家庭是指在婚姻關係血緣關係，家庭是指婚姻關係、血緣關係或收養關係基礎上產生的，以情感爲紐帶，親屬之間所構成的社會生活單位，下面來看看家庭是指在婚姻關係血緣關係。
1、家庭是指婚姻關係、血緣關係或收養關係基礎上產生的，親屬之間所構成的社會生活單位。
2、 家庭是幸福生活的一種存在。
3、家庭有廣義和狹義之分，狹義是指一夫一妻制構成的社會單元；廣義的則泛指人類進化的不同階段上的各種家庭利益集團即家族。
4、從社會設置來說，家庭是最基本的社會設置之一，是人類最基本最重要的`一種制度和羣體形式。
5、從功能來說，家庭是兒童社會化，供養老人，是滿足經濟合作的人類親密關係的基本單位。
6、從關係來說，家庭是由具有婚姻、血緣和收養關係的人們長期居住的共同羣體。
7、擴展資料在過去的中國家庭裏，常常有一個“家長”，他(她)在處理家庭事務上“說了算”，有着絕對的權威。
8、而現在的大多數家庭裏，通常由夫婦或夫婦與其他成員共同制定家庭發展計劃、共同商討家庭事務。
9、非但如此，逐漸深入到家庭成員生活觀念裏的共同分擔家務，也使家庭分工更加合理。
10、無論丈夫或妻子都願意支持對方事業的發展。
11、中國人歷來有尊老愛幼的傳統。
12、雖然許多家庭的兩代人不住在一起，但他們依然來往密切，成年子女有贍養扶助老人的法律義務。
13、中國人的親情關係也非常濃烈，他們不僅和自己的父母、子女來往密切，在兄弟姐妹之間，在舅甥、叔侄之間，人們都能深深地體味着親情的溫暖。
如果有機緣在沒走入婚姻之前接觸一些關於婚姻的探討，瞭解婚姻可能出現的問題，做到心中有數，你的婚姻可能更理智，將來幸福的指數會更高。
對於已經在婚姻中的人來說，對婚姻已經有了自己的體會。你對自己的婚姻滿意嗎？有過生氣、吵嘴、甚至打架等現象嗎？有沒有對自己的先生或者太太不滿意的時候？有沒有過這樣的感受：他怎麼這樣呢？真是不可理喻！我們大家想過沒有？我們的婚姻關係爲什麼是這樣的？雙方的互動模式爲什麼不讓自己滿意？他到底怎麼了？我爲什麼控制不了自己？
相信我自己的感受和大家差不多，結婚之前，談戀愛的時候，自己是驕傲的公主，被男友追着、捧着、寵着，覺得自己找到了可以託付終生的人，於是，懷着對未來的美好憧憬走進了婚姻，等開始過日子的時候才發現，他怎麼這麼多缺點？習慣不好、蠻不講理，對自己也不冷不熱，於是，爭吵、生氣、鬥爭，甚至懷疑對方不愛自己了。
於是，開始嚐到婚姻中的酸甜苦辣。後來，我接觸到心理學，通過這兩年的學習，我忽然明白了，我們的婚姻關係之所以這樣，他之所以那樣讓我不滿意，原來另有隱情。這個隱情就是我今天想和大家探討的問題：婚姻關係與原生家庭。
美國著名“家庭治療大師”薩提亞認爲，一個人和他的原生家庭有着千絲萬縷的聯繫，而這種聯繫有可能影響他的一生，當然也會影響他的婚姻關係。 原生家庭是指自己出生、被撫養、成長的家庭。
一般由父母、兄弟姐妹或爺爺（外公）奶奶（外婆）組成。在每個人的一生中，對我們影響最早、最大、最久的就是原生家庭系統。心理學研究發現：原生家庭是個人情感經驗與兩性相處方式學習的最初場所。當我們一出生，我們就開始受到原生家庭系統成員的影響，特別是父母的思想觀念、性格特點、行爲方式、夫妻關係、教養方式等更是潛移默化地影響着我們。
再加上上千年傳統家庭觀念和文化的影響，中國人從物質到心理上都非常依戀原生家庭，“四世同堂”、“長幼有序”都是傳統中國人崇尚的家庭境界。因此當我們逐漸長大成人，有一天建立了自己的新家庭時，原生家庭的影響就有可能不知不覺地進入新家庭，影響到新家庭的.方方面面，特別是夫妻感情。
前不久，寧波維情婚姻諮詢中心作過一項調查：在150個婚姻瀕臨崩潰的案例中，受到原生家庭影響的有78例，佔52%，在這78例中，80後婚姻佔70%以上。 在這次調查中，受原生家庭影響的諮詢者中，約有40%的人來自單親家庭，而50%以上的人來自父母常年吵架、酗酒，有外遇、家庭暴力等家庭。
從心理學觀點來看，一個人的婚姻是否幸福，通常在他成長的家庭和他童年的經歷中已埋下了種子。當然，不同的學派有不同的觀點，但從某一個高度來看，本質都是一樣的。
一、禁止家庭成員間的虐待和遺棄
修改後的《民法典》重申了禁止虐待和遺棄家庭成員的規定，這是保護婦女、兒童和老人合法權益的必然要求，對滿足家庭中沒有獨立生活能力的成員的生活需要，保障家庭職能的順利實現，都具有很重要的意義。
除家庭暴力以外，其他虐待行爲在現實生活中也是時有發生的，如言詞侮辱、不予適當的衣食、患病不予治療，以及居住上的歧視性待遇等。
虐待可能表現爲作爲的形式，也可能表現爲不作爲的形式。家庭暴力以作爲的形式出現的，是表之於行爲而不是僅僅表之於言詞的。虐待行爲包括生活上的虐待、精神上的虐待等，其情節和後果不盡相同。對此，應當對施虐者進行批評教育，或採取相應的法律手段加以處理。
家庭是社會的細胞，是人們的基本的生活單位，擔負着養老育幼、供養家庭中沒有獨立生活能力的成員的職能。家庭成員之間的扶養、撫養和贍養，不僅是道德的要求，也是法定的義務。
家庭成員之間的遺棄行爲，是法律嚴格禁止的。“遺棄”是一個多義詞，《民法典》中所說的遺棄，是指家庭成員中負有贍養、撫養和扶養義務的一方，對需要贍養、撫養和扶養的另一方，不履行其法定義務的行爲。
遺棄行爲可能發生於不同親屬身份的家庭成員之間，如子女不贍養父母，父母不撫養子女，夫或妻不扶養對方；有負擔能力的祖父母、外祖父母不撫養父母已經死亡或父母無力撫養的'未成年的孫子女、外孫子女，有負擔能力的孫子女、外孫子女不贍養子女已經死亡或子女無力贍養的祖父母、外祖父母；
有負擔能力的兄、姐不扶養父母已經死亡或父母無力撫養的未成年的弟、妹；由兄、姐扶養長大的有負擔能力的弟、妹，不扶養缺乏勞動能力又缺乏生活來源的兄、姐等 。
這裏需要附帶說明的是，我國《民法典》歷來都是依據權利人和義務人之間的不同身份，分別使用扶養、撫養和贍養三詞的，其他一些法律，如《刑法》、《民法典》等，則不作上述區別，將三者統稱爲扶養。
二、因家暴引起離婚會如何判
家暴離婚的判法如下：
1、關於子女撫養，一般會判給未實施家庭暴力的一方，但有特殊情況的除外；
2、關於解除婚姻關係，若法院調解無效，且家暴情況屬實，法院會依法判決離婚。
家庭暴力是指發生在由婚姻或親密關係、血緣和法律而聯繫在一起的家庭成員之間的暴力。它包括在家庭關係中發生的身體、性、情感等方面的暴力，同時包括威脅施以暴力的行爲。
