死人一般纏哪種活人， 如果死者死於非命,冤魂不散,需要找活人幫助申冤,活人如果與冤魂接觸多了,自己的陽氣會散掉,活人如果此時接近死人,有可能被魂魄附體，下面來看看死人一般纏哪種活人。
親人去世後會纏着家人或小輩的原因主要有四個：
第一是非正常死亡有怨氣冤情，比如兇殺謀殺，或是交通意外死亡、上吊自殺等。
第二是有心願未了或是太過關愛家人。香港電影《鬼咬鬼》有一個情節，一個女鬼掛念母親雙目失明、生活難自理，經常回來照顧陪伴母親。九叔發現後告訴女鬼說，人屬陽，鬼屬陰，你經常回來陪母親，導致老太太經常生病，長久了是不好的。
第三是亡靈六道輪迴時投胎到鬼道了，沒有轉世投胎到人道、畜道等。
第四是孤魂野鬼無法正常進入六道輪迴。
人鬼殊途、陰陽兩隔，親人已經逝世了就是屬於兩個世界了，亡靈應該去另一個世界纔是正途。有這樣一個例子，去世的奶奶附在了孫女的`身上怎麼也不肯走，攪的一家人不安頓，愁死了。遇到這種情況，不建議採用激烈的方法驅趕，建議一方面請在線財神網陰陽五行護身符隨身攜帶，或放牀頭櫃等臥室櫃子裏，調節八字大運，催動自身陰陽五行氣場周而不散、行而不亂，護佑元神，平安吉祥，保佑自己順心如意，避免自身被不吉利氣場侵襲導致運勢曲折不順。另外一方面五行八卦福分別用於臥室、客廳等主要房間鎮宅，作用是鎮宅理氣，催動風水氣場五行流通生旺氣、五行流通生財氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽相濟旺宅運，趨吉避凶、化煞辟邪、消災解厄。
人去世後“送盤纏”是咋回事？有什麼講究
人類是一種有思維能力、有語言交流、有文明舉止的高級動物，加上人們受其傳統孝道文化的影響，在喪葬禮儀中也就有着很多的習俗和講究。一般來說，當有老人去世後，要穿上壽衣，把一切細節安排好放入棺中，搭上靈棚，等所有客人祭奠完畢方可下葬。
“送盤纏”是民間地方的習俗之一，意思就是說送死人，也就是在埋葬前頭天的夜裏，等外人都入睡，夜晚十二點人靜的時候，爲死者燒紙錢、紙馬、紙車、紙人等。這裏的盤纏就是指這些，不是指真錢，這只是個象徵性的儀式，也充分反映了人們對已故之人的一種尊敬和孝道。
民俗認爲，人死後還有靈魂的存在，在死者去世三天靈魂才正式到陰曹地府報到，或是靈魂要被神、佛界的使者金童玉女接走。人們都希望死去的親人能夠昇天，但這又需要生前有功德的，否則不能如願。
人們爲了讓死去的親人在另一個世界不受折磨，以便進入天堂，也便有了“送盤纏”一說。有的地方有“送三”“迎三”的習俗，就是請僧衆禮懺，贖罪積德，以便超度亡靈進入天堂，這和“送盤纏”應該大同小異。
在埋葬前一夜的晚上“送盤纏”時，做女兒的要把紙人、紙馬的耳朵用針扎一下，這叫“天關”。否則，在亡者走時，這些紙馬、紙人就不能動彈，也不聽話，另外，還要給紙人、紙馬取名字並貼在身上，以便亡靈在行走的路上好使呼。當然不能取活着的人的名字，比如叫什麼“好用”“聽話”“隨心”等等。這也是一種民俗文化的展現。
當夜深人靜時，爲死者“送盤纏”的人，沒有規定，一般守靈的親屬是都可以送的。當然，亡者的兒女是必須送的。一面安排人燒紙錢、紙人、紙馬、紙車，一面由送盤纏的人用木棍頂端掛有亡者生前的一件物品，圍繞燒火的周圍，一邊轉，一邊唸叨着對亡者的稱呼，說一些送別親人的話，比如：“某某稱謂，送你送到西南山，西南山上去修仙，早日修成神仙體，去到天堂走一番”等等。這也都是人們隨心的一種說法，也是人們嚮往美好的一種心理俗信。
有的.人還在燒紙錢、紙活的下方，事先放上一塊瓦片，據說送完盤纏後，除去燒灰會有亡靈留下的字。不過，我伯父過世時，“送盤纏”時我在場，卻什麼也沒看到。民間的人們至所以這樣做雖是一種俗信，也是對亡者能夠好好安息的一種方式。
等到了第二天，所有親友到齊祭奠完畢，就要去墳地埋葬了。有人說，在出殯的路上，亡者的女婿一面走一面撒紙錢不是送盤纏嗎？在民俗中，這不是送盤纏，是撒“買路錢”。俗信認爲，死者在下葬的路上會有“小鬼”攔路，爲了順利讓死者安息，便一面走一面撒“紙錢”，常言道：“有錢能使鬼推磨”嘛！
當然了，十里不同風，百里不同俗。我國地域遼闊，每個地方的風俗不可能完全一致。民俗就是民俗，沒有成文的規定，只要人們有一顆感恩的心，有一顆孝心就行了，也沒必要糾結於送盤纏一事上，畢竟這只是一種俗信，和送鮮花一樣道理，一種象徵性的儀式而已！
被去世的親人纏着症狀
1、淺色和情緒低落的人的面部和皮膚會有黑色和灰色的膚色，而黑色會透過灰色，這在面相學上被稱爲“死亡”。通常，死者在makeup儀館中不化妝就具有這種膚色。如果普通人膚色如此，則必須格外小心。
2、他們怕光。這些人大多數都將避開光，居住區將有厚重的窗簾，木板和能阻擋和阻擋光線的層壓板，使它們顯得黑暗，通風不良，並且空氣也容易發黴和腐爛。臭。因爲我害怕光線，所以我白天不願意做更多的活動。到了晚上，我變得更加充滿活力和活力，我的家人，鄰居和朋友很可能會因爲懶惰和容易工作而被誤認爲是錯誤的。因爲身體中有幾種不同的精神，它們將相互競爭以控制，所以思想雜亂無章，例如轉盤跳針，六個神沒有主人，他們經常對自己胡說八道或喃喃自語。
3、喜歡說壞話，胡說八道，瘋狂，愚蠢，怪異，壞話，混亂，無邊的話等等。
4、眼瞼經常抽搐，頭暈，噁心，嗜睡，四肢無力，注意力不集中，容易分心並想睡覺等。
5、喜歡看幽靈電影，胡說八道，做幽靈夢，做幽靈之類的事情，例如去墳墓，火葬場，醫院，僻靜的森林和人煙稀少的地方，喜歡在夜間或夜晚移動，或者喜歡在封閉的地方封閉自己房子獨自一人。
過世的人跟着自己好嗎
不好。活着的人有陽氣，死了的人有陰氣。他們會吸走陽氣，使人變得虛弱和患病。如果您覺得已去世的人在跟着您，並且燃燒東西不起作用，則需要背誦“地藏菩薩的原始誓言”，並將其贈送給他們，以免他們干擾他們。
家裏老人去世後的.禁忌
1、忌諱使用緞紋織物製成死者的衣服。老年人習慣將死後所穿的衣服稱爲“裹屍布”。 60歲以後，老年人開始準備裹屍布。護罩的數量和質地非常特殊。件數通常是五，七，九和其他單數，而不是偶數。絲綢主要用於材料，因爲“絲綢”和“ chouzi”是諧音，這意味着子孫後代有很多孩子，而緞子是禁忌，因爲“緞子”和“端子”是諧音。
2、忌諱使用柳制棺材
將柳樹用作棺材是忌諱的。根據傳說，這是因爲柳樹不產生種子，並且擔心它會死掉。
2、不應在重葬之日選擇葬禮的日期。重葬，(重唱)，重，重複，雙重意思，是指多次喪葬，是指死後一百日或一年內在家庭或親屬中死亡的人。情況。這種習俗是嚴格的，在重葬之日必須避免喪葬的日子，以免親戚在家庭中喪生。
3、避免在孝道期間拜訪親戚朋友，特別是參加儀式。在直系親屬死亡後的100天內，最好在家中孝順。除非有必要，否則不要旅行或拜訪親戚朋友，以免使自己的悲傷帶給他人。最好不要參加婚禮，開幕式和慶祝嬰兒的出生。
4、在孝道期間，兒童應避免穿紅色和綠色。在孝道時期，遠古時代的孩子們都注意穿麻和孝道，在一百天內穿了白色的孝服。一百天後，他們會穿黑色和藍色等深色衣服來觀察孝道。他們應避免穿着紅色和綠色以及濃妝。在現代社會中，儘管許多朋友由於工作和生活等原因而長期不服從孝道，但他們卻代之以“孝道”。但是，不允許使用紅色和綠色。
5、在孝道期間，兒童不應參加娛樂活動。在遠古時代，父母去世後，他們的孩子通常必須遵守三年的孝道。在這三年的孝道中，不允許舉行婚姻和慶祝活動。在古代，人們強調“孝順世界”。官員們，無論多大年紀，在父母去世後，都必須休假並回到祖傳家中，以孝順孝順，稱爲“頂友”。如果官員不返回家鄉保持孝順，他們可能會受到審查員的彈each和懲罰。在嚴重的情況下，將永遠不會僱用他們。
如果定友時期的官員結婚，生育，分家，享樂等，將被視爲不孝，將受到彈imp。在現代社會中，許多人將孝道的時間縮短到一年甚至更短，但他們都忌諱孩子玩耍。
