七夕節的主要由來，就是流傳在民間的牛郎織女的傳說
一、七夕節的由來
七夕”最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨着人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認爲東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。
後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源於古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”爲終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”爲完滿。
以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱爲“喜中帶吉”月。因爲喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
七夕節爲傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。
經歷史發展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，七夕的“牛郎織女”來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關係就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”。
相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會，又因爲織女有一雙能織雲霞的巧手，民間的少女們希望能到織女的靈氣，所以在七夕節那天“乞巧”，使其成爲了象徵愛情的節日，從而被認爲是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了“中國情人節”的文化含義。
七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以爲真，於是每到農曆七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時，姑娘們就會來到花前月下，擡頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。
二、七夕節的傳說故事
牛郎織女的傳說故事
天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織雲彩，也稱雲錦天衣;牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過得很苦。
有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去“偷取”織女的羽衣，這樣沒有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會做他的妻子。
到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。
婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。
後來，老牛要死去的'時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上就會得到幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
後來有一天，王母娘娘聽說織女“不守天規”，“私奔”凡間，大爲惱怒，就派天兵天將捉拿織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。
牛郎回家不見織女，想起老牛告訴他急難時披上牛皮會得到幫助的話，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。就在牛郎要追上織女的關鍵時刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身後一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過不去了。
從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼。現在牛郎星旁的兩顆小星，稱扁擔星，人們說那是牛郎織女的一對兒女。最後，牛郎織女的真情感動了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會。王母娘娘見此，只好允許兩人在每年的七月七日這天，在鵲橋上相會。
1、七夕名字由來
在古代的時候7月7日被稱爲七姐誕，而這一天的主要活動就是祭祀，由於祭祀多在傍晚，古時候晚上被稱爲夕，因此被稱爲七夕節，其他的雙七，星期，女節，乞巧節，等等稱謂都是根據民間傳說中的一些習俗而起的名字，但是最具中國發展特色的名字就是中國情人節，七夕節也就成爲了我國一個象徵愛情的美好節日，十分具有浪漫特色。
2、來源一：生命週期崇拜
在古代的時候，七七其實是一個生命週期，《黃帝內經》這本書說到，女人一般都活不過49歲，每七歲爲一個週期，也就是最多活11個週期。這本書中還強調14歲來月經就可以結婚生子，活到49歲就已經馬上就要結束生命週期了。其實對古代的.生命週期比較短是可以理解的，七這個數字在西方指的是相遇，所以雙七所代表的節日是十分具有意義的。
3、來源二：七姐誕崇拜
這裏所說的七姐，其實就是織女星所代表的織女形象，在民間一般信奉爲情侶，兒童以及婦女的保護神，一般古時候7月7日晚上不僅會設香案，還會備宴祭祀七姐，主要目的還是爲了求七姐保佑自己今後的健健康康.
還未成婚的女子，希望自己可以有一段好的姻緣，如果已經結婚生子了，就希望自己的孩子健健康康，因此不僅是未婚女子可以過七夕節，所有的女性都是可以在這天得到尊重的。
4、來源三：牽牛織女星象崇拜
現在在一些污染比較少的地方，大家擡頭就可以看到兩顆最亮的星星，牽牛星和織女星中間相隔了天琴座，狐狸座，天箭座，等三大星團，而中間就是一道長長的銀河，再加上民間神話故事的渲染，在古代的牛宿星宿體系中，怡河東岸就好像有兩個倒置的三角形，看起來就好像牛角。
這顆星星就被稱爲牽牛，織女星是天琴座西北側一個全天象中第五亮的星星，比牽牛星還要亮，古代民間關於這種自然天象的崇拜，可以追溯到遠古時代。一般認爲信奉這兩個星象可以保佑來年的耕種以及產量。
七夕起源
關於七夕最早的記載來自於東晉葛洪所著《西京雜記》，書中記錄了漢朝過七夕的盛況：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”。這句話的意思是：漢朝的宮女們經常在七月初七這一天，在宮裏進行縫衣服大賽，看看誰縫的針線又快又好，誰就是冠軍。而宮裏風靡之後，民間也紛紛模仿和效仿。所以說古代最初的七夕跟男女情愛並沒有任何關聯，僅僅是女紅的`技能大比拼，這種風俗也叫做“乞巧”，即乞求心靈手巧、蕙質蘭心。
這麼說，七夕跟牛郎織女扯不上任何關係，可爲什麼七夕又因爲牛郎織女流傳下來呢？這也是有淵源的。
這是因爲民間流傳織女最初是織布的，而且姿色出衆、心靈手巧。而牛郎和織女又是在七月七日這一天在鵲橋相會的，所以就七夕就與愛情有了相關性。這是七夕的起源以及民間對於愛情的美好期待與嚮往，所以就有了關於“七夕節”愛情傳說的延伸。
細說七夕
古時候歷代七夕雖然經過演變和更迭，但主要內容還是女人與女人之間關於女紅的比拼，而並不是女子和男子約會的節日，理由有三個：
①古代的七夕僅限於未婚女性過節，她們各自穿上漂亮衣服和小姐妹聚會，相互切磋女紅技巧，甚至是玩耍；
②受儒家思想“男女授受不親”的影響，女性出門都會受到很大的約束，所以更不可能與異性交往；
③古代的“七夕”更像是“閨蜜節”或者說是“女光棍節“，因爲彼此關聯的都是單身女性。
這麼說來，難道古人就沒有愛情了嗎？其實古人雖然刻板和死板，但也是有談情說愛的節日。比如說：我們現在過的“元宵節”，就是古人的“上元節”，也是古人談情說愛的日子。這是因爲：每年的“上元節”，各地都會張燈結綵，歌舞昇平。無論是達官顯貴還是平民百姓，晚上都會出門來燈下賞月，也只有這一天大家可以隨便出來賞燈逛街，沒有太多禁忌。特別是對於女性來說，平時只能呆在家裏二門不邁，唯有“上元節”女性可以隨意出門。
宋代詩人辛棄疾就寫過一首“上元節”夜晚場景的詩詞《生查子·元夕》，裏邊的經典詩句“月上柳梢頭，人約黃昏後”就是描寫“上元節”男女幽會，談情說愛的情景。而電視劇《大明宮詞》中，周迅扮演的太平公主也是在“上元節”這一天晚上遇到她心儀的男子崑崙奴。這也充分說明了“上元節”是男女相會的時間節點。綜上，“上元節”也就是我們現在的“元宵節”，它纔是中國古代的情人節起源，而七夕僅僅只是民間逐漸流傳下來的節日，並非七夕起源。
