祝福讀後感800字，多寫讀後感有助於提高寫作水平，閱讀是一盞永遠等你歸家的夜燈，書中所講的故事就發生在我們每個人的身邊，書籍是人成長的土壤，一起來看看祝福讀後感800字吧。
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《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭髮全白，臉無血色，像一具直立的屍體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個平凡、樸實的底層勞動婦女，只想平平安安過一輩子，能生存就行，可是她的願望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什麼？我想，封建禮教的毒害雖是一個重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當時封建社會是這樣，如今所處社會也存在這種問題。
一位老人見義勇爲抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助；公交車上上來了一位頭髮近乎全白的老者，老人年紀較大腿腳不靈活，行動有點緩慢，公交車司機竟不耐煩地催促老人快點，而車上乘客也都沒起身讓座；一個學習、生活上遇到挫折，一時想不開想自殺的學生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點，反而幸災樂禍地喊道：“跳呀！快跳，你怎麼不跳呢？”……生活中這些情況時有發生，難道我們不該自我反省嗎？反省以前當我們遇到類似情況時，我們是否也充當了一個只想看看熱鬧、不爲別人設生出地看想的旁觀者的角色。
好在還有那麼一羣人，他們默默地幫助別人，無私奉獻，2007年感動中國人物謝延信就是其中一員。謝延信爲遵守當年與重病的妻子“你死後，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開後，細心照顧岳父岳母，將他們當作自己的親生父母，幾十年如一日，沒有一絲怨言，他就這樣一直贍養着兩老，撫養着女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風風雨雨，只有謝延信能體會到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峯，散發着人性的光輝。
在這樣一個提倡和諧社會的圈子裏，人人都要找回自己善良的本性，因爲人的本性生來皆是善的，只不過是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什麼驚天動地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細心呵護，精心照料，我相信，會有越來越多殘敗的玫瑰會重新露出它的芬芳！而“祥林嫂”也會永遠成爲過去，和諧的社會將不會再有如此的悲劇上演！
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祝福這篇作品寫的是一爲農村婦女——祥林嫂。
她一生艱辛坎坷，早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴爲生。
某年，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，後來經過衛老婆子的介紹在魯四老爺的家中作女工。祥林嫂是一個寡婦，但模樣端莊，身體又強壯，試工期內她幹活勤快有力，很快就成爲了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。
然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮，並強行將她帶了回去。哪知道祥林嫂的婆婆竟然爲了給小叔子籌辦結婚的彩禮將祥林嫂強行嫁到了裏山。在衆人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個丈夫。年底就生下了兒子阿毛。一家人的生活倒也平靜了一段時間。
誰知兩年後厄運又一次降臨在祥林嫂的身上：先是丈夫死於風寒，接着她的兒子又慘死狼口。生活的重創徹底擊垮了祥林嫂。爲維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮，重新在魯四老爺家做工。但是這一次祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死屍似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉里人所厭惡。魯四老爺以爲祥林嫂的作風敗壞了風俗，於是從此祭祀時便不再讓她插手。
這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發的不濟了。後來，祥林嫂聽信了柳媽迷信的說道，去廟裏捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終於被逐出了魯家，直至後來淪落到街頭，成了乞丐。某年的冬天，就在家家戶戶都忙着“祝福”的時候，祥林嫂在窮苦中奪去了生命……
老實說概括祝福這篇還真不容易。下面我們開始品品：
中國自古以來都是人情社會，然而在魯鎮卻全然體現不出;在魯鎮人(包括祥林嫂的同路人)看來，祥林嫂最大的罪過是她是一個“回頭人”，儘管她爲反抗“回頭”而付出了血的代價。如果說她第一次來魯鎮，大家還允許她“做穩奴隸”的話，那麼她第二次來魯鎮，她是“想做奴隸而不得了”。
她第二次到魯鎮後，魯鎮人先是“音調和先前不同”，“笑容總是冷冷的”，可是當她的“狼吃阿毛”的故事傳開去，魯鎮人卻投入了極大的.熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門的“老女人”也“特意尋來”，在陪出早巳“停在眼角上的眼淚”之後，“才滿足的去了”，但好景不長，她的悲慘的故事成了魯鎮人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟裏。
可是，“自從和柳媽談了天”後，魯鎮人又發現了新趣味，這一次專在“她額上的傷疤”了。二次來魯鎮的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮人的口香糖，當“狼吃阿毛”這一片被魯鎮人“咀嚼賞鑑了許多天”無味道之後，就被“呸”的一口吐在地上，踩在腳下了，然後換上“額上的傷疤”這一片，重新“咀嚼”與“賞鑑”。
描述魯迅筆下“魯鎮人”的這種陰暗、殘酷的心態。給它一個確切的名稱——“看戲心態”。
這種心態的實質可以這樣理解：看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些樂子，這一切的快樂都是構建在被看者的痛苦之上的。說白了他們想尋求刺激，尋求樂子來充實，滿足自己。可惡的是他們的“刺激、樂子”全都是構建在祥林嫂鑽心的痛苦之上的。
瞧瞧，多麼殘酷的魯鎮人，多麼可惡的陰暗心理，多麼醜陋的“看戲心態”!
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我不知爲何要寫下這篇讀後感；我彷彿感覺魯迅的那個年代已與我們漸行漸遠；我想，是爲了掩飾或說成彌補語文課上答不出“《祝福》之感”的問題的尷尬罷？抑或我是爲了尋求內心的安慰——現在的我們，對於那個充滿悲劇性的年代的人們已漠不關心了，國民的生死存亡愈加與我們不相干了，掩藏在內心深處的“吶喊”與“彷徨”已被周圍浮躁、冷漠、自私的空氣淹沒了……
當然，現在是和平的年代，若是人人身上飽含民族危險感，像魯迅那個年代的熱血青年，以“救國救民，強國強民”爲人生最高思想，是不現實的，爲“杞人憂天”，留人以“虛假”的印象。而魯迅的文章往往喚醒我們內心深處的良知罷，使災難降臨時，中國人能夠團結起來，不重蹈曾經亡國作奴的覆轍呵。而魯迅先生的文章依然保留到現在，更是有十篇小說、雜文、散文編入中小學生教材裏面，彷彿意義也在此。
然而我要說的不只這些。
祥林嫂作爲封建社會受壓迫、玩虐的典型，把她的堅毅頑強比於個人的悲慘命運，讓我感到無限的悲哀。我想：一個人的命運是靠自己爭取的還是由周圍的空氣所決定的呢？誠然，這散發着惡臭的空氣能麻痹人的心靈，回眸慨嘆，原來的自己被空氣包圍，而現在的自己不爲人滿意，因爲人變了，徹徹底底地變了，變得破爛不堪，乞食保命。可祥林嫂還是原來的祥林嫂，依然善良頑強，可她終究還是死了，孤獨慘痛地死去。她像一隻斷了腿的啄木鳥，形單影隻，活着只是爲森林服務，死了掉在這林子枯死的樹葉堆積發酵了的沼澤地裏，不爲人所知。可見，一個人的命運是與周圍所處的環境息息相關的，受封建思想的劇毒，再是怎樣的掙扎，義勇而頑強，終究逃不過孤獨死去的悲慘命運。
而魯迅先生善於寫這悲劇；課上老師說，做他的文章的題，用些悲劇性的詞句即能拿下大半分，稍加渲染可得滿分。我對此點個贊。試問：倘寫下喜劇性的人，結以美麗動人的尾，怎會喚起悲劇性的人，去拯救喜劇性的人、喜劇性的社會？
祥林嫂的悲劇迄今已絕跡了，我們難以從身邊尋出它的影子，是源於我們的思想解放了，祖國發展了，人民民主了。我們確保不再有封建頑疾，這是時代的進步；這進步的背後，隱含着曾經的烙印。
