相傳在很早以前，南陽城西牛家莊裏有個聰明.忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子馬氏爲人狠毒，經常虐待他，逼他幹很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕着牛出了村。
牛郎獨自一人趕着牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕着十頭牛回家，這時，有位鬚髮皆白的老人出現在他的面前，問他爲何傷心，當得知他的遭遇後，笑着對他說：別難過，在伏牛山裏有一頭病倒的老牛，你去好好餵養它，等老牛病好以後，你就可以趕着它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才擡起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天爲老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕着十頭牛回了家。回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲，在河裏洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，後老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農曆七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，擡頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
【漢字書寫】：牛郎織女
【漢語注音】：niú láng zhī nǚ
【成語出處】：《古詩十九首》之十《迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”
【成語語法】：聯合式；作主語、分句、賓語；含貶義；指分居兩地的夫妻。
【牛郎織女的意思】：牛郎、織女：神話中的人物，從牽牛星、織女星的星座名稱衍化而來。比喻忠貞不渝的愛情，或長期兩地分居的夫妻。
【牛郎織女的近義詞】：；
【牛郎織女的反義詞】：；
【牛郎織女的故事】
這是一個美麗的傳說，傳說天地間依靠一條銀河相連，織女是王母娘娘的外甥女，她常常在織布的時侯去銀河裏洗澡。而牛郎是人間的一個孤兒，因爲家徒四壁二十多歲了還是孤家寡人，有一天家裏的老牛突然對牛郎說道：“如果能偷到織女的衣服你就能娶她做老婆了。”牛郎聽了後又驚又喜，他照着老牛的話偷了織女的衣服後織女果然嫁給了他。牛郎和織女成爲夫妻後過着男耕女織的生活。玉帝知道這件事後氣得怒髮衝冠，他惱羞成怒的叫天神去把織女捉回來。織女被捉走以後牛郎帶着一兒女哭得泣不成聲，這時老牛開口說道：“我死後把我的皮做成衣服，你就可以飛上天了。”老牛死後牛郎穿着牛皮果然輕飄飄的飛了起來。不知飛了多久，牛郎終於看到了天宮裏的織女站在衆仙女當中，牛郎帶着兒女向織女呼喚着。就在這時王母娘娘突然出現，她用頭上的金簪（zān）在牛郎跟織女之間劃了一下，一條波濤洶涌的大河便阻隔在牛郎和織女中間，牛郎費盡心機也無法飛過去，兩人只能隔河相望。後來玉帝終於被牛郎織女的故事感動了，玉帝批准他們在每年的農曆七月初七可以相會一次。無數的鳥兒會在這一天飛到天河搭成一座橋讓他們二人相會。
【牛郎織女例句】
明。馮夢龍《古今小說。蔣興哥重合珍珠衫》：“老身今夜有些窮忙，晚上來陪大娘，看牛郎織女作親！”
明。馮夢龍《喻世明言》第一卷：“婆婆道：‘老身今日有些窮忙，晚上來陪大娘，看牛郎織女做親。’”
明。明文煥《羣音類選。〈南西廂記。鶯鶯憶念〉》：“你影隻形單，羞睹牛郎織女星。”
清。鄭板橋《範縣署中寄餘弟墨粉四書》：“嘗笑唐人《七夕》詩，詠牛郎織女，皆作會別可憐之語，殊失命名本旨。”
【牛郎織女造句】
朝三暮四的他由於金屋藏嬌被妻子知道以後不得已跟情人藕斷絲連過着牛郎織女般的生活。
自從妻子工作調離以後二人相隔天涯海角，這十幾年來相濡以沫的他們過着牛郎織女一樣的生活。
民間傳說
牛郎織女是非常有名的一箇中國民間傳說故事，是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裏有這麼一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛爲妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”
神話故事
傳說古時候有個善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺負，連家產都沒得分，只留給他一條老牛，但這老牛可不是一般的牛哦，它是天上的金牛星變的，因爲觸犯了天條，所以被玉帝貶到凡間爲牛，它看善良的牛郎受人欺負，所以決定要幫他。一天，它忽然開口告訴牛郎，東邊山下有個湖，每天都有七個仙女到湖裏洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無法返回天宮，就會留下來作他的妻子。聽了老牛的話，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時，年紀最小的織女才發現自己的衣裳不見了，急得哭了出來，這時牛郎捧著她的衣裳出現，要求織女答應作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實，便答應了，兩人婚後生了一雙子女，生活十分幸福美滿，但老牛卻死了，在死前它告訴牛郎，在它死後剝下它的皮，遇到困難時就會派上用場，這是它最後能留給牛郎的唯一一件東西。而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭後，玉帝大怒，遂派王母娘娘把織女給抓回來，牛郎爲了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們，此時王母娘娘心一急，拔下頭上的簪子往空中一劃!馬上出現了一道波濤洶涌的天河，把牛郎和織女分隔兩邊，牛郎和一雙兒女在河邊大哭，其深刻的感情也令玉帝動容，所以特赦他們全家每年七月七日相會一次。於是每年到了七夕，就有無數的喜鵲飛上天去，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會，說七夕當天晚上一定會下雨，這就是牛郎織女重逢後喜極而泣的淚水...
後續傳說：
在河南魯山流傳的故事裏還有許多後續牛郎織女生活的鮮活內容。
織女被抓回天宮，織彩霞雲錦，整天悶悶不樂，思念牛郎和兒女。牛郎攜兒女在凡間度日，愁苦難言。他們的居住地距魯山坡頂南天門只有5華里路，一雙兒女在家想念母親，時不時順山嶺走到南天門要“孃親”。南天門的把門將軍同情他們的遭遇，少不得行個方便，讓他們進進出出。玉皇大帝非常喜歡外孫孫，聽任他們來來往往。王母娘娘也放鬆了對織女的監管，兩家的關係也就慢慢融洽起來。牛郎死後葬於魯山坡南麓牛郎墳。孫義村牛郎的後裔，則稱自己爲“牛郎孫”。
後來，牛郎後裔繼承了魯山坡一帶家產，並恪守孝道，每年安排臘八、春節、二月八、菜花節、三月三、七夕等十多個節日，請牛郎織女回村過節。孫義村旁的魯峯山，魯峯山上的“牛郎洞”，西側的“九女潭”，山頂的“瑞雲觀”……似乎都在講述着牛郎織女動人的故事。
魯峯山一帶自然環境優越，當地百姓自古就養大黃牛。但是與別處養牛不同，辛集鄉孫義村不僅家家戶戶養牛，但養牛不殺牛、牛死後掩埋的習俗一直延續了很久。另外，魯山自古盛產絲綢，魯山絲綢又名“織女織”、“仙女織”。
辛集鄉是遠近聞名的葡萄種植基地。這也與牛郎織女故事有關。傳說中，牛郎織女每年七夕相會時，人間的女子在葡萄架下可以聽到兩個人的私語。而魯山民俗，七夕乞巧，就是在這天向織女乞求賜授巧技，得如意郎君。
在辛集鄉，每年的七月初七，從不間斷地舉行大型廟會。經考證，辛集鄉的七夕廟會最少有數百年的歷史，是日唱大戲、敲鑼鼓、放鞭炮，百姓稱其爲“迎接仙女”或“接牛郎織女回家”。
在辛集鄉孫義村，還有一個很有意思的習俗，即起廟會、唱大戲，從來不看《天河記》。因爲《天河記》裏關於他們祖先的一些描寫不尊重。爲了表示對祖先的尊重，他們世世代代不看《天河記》這種習俗一直保持到今天。
牛郎織女的傳說
相傳，下凡的織女與牛郎喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛。兩年後，織女生下一男一女。然而玉皇大帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶着天兵天將，捉了織女離去，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用籮筐挑着兒女
追上天去。眼看就要追上了，王母拔下金番一畫，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。肝、腸寸斷的織女和挑粉一雙兒女的牛郎，一個在河東，一個在河西，遙望對I泣。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，婆時，無數的喜鵲飛向天河，搭起一座“鵲橋，牛郎織女終於可以在鵲橋上相會了。王母無奈，只好允許牛郎、織女每年的七月初七在橋上相會一次。
這個美好的傳說始於漢朝，經過千餘年的代代相傳，深入人心。每到七夕將至，牽牛和織女二星都競夜經天，直至太陽升起才隱退。因而又被喻爲人間離別的夫妻相會。後來，每到農曆七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，擡頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星.希望能看到他們一年一度的相會，祈求上天能讓自己像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了“七夕節”。因爲這個節日的主要活動者是女性，也是過去姑娘們最爲重視的日子，故而也稱爲·女兒節·或。少女節·。這是中國許多傳統性的節日‘中.最富有浪漫氣氛的歲時節慶，被稱爲“中國的情人節“。
從前，有一個聰慧且忠厚的孩子，他聽老人說有個地方臥着一頭老黃牛。於是，辭別家人去尋找老黃牛，想把牛牽回來耕地。後來，他把這頭牛給牽了回來。他對老黃牛很好，白天，他和老黃牛一起幹活，晚上，他就睡在牛的'身邊。於是，大家都叫他牛郎。
光陰似箭，日月如梭。牛郎一天天地長大了。他的嫂子提出分家，牛郎只要了老黃牛，一輛破車和一隻箱子。就這樣，牛郎在山坡上搭了一座草房。第二天，老牛從嘴裏吐出了一粒茶豆，讓牛郎種上，並對他說，在晚上鑽到茶豆架下看天上的仙女，哪個仙女偷看他七個晚上，便是想要做他的妻子。到時，它就帶他去把那個仙女接下來，讓他倆成親。牛郎按老牛的話做了。果然有一個仙女偷偷地看了他，老牛把那個仙女接到了凡間，她和牛郎成了親。
轉眼間，三個年頭過去了，織女給牛郎生了一對兒女。他們男耕女織，日子過得十分美滿。後來，老牛因爲接仙女下凡，觸犯了天條，死去了。臨終前，老牛告訴牛郎，它死後，王母娘娘肯定會來拆散他們，把它的肉吃了，用皮做雙靴子，可以飛上天，說完倒地死去。牛郎爲此痛哭了一場，按老牛說的做了。
七月初七那天，牛郎正在地裏幹活，倆孩子哭着跑過來告訴他說，家裏來了一位老婆婆，拉起母親就往外走。牛郎知道是王母娘娘把織女抓走了，於是趕忙穿上牛皮靴，拉着孩子騰空去追。眼看着就要追上了，王母娘娘突然拔下金簪在腳下邊一劃，一條洶涌的大河出現了。大河阻止了牛郎的步伐，牛郎只能站在河的另一邊放聲痛哭。哭聲驚動了玉皇大帝，他看到這一雙孩子也怪可憐的，便允許他們在每年的七月初七相會一次。
於是，傳說每到七月初七的時候，滿天的喜鵲就向這條天河撲去，互相咬着嘴巴，搭起一座鵲橋，牛郎就領着兒女上橋和織女相會。
“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?”這闕北宋著名詞人秦觀筆下描寫“七夕”的《鵲橋仙》無疑表明了古人的愛情觀。這闕詞中有兩句畫龍點睛之筆：一是“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”一是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?”這兩句詞說的都是，一年一度的“七夕相會”纔是愛情的最高境界。
唐代大詩人白居易的《長恨歌》更是將這種愛情觀發揮的淋漓盡致：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。”楊貴妃即便香消玉殞了，唐玄宗李隆基也要把“七夕”這一天當情人節來過。那麼，這古人追求的一年一度的“七夕相會”的愛情最高境界真的能給人們帶來真正的愛情幸福嗎?“七夕相會”究竟是愛情的喜劇，還是愛情的悲劇呢?
秦觀的《鵲橋仙》這闕詞中所說“鵲橋”無疑就是千百年來流傳的牛郎織女鵲橋相會的故事。其實，牛郎織女的故事本來就是一個悽美的愛情悲劇。南朝的《續齊諧記》中說，“七月七，織女渡河，諸仙悉還宮”。這就是說，七月七，這個織女渡河與牛郎的相會日，是王母娘娘親自制定的規矩。王母娘娘因爲門第觀念，讓神仙出身的織女和出身寒門的牛郎不能過上團圓的夫妻生活，只讓他們每年在“七夕”這一天見上一面。於是，牛郎織女長期的兩地分居，一年一度才能相會一次，如果是凡人，堅持上十年會愁白了頭髮，這無疑就是對青春和生命最痛苦的摧殘。然而，更悲慘的是牛郎和織女是永遠都不會老的，所以這悲慘的愛情生活還會年復一年的持續下去，他們要經受着天長地久的相思折磨，無窮無盡的歲月滄桑。
但是，在古人的心目中，一年一次，即便數年一次能與情人相會，便是最偉大的愛情了，除了牛郎織女七夕相會這一典型的事例外，還有煙花蘇三受盡百般折磨、萬種苦痛的遲來愛情，相府千金王寶釧忍受十八年風霜雨雪的寒窯苦等。她們都是因爲門閥觀念作祟而備受愛情折磨的苦命女子，而當她們終於歷盡千辛萬苦、苦盡甘來之時，再美麗的容顏也已經留下了歲月的風塵、人間的滄桑，再堅貞的愛情也會變得十分脆弱，再美的愛情在時間面前也會逐漸褪去華麗的外衣。尤其是相府千金王寶釧，僅僅與丈夫薛平貴相會十八天後就撒手人寰了。可見，紅塵男女的一次相會需要付出的是多麼慘痛的代價!
再說被稱之爲古代衝破門閥觀念、追求堅貞愛情的楷模的卓文君與司馬相如。一曲《鳳求凰》是何等的瀟灑?深夜攜手私奔是何等的浪漫?才子佳人的結合又是何等令人傾慕?然而，當司馬相如離家進京做官之後，在那些聚少離多的日子裏，這種堅貞的愛情便變得十分脆弱了起來。於是，卓文君無奈地寫下了流傳於世的悲憤的《白頭吟》。
司馬相如離家後，在長安以一篇《上林賦》深得漢武帝劉徹寵幸，被封爲郎官，一時春風得意，意欲納茂陵女爲妾，卓文君無法忍受，悲憤至極便寫下了《白頭吟》，並附書：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故!錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟!”隨後再補寫兩行：“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣!”卓文君哀怨的《白頭吟》和悽傷的《訣別書》，使司馬相如大爲感動，想起往昔恩愛，打消了納妾的念頭，並給文君回信：“誦之嘉吟，而回予故步。當不令負丹青感白頭也。”此後不久相如迴歸故里，兩人安居林泉。於是，卓文君這首《白頭吟》就成爲引起國人憐惜和共鳴的愛情情感的千古佳話。
在傳統的愛情觀裏，兩地相思是愛的主旋律，聚少離多是愛情的最高境界，他們相信，只有這樣，愛情才能幸福，愛情纔可能永不褪色。然而，他們卻忘記了這樣的愛情的背後，需要付出多少艱辛和痛苦的代價。但是，這種被千百年來門閥觀念套牢的愛情，因爲女郎織女的一次“金風玉露”，而成爲紅塵男女傾慕的浪漫。而在千百年後得現實生活中，豪車華宅再一次套牢了萬千擁抱陌路、尋找愛情紅塵男女。無論是“七夕”還是“情人節”，都是給當代中國紅塵男女的一個溫柔的浪漫藉口，就像從腰包裏掏出的最後一張鈔票，七夕的浪漫已被榨取殆盡，成爲了中國式愛情的困局。是什麼放逐了紅塵男女堅守的愛情?又是誰讓紅塵男女苦苦尋找流浪的愛情?從兩情相悅到花前月下，人們腳下的路爲什麼越走越長，腳步爲什麼也是越發的沉重?
當古代人們的愛情遭遇門第的套牢：王母娘娘不同意婚事，只因天上地下，門戶不當，熱戀中的情人只好借一年一度“七夕相會”來尋找愛情生活的慰藉;而當愛情遭遇現實豪車華宅的套牢：即便牛郎再努力，也只能望“織女”興嘆，於是，只好借一年一度的“七夕”來尋找流浪的愛情，尋找早已被放逐的浪漫。
很久、很久以前，牛郎和織女曾在人間過了一段幸福的日子。
每天，牛郎總是荷着鋤頭下田，日出而作，日入方息；織女則是在紡紗機前，靈思設計，巧手編織，日復一日，安樂而滿足。某日，村裏即將舉辦“耕種比賽”，牛郎早就摩拳擦掌，躍躍欲試了，織女也感染這股興奮的念頭，很想爲牛郎織一條頭巾，表達關愛之意。於是她請牛郎挑選喜愛的顏色，“只要是你親手織的，什麼顏色我都喜歡！”牛郎的眼中閃耀着幸福的光采。對色彩特別敏銳的織女，立即捕捉住那七彩交織的光芒：紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫，七彩霓虹，代表多姿多采的愛！
隔日一早，當織女溫柔的爲牛郎繫上七色頭巾時，牛郎感受到滿滿的愛，格外顯得歡欣鼓舞：“真是太美了，就像你一直陪伴在左右，讓我充滿活力！”，織女聽了很欣慰，連夜趕工的辛苦全都拋到九霄雲外，她輕聲的說“就叫它”彩虹”吧！七彩霓虹，集合了世界上最美的顏色，豐富炫目，令人依戀，是幸福的化身。”
當牛郎頭系“彩虹”進入比賽會場時，立即成爲全場焦點。在衆人豔羨的目光下，牛郎彷彿覺得全身活力充沛，輕輕鬆鬆就奪得比賽冠軍了！頒獎典禮結束，牛郎摘下頭巾，三步並作兩步，迫不及待要回家告訴織女這個好消息，但這時忽然吹來一陣風，將他揮舞在手中的“彩虹”捲上了天。
牛郎十分懊惱，不祥的預感浮上心頭：“難道幸福即將從我的手中溜走嗎？”，織女聽了之後，只是淺淺的一笑，安慰他道：“不要擔心，幸福不會消失，每個人都值得擁有。”其實織女心知肚明，她是天帝的女兒，所織出來的東西必有神力，那充滿幸福靈性的“彩虹”，怎麼可能長久專屬於某人呢？因此她堅定的相信：天帝必有更妥當的安排！
有一天，經過一陣傾盆大雨之後，太陽從山邊再度露出臉來，村裏的人們紛紛走出戶外，呼吸清新的空氣。牛郎突然瞥見天邊現出一道七彩的光芒，那不是他朝思暮想的“彩虹”嗎？眼尖的村民也發現了，大家都雀躍不已，莫非老天爺在暗示“耕種比賽”即將開始嗎？於是人人扛起鋤頭，來到自己的農地上，發現雨後的泥土鬆軟極了，這時耕種起來，事半功倍，大家都有如神助，效率驚人。
雖然當大家再擡頭時，“彩虹”已經消失得無影無蹤了，但看着自己辛勤耕耘的成果，每個人的眼裏都閃耀着幸福的光采，期待來日的大豐收。夜深人靜時，望着滿天星斗，織女明白了天帝的意思：彩虹的出現也許是短暫的，但若人們把握那重要的時刻，辛勤播種、耕耘，美好的幸福就會降臨，每個人都一樣！
後來織女和牛郎雖然分開了，每年七夕才藉由鵲橋相會，難得的幸福，格外令人珍惜；但彩虹卻不曾引退，每當雨後，那絢麗的倩影總是高掛天邊，彷彿在向世人宣告：“加油啊！一定要幸福喔！”您，聽見了嗎？
七夕節,在農曆7月7日,是中國傳統節日中最具浪漫色彩的。但是七夕節一般都是出現在新曆的8月。這個節日是在仲夏,天氣溫暖,草木揭示其奢華的綠色。晚上天空點綴着星星時,人們可以看到銀河系跨越從北到南。在每個銀行是一顆明亮的星星,從遠處看到對方。他們是牛郎和織工,他們有一個美麗的愛情故事一代一代傳下來。
很久很久以前,有一個誠實和善良的青年名叫牛郎。當他還是個孩子的時候他的父母就去世了。後來他被他的嫂子趕出他的家。所以他靠自己放牧爲生。一天,一位仙女從天上愛上了他，並嫁給了他。他們過着男耕女織的幸福生活。並且不久之後生了一個男孩和一個女孩。不幸的是,天上的神很快發現這樣一個事實,並下令王母娘娘將織女帶回天上。
在老牛的幫助下,牛郎和兒子女兒飛到天上。正當他要趕上他的妻子時,王母娘娘摘下她的一隻金簪，變成一條銀河隔開牛郎和織女。牛郎和織女被永遠分離在銀河兩邊。他們忠誠的愛情感動了喜鵲,成千上萬的喜鵲來建造一座橋樑，牛郎和織女才得以在鵲橋上聚在一起。王母娘娘最終被感動，並且允許他們每年的農曆7月7日相會一次。
因此這一天被稱爲七夕節。
傳說那天是王母娘娘在天上做大壽，各路神仙都前來拜壽。
在衆仙歡慶之際，七位仙女卻覺得天堂非常無聊，都去瑤池沐浴、戲嘻、互相訴說心中的事，…親耳聆聽着織女經常向姐妹們訴說與董永的愛情故事。互相間的愛慕之情與日俱增，到達了難捨難分的境地…一天晚上，陰雨密佈，雷聲陣陣，王母娘娘親自帶着天兵天將來到了牛郎的家，帶走了織女,牛郎苦苦肯求、兩個孩子可憐哭泣，那個狠心的老太婆還是帶走了織女，牛郎用擔子挑上兩個孩子，騎上他的大黑牛去追前面跑的王母娘娘，可憐的牛郎怎麼能追上他們……..善良白衣仙女決定假扮紅衣仙女織女瞞過王母娘娘讓他們團聚。
這時，姐妹們正在互訴衷腸，被正在蟹仙聽見，就去告訴王母娘娘，王母娘娘聽後大怒……
隋唐年間合肥廬洲城池中有一座小石橋，橋上面是精美的石雕欄杆，河堤旁是桃紅柳綠，到了春天麗日中更是十分好看，暖風中更顯得詩情畫意。
話說唐太宗南北一統。合肥城白水壩一巷附近有戶人家，一個勤勞的白老漢帶着一個叫白小玉的小孫女種田牧鵝爲生，有詩爲證，鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌波清波。
這白老漢把這個小孫女，視爲長上明珠，她自幼父母雙亡，是被居巢的解仙所害的。白小玉一十八歲，長得非常標緻，彎彎的月亮眉，俊俏的瓜子臉，一對大大的眼睛好像天上明亮亮的星星，更可貴的是她能歌善舞。田間裏是種菜。牧鵝的能手，回家是描花刺繡又孝順的淑女。
她使得雙崗這一帶的小夥子們睡不着覺了，求婚的人多過於採茶花的蜜蜂，門檻也被踩低了。但小玉立誓要找一個又勤勞、又勇敢、又能治好爺爺疾病的夫婿,結果沒一個被選上。
話說白小玉是天上的七仙女中的白衣仙子，因包癖織女，也被罰下界渡世。有分明這廬州城。
神女下界增添了多少故事，彷彿是仙境而不是人間往事，憑藉那蜀山和肥水的秀美，帶來多少傳奇和景色的更新,著名的石橋建築是那麼的精製華美，明媚清秀的河水緊緊的抱着她，香菸輕霧透過巖簾橋孔，甜蜜的好夢正漫長又酣甜，名不虛傳，一經貴人平遊賞，便成了仙境般的瑞雲彩罩。再說這個蟹仙，這個妖魔變化多端，趁元林元道長西行，到處興妖作怪，給人們帶來了許多災難。
未遊滄海早知名，有骨還從肉上生。莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行。
一天晚上白水壩風沙走石，半空來了個妖精，黑臉青甲，系一條紅花手巾。穿一領黑風戰袍。乘黑雲下來搶牛羊雞鵝，這時白老漢被甲持寶刀向蟹仙撲去，大喝一聲，舉刀砍去，他大笑一聲，鉗了白老漢一下，白老漢頓時血流不止，這時他又想要來搶小玉，白老漢顧不得疼痛，趁蟹仙不防一刀砍下他的一個小鉗子，蟹仙逃跑了，可他在逃跑的路上又長出了一個小鉗子。從此蟹仙一直懷恨在心。
話分兩頭，這大唐國雲之南，有一國名曰大理國，那裏是花團錦繡四季長春之地。有一官宦人家姓段名榮。在大理國做太尉思管全國錢糧。家中妻子祖上是名醫，街上開一家草藥店，有一獨子姓段名飛，生得眉目清秀，知書達禮。從小不愛孔孟之道，專愛醫術藥學，在生藥鋪做學徒。
忽一日，一個老和尚來到府門前，打個問訊道：“貧僧是白塔寺內僧，要見你家主人。”門童：“家主人辦公事去了，請稍後，我把小主人請來。”過了一會段飛來到門前請高僧入內，老和尚：“不必客氣，進清明節近，追修祖宗，望到寺燒香，勿誤。”段飛：“好的我準來。”老和尚別去。
晚上段飛稟告父母：“今天白塔寺和尚來請進香敬祖宗，孩兒明天去一趟回來。”次日早起，換了新衣襪，離了家門，買了紙馬、蠟燭、錢垛一應等項，吃了街市早飲，過孔雀山，白花街，香鶴橋逕到白山寺，遠遠的看見：隱隱的山巒間藏着三百座白塔，依稀看見白雲間忽見忽現的高峯。
到了寺內，尋見當班的和尚，懺悔過疏頭，燒了紙錢，到佛殿聽經，吃了齋，別了和尚，到寺裏閒走，四處逛了一逛。那幽深的庭院內一片恬靜。百年的老松樹護衛着禪院。輕盈的煙霧迷漫着彎曲的小路，更顯的神祕。
正是清明時節，偏偏不得不天公作美，催花雨下得連綿不絕。他急忙找個地方避雨，見前面有幾間廂房，推門進去只見白牆山壁間有一幅畫：華麗如天宮一般，紅瓦麗日，高大的寶殿，九尺高瑤臺，白鹿對對遊銀鶴雙雙舞……閱其文詞詩意兼美，字復精工。正在輕讀間。一個老僧推們入內打個輯。“施主有禮”。段飛回禮問：“請問高僧這幅畫上的元林元是所道號嗎？寺廟裏怎麼會有道家的畫呢？”老僧：“老那與其有緣。我在那裏被救活過。回想那個地方的樣子，請大理最有名的畫師繪製，以常思感恩之上。段飛：“您在那裏發生了什麼事？又是怎麼被救活過的。“老僧：“說來話長，元林元乃是道家老莊某位高徒的道場，後專養生之術以醫學、中藥學、兵器學、天文學在大唐國著名。”段飛暗暗記住，心想日後一定訪問學其醫術。
回到家後第二日他收拾琴劍書籍，告別家人店友，一個人前往合肥拜會千年道號元林元，依着大路，走上十四五天，每日腹中漸漸飢餓，路上常常又沒一個人家賣得飯吃，雨間又是青泥，乾糧又沒多帶，看着走不動了。見溪邊青青的流水，捧起就喝……
時日暮春，柳飄飄似水，桃紅紅似火，夕陽、竹籬、茅舍、小橋、流水人。不覺三月有餘，到達廬州地界。紛紛犬吠杏花村，兩兩黃鸝東陳崗。小樓連苑九曲河，遊人如織逍遙津。
急往合肥城中，遇上個客棧投宿。第二日到了元林元道場道明來意，取了經學醫學之文，拜了老師，交了學友。每日學醫之事不提。
一日段飛約了兩個學友逛廬州街景，可哪裏知道，筍芽般的後生，遇上花朵兒般的姑娘。那三個正行之際，石橋上恍惚見一女子，素羅罩首，紅帕當胸，段飛欲上前打個招呼。卻被陳張兩個學友抱住：“良家女子，不可調戲。”，段飛雖然聽了他倆的話，心卻似閃了魂靈一般。一夜不睡，心想：“好個美豔的小姑娘，如畫上的一般，恨不曾訪問居址姓名，若訪問得明白，央媒說合，三生有幸。”次日，放心不下，換了一生整齊的衣服，又約了陳張學友在金斗河等昨日的小娘子蹤跡。段公子在遊人中往來尋不見昨日佳人，心中悶悶不悅。陳張學友道：“街北第六家，小小一個酒家，到也精雅。”三人上馬齊行，瞬息之間便到一個去處。入得內來，桌凳排排，米酒飄香，高朋滿座，划拳猜酒。上得樓兒吩咐小二：安排酒菜。酒席間正說着石橋上遇見花枝般女子之事。熱情的店小二道：“客官那女子是白水壩白老漢的孫女，白老漢原是廬州城將，他有吧斬妖寶刀，可惜老體弱還是被蟹仙打傷，孫女白小玉每月要過金斗河石橋買膽粉給他治病。這蟹仙真可惡，每年要吃個良家女子，常常危害百姓，白小玉立志要嫁個品貌雙全更能醫好爺爺傷的人。”
趁着酒興，段飛借了店家筆墨一個勁的飛奔至石橋下見光潔石面上提詩詞一首：
自睹芳容，似牛郎隔天河而苦思織女，如楚莊王天離地而空想嫦娥，遙望春閨深鎖，平生不望有扁鵲之名，但求有華佗之志。生若有佳期，攜爾訴十心。
趁學業閒時，選了日子段飛穿了新衣獨自來到白水壩。這裏處處是黃芽草屋，白石壘的牆，矮矮的籬笆，松樹巨石間有松鼠在跳躍。小小池塘裏有烏龜伸出頭來曬着太陽。陽光下水中成羣的大白鵝往來歌唱。威風淒涼的大公雞在門口歡迎遠方的客人。“有人嗎？”“來了”。只見白小玉跑了出來。“我叫段飛，雲南大理人，聽說你爺爺爲民除害而受傷的事了。我醫術淺，但很有信心，我帶了祖上多制大理白藥，可治外傷。”白小玉：“謝謝，快請進。”半月之餘爺爺的傷治好了。一家人對段飛充滿了感激……
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。無意間讀到了這首詩，想起來小時候關於牛郎織女的故事。
小時候聽大人說，七夕這天所有的鳥雀都會去銀河給牛郎織女搭鵲橋。每到這一天我便會早早起來，到院子裏看書上的鳥雀是否都飛去了遙遠的銀河，每每總是失望。去問媽媽，媽媽也總是說，你起晚了，它們已經飛回來了。我這時候便會擡頭仰望，然後唉嘆一聲：一年就見這麼一次，就這麼一會。
我知道牛郎織女的故事，開始於我家的大衣櫃子一副年畫（我們本地的叫做濰坊年畫）。衣櫃門分兩扇，所以畫也分左右兩聯：左邊的一副是織女，腳踩祥雲，望眼遠眺銀河對面。右邊一聯是牛郎，一根扁擔挑着兩個籮筐，籮筐裏坐着兩個孩子，往銀河岸邊走去（我也不知道爲什麼沒有牛）。由於櫃子立在牀頭，每天早晨醒來，第一眼都會看到他們。每當媽媽打開衣櫃門的時候，我覺得就像王母娘娘劃出的那一道銀河，隔開了那對癡情兒女。所以，每天都會盼望着七夕的到來，他們能夠相聚。
回到那首詩，後兩句：天階月色涼如水，臥看牽牛織女星。就像詩裏寫的一樣，我知道的牛郎織女的故事劇情是一直到晚上的。和詩裏不同的是，他們是看的，而我是聽的。奶奶告訴我，七夕這天晚上坐在葡萄架下面便可以聽到牛郎織女的說悄悄話。
每到這天下午，我和弟弟便早早的跑到爺爺奶奶家的葡萄架下等着。葡萄架被爺爺修正的很整齊，搭起高高的架子。奶奶總是把架子下面打掃的乾乾淨淨。搬小板凳坐在裏面，像個綠葉做成的小屋。奶奶拿出早已洗好的葡萄，邊吃邊等待着，秋風吹的葉子嘩嘩作響，現在想來那是如此的愜意。但對於焦急等待的孩子來說，這段時間卻是漫長的。終於，夜幕降臨，天空出現點點繁星，不遠處的草叢裏傳來蟲鳴。我們洗耳傾聽，大氣不敢喘一口，生怕打擾到他們似得。卻還總是聽不見，奶奶便說，等你們長大了就能聽到了。即便這樣，我們也還是聽的津津有味。直到睏意襲來，才跑回家睡覺。
那個時候，牛郎織女的故事是我對愛情的啓蒙。他們的愛情驚天動地，讓我感動，也令我向往。
後來慢慢長大了，牛郎織女成了兒時的記憶。那年大概是中學的暑假，下午帶着收音機，牽着家裏的兩隻山羊，到山坡去放羊。時節已是立秋，各色莊家的葉子都已近發黃，午後的山坡上吹來陣陣秋風。把羊放在青草深處，找塊乾淨的石板坐下，打開收音機，聽着音樂，欣賞着滿目的秋色。直到現在想起，那個下午一直令我神往。收音機裏一首歌畢，傳來主持人的聲音：從今年開始，七夕將被確立爲中國情人節。那時的我開始對愛情有了悸動，眼睛眺望遠方，想着以後有了女朋友，一定要帶她來這裏，欣賞美麗的秋色，晚上帶她到奶奶的葡萄架下吃葡萄，聽牛郎織女的悄悄話。直到夜幕降臨，羊兒已吃飽，我卻久久不願離開。
許多年過去了，爺爺奶奶已不在了，葡萄架也沒了，山坡上的美景不知道是否依然如初。可是牛郎織女的故事，會一直在。只是不知道，長大了是否能聽到牛郎織女的悄悄話？
盛夏的夜晚，仰望羣星閃爍的夜空，人們能看到銀河兩岸有着兩顆遙遙相對的亮星。著名的“0”等亮星是織女星，它旁邊的四顆小星組成像是一隻織布的梭子形；對面的一等亮星是牛郎星，它同前後兩顆小星組成宛如一個人挑着一副擔子在趕路的一字形。傳說《牛郎織女》講的就是他們之間的愛情故事。
相傳織女是王母的女兒（或天帝的女兒，或孫女）。她心靈手巧，善織，能用一雙靈巧的手織出五彩繽紛的雲朵。人間有個孤兒叫牛郎，他雖然勤勞，但一直過着貧苦的生活。後來，牛郎在老牛的指點下，取走了在湖中洗澡的織女的衣裳，織女也喜愛牛郎，兩人就結成了夫妻。
從此，男耕女織，生下一兒一女，過上了幸福美滿的生活。誰知織女下凡在人間成親的事讓王母知道了，她大發雷霆，派天兵將織女捉迴天宮。牛郎在老牛的幫助下，用籮筐裝着兒女，挑着追到天上。王母見牛郎追來，就用頭上的金釵在織女和牛郎之間劃出一道大河，這就是銀河。滔滔的銀河水無情地把牛郎和織女隔在兩岸，他們只得隔河痛哭相望。
後來王母見他們哭得傷心，動了惻隱之心，命喜鵲傳話讓他們每隔七日相見一次。誰知喜鵲傳錯了話，說成每年七月七日相見一次。於是王母就罰喜鵲給他們搭橋。每年七月七日晚上，牛郎織女就在喜鵲搭成的橋上相會，傾訴衷腸。
傳說這天晚上，到了夜深人靜的時候，在葡萄架下能聽到牛郎和織女的竊竊細語，天上要是落下雨點，那就是他倆傷心的眼淚。
相傳很久以前，有個忠厚、老實的小夥子，名叫牛郎，父母很早就死去了，牛郎只好跟着哥哥嫂子過日子，嫂子馬氏，爲人狠毒，對牛郎的態度特別不好。有一次，嫂子給牛郎九頭牛，讓他有了十頭牛再回家，這就意味着，要等某頭牛生了孩子才能回家，牛郎無奈之下，趕着九頭牛出了村子。
牛郎很傷心，在柳樹下哭呀哭，忽然，從對面走來，一位白髮彬彬的老人，問他：“你爲什麼哭呀？”牛郎說：“我只有九頭牛，嫂子讓我有了十頭牛再回家。”
老人笑了笑，說：“沒關係，我知道伏牛山有頭病倒的老牛，你給他採花上的露水，他的病就會好了。”牛郎高興的連謝謝都忘說了，馬上趕着九頭牛去了伏牛山。
牛郎在伏牛山找啊找，終於找到了病倒的老牛，他發現老牛病的不輕，給老牛纔來了好幾捆草，一連餵了好幾天，老牛飽了，牛郎又幫老牛找花上的露水，幫老牛治好了病，老牛說：“我本是天上的金牛大仙，因觸犯了天規，被王母娘娘打下天來，你的事我知道，你現在可以帶我回家了。”
牛郎興奮極了，馬上帶十頭牛回了家，回到家後，嫂子還是對牛郎不好，曾幾次想害死牛郎，都被老牛設法相救，最後，嫂子氣急敗壞的把牛郎趕出了村子，只給牛郎一頭牛。
有一天，牛郎帶着金牛大仙去湖邊，看見織女和仙女在河邊洗澡，在老牛的幫助下，牛郎與織女結了婚，生了一男一女的龍鳳胎，但好景不長，這事馬上被王母娘娘知道了，王母娘娘強行把織女帶回天上，這時，老牛告訴牛郎：“等我死後，把我的皮做成鞋，就能登天。”說完,老牛就死了。牛郎把他的皮割下來，做成鞋，去了天上。
眼看牛郎就快追上織女了，王母娘娘拔出一根金簪，一揮，一下就出現了一條天河，織女和牛郎在河邊哭啊哭，感動了喜鵲，喜鵲搭成橋，讓織女和牛郎在鵲橋上相會，王母娘娘沒有辦法了，准許牛郎和織女7月7日在鵲橋上相會。
【成語】： 牛郎織女
【拼音】： niú láng zhī nǚ
【解釋】： 牛郎織女爲神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
【出處】： 《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”
【舉例造句】： 嘗筆唐人《七夕》詩，詠牛郎織女，皆作會別可憐之語，殊失命名本旨。 清·鄭燮《範縣署中寄餘弟墨粉四書》
【近義詞】： 牛星織女
【成語故事】：
從前，有個聰明忠厚的小夥子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結成了夫妻。牛郎和織女結婚後，男耕女織，還生了兩個孩子。可是不久，王母娘娘下凡來，強行把織女帶回了天上。老牛看到牛郎非常傷心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿着飛上天。牛郎很無奈地答應了，他拉着自己的兒女，飛上天去追織女。可是，王母娘娘變了一條河，將他們隔開了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動了，都飛來搭成鵲橋讓他們相會。王母娘娘很無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
故事寓意：真情最能打動人心的。
說到七夕，大家想到的應該都是耳熟能詳的牛郎與織女的故事：相隔一條天河的遙遠距離、一年只有一次的鵲橋相會、傷感的七夕雨……可說是流傳最久、最浪漫悽美的愛情故事。
銀河斷姻緣，七夕鵲橋會
相傳在遙遠的過去，天與地的距離相當接近，銀河與人間是相連的。有一位放牛的年輕人，父母雙亡，又被兄嫂欺壓，除了一頭老牛之外身無分文。
某日，他來到天河邊，正巧看見仙女們在河邊戲水，便偷了一件掛在河岸上的仙衣;結果其他仙女都回去了，只剩織女因遺失衣服無法上天，無可奈何只好嫁給牛郎。
兩人成親之後生下一男一女，從此過着男耕女織的生活。此事讓天帝爲之震怒，命王母娘娘將織女帶走，牛郎無法飛天追上，只好和兒女跪在原地哭泣。
此時老牛告訴他，自己的生命已到盡頭，只要在其死後將皮剝下穿上即可飛天，語畢老牛即死;牛郎身着牛皮衣後果然得以飛天，然而就在即將追上織女時，王母娘娘卻以髮簪一劃，在他們之間隔出了一條銀河。
從此以後，兩人隔着銀河對泣，牛郎甚至想舀幹銀河水。這份癡情感動了上天，於是在每年的七月七日，以烏鵲搭成橋，讓兩人在鵲橋上相會。
牛郎織女的故事淵遠流長，這是我們最熟悉的七夕傳說。有的版本則說老牛是神仙下凡幫助牛郎，包括叫牛郎偷衣、以牛皮製衣使牛郎飛天;有的則說烏鵲因傳錯話，將“七日一會”說成“七夕一會”，使得牛郎織女必須相隔一年才能見面，只好搭鵲橋將功抵罪。
版本衆多，不過故事情節都大同小異，最重要的故事核心就是“七夕相會”，也是整個神話傳說的源頭。
牽牛、織女星，銀河遙相對
牛郎織女神話的雛形，最早的記載見於《詩經.小雅.大東》：“維天有漢，監亦有光。?彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。?彼牽牛，不以服箱。”意思是說，天上有銀河，河水清澈如鏡。天上的織女星，從天亮到天黑的七個時辰都在忙碌着，但仍織不成布帛;明亮的牽牛星，也無法用來駕車載物。這時的織女、牽牛隻是天上的兩顆星，隔着銀河遙遙相對。
一直到漢代的《古詩十九首》中，牛郎織女纔開始有了人格：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。”曹植的〈九詠注〉雲：“牽牛爲夫，織女爲婦。織女、牽牛之星，各處河鼓之旁。七月七日，乃得一會。”至此故事逐漸成形，當時的人們已經認定牽牛、織女星爲一對夫妻，並且在七月七日相會。
據南朝《小說》一書中記載：“天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織?。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度會。”從此牛郎織女的故事已然成形，和現今的傳說相去不遠;之後傳說一直流傳下來，故事情節也越來越豐富。“七夕雨”、“鵲橋相會”等等情節也讓故事增添不少浪漫的要素。
愛情貴在真心相待
七夕的傳說最重要的意涵，其實就是“專情”與“思念”。相隔一條銀河的距離，堪稱是最遙遠的遠距離戀愛。
最美麗的愛情不在轟轟烈烈，而是細水長流;長久的思念有如一縷細絲般地牽引着，始終堅定不移。歷史上也有不少美麗的詩歌敘述這樣的思念，如李商隱的〈無題〉：“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬萊此去無多路，青鳥殷勤爲探看。”悽美的字句，即使過了千年，那相思的情感依然讓人感動。
在資訊發達、交通進步的現代，地球上的人們幾乎都能夠互相聯絡，遠距離戀愛也不再像過去那樣令人孤寂傷感;但是感情的維繫卻沒有辦法像古人那樣恆久。越是方便的時代，情侶之間情變的速度似乎也跟着加快，已經是“不在乎天長地久”，連“曾經擁有”也變得輕如鴻毛!
在這象徵思念與永恆的七夕日裏，懷想與謳歌古人堅貞愛情的同時，也不免感嘆現今社會愛情的多變。然而，情侶間的相處貴在真心相待，愛情能否持之以恆，或許重新省視自己對於愛情的態度，亦是不可忽視的課題!
一個很美麗的，千古流傳的愛情故事
傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。真是：相見時難別亦難，他們日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
後來，每到農曆七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，擡頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻。
話說在很久以前，南陽城西有個牛家莊，牛家莊裏有個聰明、忠厚的小夥子叫牛郎，父母雙亡，跟着哥嫂艱難度日。誰知嫂子馬氏，爲人刻薄狠毒，百般虐待牛郎，挖空心思逼他幹活，使得牛郎一天到晚不得休息，而他哥哥懼內，不敢爲弟弟做主，致使牛郎苦不堪言，度日如年。
有一年秋天，嫂子心生一計，她逼着牛郎去放9頭牛，要等有了10頭牛時才能回家，不然掃地出門。牛郎無奈，只好趕着9頭牛離開了村莊。
牛郎獨自一人趕着9頭牛，迤邐來到一座大山前，他讓牛在草深林密的山坡上吃草，自己坐在樹下想心思。他冥思苦想也不知何時纔能有10頭牛，沒有10頭牛怎能見到哥哥呢！想到嫂子爲人，膽戰心驚，不覺潸然淚下。
聰明的牛郎終於想出了好辦法，等母牛生了小牛，不就有10頭牛嘛。想到這裏，他又難過起來，這一年的漂泊日子可咋過呢？他又開始發愁了……
突然，一位鬚髮皆白的老人出現在他的面前，和藹可親地問牛郎：“小夥子，你爲何愁眉不展，傷心流淚呢？”
牛郎把自己的不幸遭遇一五一十地告訴老人，老人聽後，笑着對他說：“小夥子，別難過，在伏牛山裏有一頭病倒的老牛，你去好好餵養它，等老牛病好了之後，你就有了10頭牛了，那時你就可以趕着牛回家了。”
牛郎聽了老爺爺的話，心裏非常高興，他剛想問“伏牛山在哪裏”，老人卻突然不見了。
牛郎趕着9頭牛，一路走，一路打聽伏牛山的下落。他不辭勞苦，翻山越嶺，克服了重重困難，終於找了伏牛山，在伏牛山的一個山溝裏見到了那頭奄奄一息的病牛。牛郎看到老牛，像見了親人似的高興。眼見老牛病得厲害，他揪心的難受。牛郎顧不得勞累，立即上山打來一捆捆青草，精心餵養老牛，3天后，老牛恢復了元氣。但是，不可思議的事情發生了，老牛竟會說話。
老牛擡起頭，望着牛郎，悶聲悶氣地說：“我本是天上灰牛大仙，因觸犯了天條，被玉皇大帝貶下凡間，摔壞了腿，動彈不得。我的傷腿，需要用山上百花中的露水，洗上七七四十九天，方能痊癒。”
牛郎聽了老牛的話，不畏辛苦，每日早起去百花叢中採集露水，白天爲老牛用花露水洗傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，細心照料老牛足足四十九天，老牛的病好了，牛郎高興得手舞足蹈，立即趕着10頭牛回家了。
牛郎回到家裏，嫂子無話可說，只得留下牛郎在家放牛。牛郎辛辛苦苦幫助哥嫂幹活，可是嫂子仍不滿意，視他爲眼中釘、肉中刺，三番五次地加害牛郎，每次都被老牛識破，想方設法相救，牛郎才免遭殺身之禍。最後，嫂子惱羞成怒，找了個“莫須有”的罪名，把牛郎趕出家門，永世不得回家。
牛郎萬般無奈，只好央求嫂子把那頭老牛給他，嫂子答應了，於是牛郎與老牛爲伴，含淚離別了哥嫂，在外過着漂泊不定的生活。
話說天上織女，玉皇大帝之嬌女也，在天宮錦衣玉食，享盡榮華富貴，可她仍不滿足，深感天宮生活枯燥無味，寂寞難忍。她聽月宮嫦娥說：“‘上有天堂，下有蘇杭’。依我看人間勝似天堂。”於是織女思凡，想到人間過平民的生活。
有一天，織女與幾個仙女在月宮聊天，織女向嫦娥說了自己的想法。在嫦娥的指點下，織女帶着幾個仙女，偷偷離開天庭，來到人間。她們到人間一看，到處是青山綠水，鶯歌燕舞，人歡馬叫，哪像天堂冷冷清清，死氣沉沉，不覺心花怒放，翩翩起舞。她們一行邊舞邊唱，不覺來到一條清水河邊。織女提議大家下河洗個澡，衆仙女個個高興得眉開眼笑，立即解衣寬帶，跳下河去，在水中盡情嬉鬧。
此時牛牛郎正在河邊附近放牛，無意中看見一羣美女洗澡，嚇得他趕緊離開這裏。這時，老牛看在眼裏，喜在心頭，它想，牛郎與織女真是天造地設的一對，我要撮合他倆喜結良緣。
牛郎來到林蔭深處，頓感身體疲乏，倒頭便睡。老牛趁牛郎熟睡之際，搖身一變，變成一位慈祥的老媽媽，快步來到清水河邊，她找到織女，如此這般地說了一通之後，然後又回到牛郎身邊，此時牛郎尚在夢中，老牛來去，他渾然不知。
不一會兒，牛郎醒了，趕着老牛在大道上行走，不料迎面來了一位如花似玉的女子，擋住他的去路。牛郎向左邊爲她讓路，女子走到左邊；牛郎向右邊爲她讓路，女子走到右邊。如此三番五次，牛郎怎麼也過不去，於是他生氣了，大聲說：“我說這位大姐，您爲什麼老擋住我的去路呢？”
織女笑道：“這位大哥毫無道理，大路朝天，各走一邊，明明是你擋住我的去路，怎麼說我擋住你的去路呢？”一句話說得牛郎啞口無言。
織女問：“這位大哥急急忙忙到哪裏去？”
牛郎說：“我居無定處，到處漂泊，四海爲家。前面不遠處就是我的草菴。”
織女說：“我也是初到中原，人生地不熟，願與大哥結伴而行，不知大哥意下如何？”
牛郎看看天色，夕陽快要落下，他想孤身女子行走，恐有危險，於是答應與她同行。
二人有說有笑不一會來到牛郎的草菴，牛郎立即煮飯。晚飯後，二人坐在在草菴外邊，望着皎潔的明月、滿天星斗，述說各自的不幸遭遇，說到傷心處，不覺流下淚來。二人越說，話越投機，只恨相見時太晚，二人有意結爲夫妻，只是無人搭橋牽線。這時，只見織女對老牛嘀嘀咕咕說了一通，然後便各自找個地方休息。
第二天早起，織女告訴牛郎，她要陪伴他終生。牛郎聽了，心中歡喜，但是口上卻說：“婚姻大事，父母之命，媒妁之言，個人怎能做主？”
織女說：“這兒前不着村，後不靠店，只有一棵老槐樹，我看就請老槐樹做媒吧。”
牛郎問：“老槐樹怎麼做媒？”
織女說：“只要老槐樹開口說話，咱倆就結爲夫妻。”
牛郎答應了，二人來到老槐樹下，焚香磕頭，請老槐樹開口說話，他們二人願結爲夫妻。這時，只見老槐樹前後搖了搖，開口道：“牛郎織女，前世有情，今生有緣，槐樹做媒，喜結良緣。”
老槐樹開口說話了，牛郎織女在槐樹下舉行婚禮。他們一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，再拜槐樹、老牛，於是二人結爲夫妻。然後，夫妻二人趕着老牛，回到闊別已久的老家南陽城西牛家莊。
鄉親們見牛郎娶了個仙女似的媳婦歸來，男男女女涌出家門觀看，左鄰右舍都來道喜，大家合夥在村東頭幫牛郎蓋了三間草屋，算是安了家。這時嫂子再也不敢難爲他了，從此牛郎織女過着幸福的農家生活。
這時，織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。村裏的男女老少都誇織女心靈手巧，心地善良，青年男女誰不羨慕這對恩愛夫妻。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，後有戲文爲證：
樹上的鳥兒成雙對，
綠水青山綻笑顏。
從今再不受那奴役苦，
夫妻雙雙把家還。
你耕田來我織布，
我挑水來你澆園。
寒窯雖破能抵風雨，
夫妻恩愛苦也甜。
你我好比鴛鴦鳥，
比翼雙飛在人間。
第二年，織女生了龍鳳胎，兩個孩子十分可愛，一家人過着幸福美滿的生活。
這一年，王母娘娘在天宮召開蟠桃大會，命宮女傳令織女帶領仙女去蟠桃園摘蟠桃，這時宮女稟報道：“織女多日不見，不知現在何方？”
王母娘娘大怒，立即派太白金星查訪。太白金星早從嫦娥那裏得知織女下凡，爲使織女能過上一年半載的人間生活，他不忍心向玉皇大帝稟報，如今看來，祕密難保，於是向王母娘娘道出實情。
王母娘娘聽後，惱羞成怒，立即命二郎神帶領天兵，到人間捉拿織女歸案。
突然有一天，狂風驟起，天昏地暗，電閃雷鳴，一隊兵馬從天而降，爲首的正是二郎神。它火速來到南陽牛家莊。織女自知在劫難逃，便向牛郎說出真情，並表心意：“在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。望你好好照顧一雙兒女，我在天上等着你。”說完，淚流滿面。
說時遲，那時快，兩個天兵立即捉住織女，強行將她帶回天上，恩愛夫妻就這樣活活地給拆散了。
牛郎眼見妻子被人抓走，無能爲力，他欲哭無淚，上天無路，正在爲難之際，老牛告訴他說：“牛郎，你不用着急，我死後，你可以用我的皮做成鞋，穿着它就可以上天了。”說完，老牛頭撞南牆，立即斃命。
牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的兒女，一起騰雲駕霧，飛向藍天，追織女去了。眼看牛郎就要追到織女，此時王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河出現了，將牛郎和織女隔在銀河兩岸，二人只能相對哭泣流淚。
牛郎與織女的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲從人間飛來，在銀河上搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會。王母娘娘見了，無可奈何，只好順水推舟，允許牛郎織女在每年的七月七日於鵲橋相會。
