁”是儒家學說的基礎，它的涵義是美德與善意。孔子將它解釋爲“仁者愛人”。他認爲，君臣父子各有綱常，人人都應守自己本分，社會也將井然有序。儒家思想爲後世歷朝統治者所推崇，對中華思想文化有着極其重要的影響。
春秋末期，晉國有六大家族，分別是智氏、韓氏、趙氏、魏氏、範氏、中行氏。這六家你打我我打你，先是範氏、中行氏滅亡，再以後是韓、趙、魏滅了智氏，也就是歷史上著名的“晉陽之戰”。
如今單說這期間有一個刺客，雖然不是王侯公卿，也不是什麼推動歷史進程的大人物，幾千年來卻一直以捨生取義的精神爲老百姓稱讚。那麼這位是誰呢?他就是春秋時期著名的悲情英雄——豫讓。
豫讓最初在範氏家族當門客。所謂門客，就是當時的大族世家養一些人，平時也不做什麼事，到了需要的時候，就要這些人出力賣命。門客分上中下三等，下等門客就是管飯，過年過節發點過節費什麼的。中等門客吃飯有魚肉，出門有車，待遇要好一些。至於上等門客，是要參與大事的，也就是心腹了。
豫讓在範氏那裏挺不招人待見的，當他是下等門客，一日三餐倒不愁，不過始終不見重用。豫讓不想這麼碌碌無爲一輩子，就跳槽到了中行氏的門下。中行氏對他還不錯，把他提到了中等門客，生活方面好多了，但是豫讓待了兩天還是不滿意，又走了，就到了智氏門下。
當時智氏是晉國最大的勢力，家主智伯慧眼識人，見到豫讓好生恭敬，直接提拔爲上等門客，凡有大事都要找他商量，把個豫讓感動的，決心輔佐智伯幹一番大事業。但是很不走運，當豫讓出外辦事的時候，智氏家族被韓、趙、魏三家聯手給滅了。
滅就滅了吧，反正春秋時期誰厲害誰就是老大，但是趙氏家主趙襄子辦了一件糊塗事，不但把智伯的頭顱懸掛在城頭示衆三日，還揚言要把這頭顱做成酒杯，用來喝酒賞月!這話傳到豫讓耳朵裏，他想，智伯把自己當個人看，這個仇一定要替智伯報了!
再說趙襄子，那是春秋時期了不得的人物，有點像三國時期的曹操，也就是奸雄一個。他以少勝多滅了智氏，也擔心復仇，隨身總帶着一羣侍衛，連吃飯睡覺都不離開。
這一天，趙襄子上廁所，到了廁所外面，隱隱看到裏面好像有人影。他這人疑心大，就讓侍衛進去看看是什麼人。侍衛們進去，很快帶出個髒兮兮的大漢來：“啓稟主公，這人是個清廁工。”趙襄子利目一掃，看見大漢袖筒裏有反光，立即大喝一聲：“給我搜身!”
這一搜就在袖筒裏搜出一把匕首。不用說，大漢就是豫讓了。他見事情敗露，知道很難活命了，就破口大罵趙襄子的殘暴。趙襄子聽了幾句就明白了：“你是智伯的門客豫讓啊，想不到智氏一族後人那麼多，卻沒有一個敢來的，反倒是你一個小小的門客有這般膽識!”停了停，他又說：“我敬你是一個義士，就不殺你了，你走吧。”
這話把豫讓說愣了。不殺我?哪有這種好事啊。不過看上去趙襄子不是開玩笑，於是他對趙襄子深施一禮，說：“感謝您的不殺之恩，不過這個仇我還是要報的。”說畢揚長而去。
趙襄子打的是什麼算盤呢?
他知道眼下雖然滅了智氏，可是韓氏、魏氏也不是省油的燈，需要時時提防，這就需要大量充實自己的人馬。他放了豫讓，是給侍衛以及所有部下看的'：看見沒?我是多麼尊重講義氣的人吶，就連刺殺自己的人也能放過，你們也要對主公我講義氣，赴湯蹈火在所不辭!
不過放歸放了，他可不敢拿自己的生命安全開玩笑，讓侍衛畫了豫讓的畫像，傳給大家看，讓他們都小心這個人。想了想還是不放心，乾脆派人監視起豫讓來，看看他每天都在做什麼。
這時候豫讓住在朋友青平家裏，趙襄子雖然沒抓自己，卻來了個全天候監視。就連上個廁所，都被人從外面偷窺。豫讓一想，這還怎麼報仇啊，看來只能使出非常手段了。某一天夜裏，豫讓離開朋友家，失蹤了。青平連忙去街上找，找了好幾天也沒找到。當時春秋時期的城可不大，青平直納悶，豫讓這是藏哪裏了?
其實，豫讓還在這個城裏，他知道要避開趙襄子的耳目很難，就穿了一件乞丐衣服，把生漆塗到臉上手上。生漆可是有毒的，沒多久皮膚就潰爛了，好好一個人變成了人見人厭的乞丐。
外貌改變了，可聲音變不了，豫讓裝乞丐乞討的時候，難免要說話。這一天，路上遇到朋友青平了。青平聽出了他的聲音，也不管豫讓身上有多髒，就去抓他的手。豫讓慌忙躲閃，可是沒躲開。這時青平就說了：“像你這樣的人，我知道勸也是白勸，可是也沒必要殘害自己的身體啊。你可以假裝歸順趙襄子，近身的時候突然殺掉他不就行了嗎?”
豫讓說：“那不行，我殺趙襄子是爲了一個義字，如果假裝歸順再出手，那我就不是義了，對趙襄子就是欺騙。你不用多說了。”青平還是不肯撒手，豫讓甩脫他就跑了。
這時豫讓又想，自己的聲音既然能被朋友聽出來，那麼趙襄子的人也能聽出來，他就用了一招狠的，吞火炭!把燒得通紅還帶着火苗的木炭吞下去，那是什麼滋味?但豫讓堅持住了，他成功地毀掉了自己的嗓子，雖然能說話，但是徹底啞了。
這一番努力不是白費的。晉哀公四年，趙襄子騎着馬，後面跟着一隊徒步行進的侍衛從赤橋經過。豫讓埋伏在橋下的洞裏，懷抱着長劍靜靜等候。這一刻，他想起了把自己當個人物看的智伯，想到了長達數月的隱忍。
來了!馬蹄聲碎，像敲在豫讓的心上。近了!他握緊長劍，手上青筋暴起。到了!豫讓如猛虎般躍起——刺出——收劍——呆住。他發現騎馬的人只是一名侍衛，趙襄子步行隨後。
歷史結結實實地跟豫讓開了一個玩笑。當趙襄子騎馬來到赤橋前，他的馬怎麼也不肯前行。一向疑心過重的趙襄子就下了馬，讓一名侍衛騎上過橋。於是，豫讓的致命一擊成爲煙花泡影。
豫讓呆呆地看着腹部遭到重創的侍衛倒在地上。趙襄子看着豫讓，有種說不出的感覺。他恨，爲什麼明明放過這人一馬，還敢再次前來;他敬，好一個爲主報仇的義士，讓他這顆奸雄的心也爲之顫抖;他悲，這種人物爲何不是自己的麾下，不然何愁大業難成?
此時，衆侍衛已把豫讓團團圍住，就要萬刃分屍。豫讓微微閉目，面帶悲憤。這時趙襄子一舉手，說：“慢!豫讓我問你，你跟過範氏，跟過中行氏，最後跟智氏，可你從來沒有給範氏和中行氏報過仇，爲什麼要鍥而不捨地替智伯報仇?”豫讓笑笑：“很簡單，因爲他把我當個人物看，我就用人物的行爲來報答。這就是，士爲知己者死啊!”
趙襄子被他這種捨生取義的行爲深深感動了，他沉吟半晌，決定再次放過他，不由說：“豫讓，我就再——”這時衆侍衛大聲呼喊：“主公，他不但連續行刺，還殺傷了我們的人，這個人不能放!”
趙襄子聞言有點猶豫。反倒是豫讓分外從容，他輕輕坐在地上，說：“我已經盡了力，仇卻未報，活着有什麼意思?請您把外袍賜給我吧，我要砍上三劍，以便對死去的智伯有個交代。”
趙襄子的手有些抖，不過還是脫下了袍。豫讓舉劍連砍三下，大笑三聲，又大哭三聲，然後拔劍自刎。
這就是悲情英雄豫讓，一個在歷史長河中始終難以湮滅的人物。他的捨生取義，他的士爲知己者死，一直爲後人所稱道。
【注音】shě shēng qǔ yì
【典故】生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》
【釋義】舍：捨棄；身：生命；取：求取；義；正義。指爲正義而犧牲生命。
【用法】作謂語、定語；指爲正義而犧牲生命
【近義詞】以身報國、捨身求法
【相反詞】苟且偷生、貪生怕死
【成語示列】我們爲了革命事業要捨生取義。
【成語故事】
春秋時，晉國有個勇士名叫豫讓，投靠在智伯門下，很受重用。後來，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來，下決心要爲智伯報仇。過了幾個月，豫讓裝扮成僕役混進趙府，伺機刺殺趙襄子。結果在茅廁裏被發現，趙襄子見豫讓爲主人報仇就放了他。豫讓說：“你雖然放了我，但我還會刺殺你的！”
豫讓回去後，剃去眉毛和鬍子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認出來。朋友們對他說：“你如投靠趙襄子，得到他的信任後，再行刺他，不是更方便嗎？”豫讓回答說：“作爲一個勇士，怎麼可以做這樣不仁不義的事呢！”
這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預先埋伏在橋下，趙襄子來到橋邊，馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說：“你捨生取義，確實令人尊敬。但這次我不能饒恕你了！”豫讓說：“多謝趙公厚義，但我臨死前請求你能把外袍脫下來，讓我刺三劍，償我爲主復仇的意願。我死而無怨了。”趙襄子見他這樣忠誠，大爲感動，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之後，自刎而亡。豫讓甘願捨棄生命，也要完成道義的行爲，便成了“捨生取義”的成語。
【注音】shě shēng qǔ yì
【典故】生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。 戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》
【釋義】舍：捨棄；身：生命；取：求取；義；正義。指爲正義而犧牲生命。
【用法】作謂語、定語；指爲正義而犧牲生命
【結構】連動式
【近義詞】以身報國、捨身求法
【相反詞】苟且偷生、貪生怕死
【押韻詞】丹書鐵契、東尋西覓、衣不曳地、戴天履地、同心協濟、行有餘力、吞聲飲氣、坐收漁利、斂容屏氣、道遠知驥、......
【年代】古代
【成語故事】春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓捨身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。後來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺
【成語示例】我們爲了革命事業要捨生取義。
捨生取義的成語故事說的是春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓捨身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。後來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂。
1 捨生取義的成語故事
春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓捨身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。後來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂。
2 捨生取義材料
【發音】shě shēng qǔ yì
【出處】生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》
【解釋】舍：捨棄；身：生命；取：求取；義；正義。爲維護正義事業而不怕犧牲生命。犧牲自己，獲取正義。
【近義詞】以身報國、捨身求法
【反義詞】苟且偷生、貪生怕死
【用法】連動式；作主語、謂語、定語；含褒義
【成語舉例】我們爲了革命事業要捨生取義。
