四書五經中的五經，我們在上學的時候都學過有關四書五經裏面的內容，四書五經是我國的經典文學作品，學習四書五經能提高我們的學識，那麼你知道四書五經中的五經有哪些嗎？一起來了解一下四書五經吧。
四書五經中的五經1
所謂《五經》，是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》這五部經典的合稱。先秦時期的孔門教材本是六經，但其中的《樂經》失傳，所以只剩下五經。下面我們分別簡要介紹一下這幾部經典：
《詩經》
這是我國文學史上最早的詩歌總集。相傳是尹吉甫採集、孔子編訂，一共收錄了自西周初年到春秋中葉的三百餘首詩歌，被後世稱爲《詩三百》，孔子評論《詩經》說：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪”。其中又根據內容的不同，分爲“風”、“雅”、“頌”三個部分，全面反映了先秦時期社會生活的方方面面，同時詩中廣泛運用了賦、比、興的寫作手法，開創了我國傳統詩歌的現實主義之先河。
《尚書》
這是我國現存最早的一部官方史書，“尚”就是“上古”的意思，“尚書”就是“上古的書”，是記載和追述上古歷史事件的彙編。分爲《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四個部分，記錄了虞、夏、商、周各朝各代一部分帝王言行事蹟，是我國最早的歷史文獻彙編。
《禮記》
又叫《小戴禮記》。相傳是由孔子的弟子所作，西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，裏麪包含的儒家思想和史料非常豐富。這部經以禮樂爲核心，主要記載和論述了先秦時期的禮制、禮儀，以及孔子和其弟子的言論，修身做人的原則等等，涉及政治、倫理、教育、美學、哲學、文化、宗教、生活的方方面面，理論深厚，內容豐富。
《周易》
這部經被稱爲“羣經之首，大道之源”，是我國古老而深邃的哲學經典。最初是一部占卜的書籍，後來儒家學者整理一部分解說《周易》的作品，編撰成書，被奉爲儒家經典。這部經裏揭示了很多宇宙變化的真理，在古代學術中佔核心地位，對提升中國文化內涵有不可替代的作用，也是對中華文化影響最深的一部經典。
四書五經中的五經2
四書五經名言名句賞析
1、物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
譯文：世上的.事物都有本末始終，明確它們的先後次序，那就接近事物發展的規律了。
2、古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。
譯文：古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心；想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在於深入研究事物的原理。
3、湯之《盤銘》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民。”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。
釋文：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說“如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。”《康誥》說：“激勵人棄舊圖新。”《詩經》說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。”所以，品德高尚的人無處不追求完善。
4、富潤屋，德潤身，心廣體胖。
譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心裏寬暢，身體自然也安舒了。
5、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
譯文：君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心
