不要隨便在家唸經，隨着社會的發展和激烈競爭，現在很多人都承受着各方面的壓力，都比較浮躁，爲了使自己內心得到平靜很多人都會有唸經的習慣，但是念經是有一些講究的，以下不要隨便在家唸經相關內容分享給大家，希望對大家有幫助。
不要隨便在家唸經1
不要隨便在家唸經,因爲隨便的態度和行爲，會觸怒神佛，甚至招致邪祟。經是件好事，在家唸經也是可以的,安寧了自己的心境,提升了自己的修養,還能學- -門佛學學科, 增加知識面,是很不錯的，在人際交往以及個人提升方面，都是有很好的影響的，但是隨便二字,卻不那麼美好了。
任何事情都需要我們端正對待，尤其是念經這回事，隨便拿本經書，隨便念-念, 過過眼，過過嘴,那是很不好的。因爲經書如果是念了不該唸的,非但不能靜心，反而會招一些陰森詭異的東西，像是超度的經書，在家隨便唸了，功功不夠的又送不走，那就糟糕了，這類經書-般也是很深奧的,一個人靜悄悄的唸經，也很容易深陷其中，研究的時間長了身體有礙。
不要隨便在家唸經2
在家唸經注意事項
在家唸佛的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、唸佛，其實這是低級鬼神的禁忌。因爲鬼神怕見血污，所以，容易見血發嗔。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血，不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應;所以，生理期的女性，進入神鬼的.宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物爲伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。
在家唸佛、供佛，設立佛壇，通常都先請人爲佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非;開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認爲是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來爲佛像安位就好。
在家唸佛時，凡是經咒都要以恭敬心，於清淨處來持誦，最好先洗手、漱口，並在佛前焚香、禮拜;但沒有一定說在家人不可以念什麼經或持什麼咒，除了密宗的特定法門之外。
家裏有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛在同案供奉?佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供於菩薩的外側，做爲三寶的外護，也讓諸神親近三寶，修學佛法，種成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之後，可對原有的神像焚香、供養、禱告，然後收藏起來，以免供的偶像太多，形成雜亂。而香灰及損壞的經像、法物，只要選擇清淨的空地和焚化的容器，用火焚化之後，埋入地下即可。若是金屬製品，則收藏起來，過了若干時日，就可做爲古董或破舊物處理。
佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品，屬於消耗品，必須每日更換;如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得拋棄;如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至於供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限於物力、財力、位置及場地的關係，單數也沒什麼不可。至於品類，質料是以各人的財力可能負擔的範圍爲原則，不敷衍也不鋪張。
在家唸佛的時間，以早上、晚上爲宜，身心清淨輕鬆，才能專注、虔誠;如果由於工作性質的原因，當然也可以選定不同的時間。最好臥室不設佛像，牀上不要打坐、拜佛、誦經;如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把牀鋪整理整齊、清潔，再揭開佛像;如果除了牀鋪沒有任何位置，坐在牀上，也可以做爲修行場所。總之，是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度爲原則。
皈依三寶之後，對於其他宗教，以及民間信仰的寺廟、道場，不得再受皈依，但仍予以尊敬;若進入教堂、寺廟、神壇，當以鞠躬合掌問訊爲禮。不得作爲信仰的物件，但還是可以作爲友誼的聯繫;在對於佛法未有確實的認識之前，不可以閱讀外道的書刊，否則會造成方向的誤導。
