拜乾爹乾媽的真實原因

乾爹乾媽，又叫義父義母，寄父寄母，從南北朝時期起，義父子/乾爹乾媽的現象開始出現。如北魏時，“隱士趙逸來至京師，汝南王拜爲義父”。北齊時的權臣和士開，“富商大賈朝夕填門，朝士不知廉恥者多相附會，甚者爲其假子”。

到了隋唐以後就更普遍了，如安祿山先是被幽州節度張守硅“養爲子”，後來又成爲楊貴妃的養兒。唐末五代，認“義父子”現象更是極爲盛行，當時軍閥無不收義子。後唐太祖李克用的假子義兒很多，甚至建立起了“義兒軍”。

歐陽修在寫《新五代史》時還專門立了《義兒傳》。神話故事西遊記裏，托塔天王李靖也有個乾女兒金鼻白毛老鼠精，在陷空山無底洞落草爲妖。到了現代，只要稍微注意下，你就能發現身邊不少人已經有了乾爹乾媽，或已經認了乾兒子乾女兒。

拜乾爹乾媽在民間可是一件大事，不是兩人說下就行了的，因爲這可是確定爲一輩子的事，是兩個本來沒血緣關係的家庭通過這個關係成爲了親屬關係，是需要經常來往的，互相幫扶的。甚至會些很鄭重的儀式，會需要一些對應的儀式禮物，比如福建會需要豬腳和細面做禮，具體儀式和所需要的物件各地差異很大。

拜乾爹乾媽的最常見原因：孩子身體不好。

網友半縷未織說：我是剛出生的時候身體一直不好，感冒發燒不斷，跑遍了周圍的兒科醫院，傳聞中的兒科聖手，都不見好，後來父母病急亂投醫跑去搞了封建思想，測命的說只要拜乾親就能好了，就拜了鄰居做乾爹乾媽了，還用他家的姓另取了個掛在他家族譜下的名字，可能是後來長大點體質好些了吧，身體居然也就慢慢的好起來了，但這門親戚關係也就定下了，乾爹乾媽都是普通的農民，小時候就非常疼我，現在逢年過節的也拎些菸酒補品的回去看看他們和乾哥哥的兒子。

因健康而讓孩子拜乾爹乾媽的是最普遍的原因，比較講究的地方會選個好日子，父母親要準備好酒菜邀請乾爹乾媽過來（有些地方的則在乾爹乾媽家操辦），還需要給乾爹乾媽禮物，當然，做乾爹乾媽的也會回個禮。通過這個儀式，兩家人就成爲了關係非常好的親屬，乾兒子乾女兒很多大事是需要出面的，甚至買房結婚都需要出錢。民間認爲，身體不好的孩子拜了乾爹乾媽能消除災星，就能健康成長。

比較逗趣的是有些地方的乾爹乾媽是臨時性的。在鄭州，開封一些鄉下還有“碰乾爹乾媽”取小名的習俗，說嬰兒出生頭一天早上，孩子父親就要出門碰，碰到誰就要讓他（當成乾爹乾媽）給取個小名，因爲對方毫無準備，所以小名也就多了很多狗剩，二狗子，貓兒，糞球之類的難聽的稱謂，習俗中也有說小名取得難聽的孩子更好帶，更不容易被閻王收走的說法。