登岳陽樓記簡介，岳陽樓的景色是很優美的，不少詩人對岳陽樓的景色進行了描寫，這些詩句將岳陽樓的景色很好的展示出來了。以下就是小編爲大家整理的一些關於登岳陽樓記簡介的資料，一起來看看吧！
登岳陽樓記簡介1
《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應至交好友嶽州知州滕宗諒之請爲重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。全文記敘、寫景、抒情、議論融爲一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成爲雜記中的創新。
1、作者簡介
范仲淹（989—1052），字希文，漢族，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。唐宰相履冰之後。北宋著名的`政治家、思想家、軍事家和文學家，祖籍邠州（今陝西省彬縣），後遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他爲政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬於河南洛陽東南萬安山，諡文正，封楚國公、魏國公。有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。
2、創作背景
慶曆新政失敗後，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友滕子京從湖南來信，要他爲重新修竣的岳陽樓作記，並附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應，但是范仲淹其實沒有去過岳陽樓。
慶曆六年六月（即1046年6月），他就在鄧州的花洲書院裏揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》一記敘文，這都是看圖寫的。表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。范仲淹是北宋文革新運動的先驅。他意識到宋初數十年來文章柔靡、風俗巧僞的危害，強調繼承歷史上進步的文學傳統，並推薦當代能堅持風雅比興傳統的好作品，自己的詩文也代表着文學創作中的進步方向。
登岳陽樓記簡介2
他的論說文旨在闡明民爲邦本的重要性，議論風發，具有奪人的氣勢。《岳陽樓記》是其傳頌千古的名作。文章提出正直的士大夫應立身行一的準則，認爲個人的榮辱升遷應置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。全文記敘、寫景、抒情、議論融爲一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成爲雜記中的創新。詩歌方面，堅持風雅傳統，詩風古樸，有散文化及多議論的傾向，以《四民歌》爲代表。詞存五首，《漁家傲》爲其名作，寫戌邊生涯，以身許國的英雄氣概及憂國思鄉的.悲涼情懷錶達得協和統一，開拓了宋詞的表現領域。有《范文正公集》。
中心思想
本文在文體上爲論說文，而陳述的主旨則在末段，因其時范仲淹與滕子京的處境相類，都處於謫守期間。常人處於失意時，不免懷憂喪志，而范仲淹乃以爲岳陽樓作記爲賓，自我勉勵爲實，自勉能不以物喜，不以己悲，此外亦有與滕子京互勉之意。
第五段結尾之「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一句，點出本文重點。其意爲志士仁人，對境遇當有更高體會，不論失意、得意時皆勿因之或悲或喜。惟應直道而行，以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的態度，面對生命之得失寵辱。主要通過寫景，描寫了“遷客騷人”登樓時的兩種不同的“覽物之情”，並由此過渡到議論，從而表達了作者“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負和生活態度。既是自勉，又是與友人共勉。
登岳陽樓記簡介3
滕子京是個貪腐分子，范仲淹徇私枉法
《岳陽樓記》開篇寫道“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡”，滕子京何許人也？滕子京又叫滕宗諒，字子京，與范仲淹是同科進士，兩人互爲年交，友誼深厚。滕子京既有文才又有戰功，歷任涇州、慶州地方行政長官，曾被陝西軍事統帥鄭戩告發，說他在地方上貪污腐化，濫用錢財。後再遭御史樑堅彈劾浪費公使錢十六萬緡，滕子京擔心連坐太多，焚燬帳冊，籍沒姓名，公然採取對抗組織調查的強硬態度。那麼，滕子京的數額巨大的錢財都做什麼了？分給手下，以及饋贈故友舊交了。時爲參知政事的范仲淹不惜徇私枉法，全力營救，建議只降一職。但樑堅的上司御史中丞王拱辰憤然不平，據理力爭，後來在范仲淹周旋下，滕子京最終沒有被治罪，而是貶謫巴陵郡，到岳陽任市長去了。
岳陽樓實爲搜刮民財而建，滕子京中飽私囊
滕子京到了岳陽後，並非百廢待業、夙夜憂心而勤政愛民，當時的岳陽民不聊生，餓殍遍野，滕子京不知體恤民情，輕徭薄賦，相反，他並未吸取當初的教訓，而是變本加厲的搜刮民財，重修岳陽樓，是爲自己樹碑立傳，歌功頌德，除了故技重施，徵收賦稅以外，還以官府的名義清理歷年民間欠債者，也就是現在所說的幾部門聯合重拳打擊“老賴”，政府發威了，誰敢欠債不還？不長時間，滕子京就所得欠債近萬緡，他把這些錢牢牢掌握自己手中，不設帳本，不許別人過問，一部分用來修建岳陽樓，另一部分，自然落入了自己腰包（見《涑水紀聞》）。不過滕子京這個人比較豪爽仗義，對待朋友揮金如土，所以《宋史》上纔會說他“倜儻自任，好施與，及卒，無餘財。”
范仲淹爲私交所累，巧言粉飾違心讚頌
滕子京耗用民脂民膏粉飾太平，修建了宏偉壯麗的岳陽樓，一方面掩蓋了自己貪墨部分錢財的事實，一方面爲自己樹立了巨大的道德豐碑。岳陽樓建成後，爲了千古留名，並在輿論宣傳上爲自己的合法性造勢，滕子京極力邀請天下名士爲岳陽樓舞文弄墨，增添光彩。范仲淹只是他邀請名單上最重要的一個，范仲淹不管不顧岳陽樓爲何而建，又是怎樣建成的？甚至不聞當時反對者的物議，洋洋灑灑揮毫而就《岳陽樓記》，而且開篇就不吝溢美之詞，“政通人和，百廢待興”，枉顧岳陽當時民生多艱、窮困潦倒的現狀，無視滕子京一年毫無政績的事實，范仲淹是揣着明白當糊塗呢，還是違心粉飾，抑或是爲滕子京的私交所累？或者以文所堵天下謗口？是矣？非矣？皆因《岳陽樓記》巨大的藝術感染力而掩蓋
