爲什麼不滿三年不能立碑，大家都知道人死之後都是要立碑的，而我國很多地區都有一個風俗就是三年不可立碑的習俗，很多人都好奇這是爲什麼，以下分享爲什麼不滿三年不能立碑。
爲什麼不滿三年不能立碑1
一、是不是雙親都亡才能立碑？
1、父母都不在了，且要後走的那位三年後才能立碑
嚴格的說，立碑時應該是父母都不在了纔可以立碑。無論父母哪個走在後邊，最低也要等三週年才能立碑，因爲古代認爲這三年內爲守孝期，所以祖墳是不能動土的，並且三年內連清明節也不能給墳墓添土。
爲什麼要等三年才能添土、修墳、立碑？因爲老人們認爲在三年守孝期內的墳地，算是新墳，動新墳墓有添新墳的意思，這也是人們非常忌諱的事情。
2、父母一方走後三年，另一方還健在的
此時，如果父母立合葬碑，可以採用只寫一方名字，另一方名字不寫的方式是最好的。畢竟後者還活着，刻在上面總覺得不吉利，可以留下位置，等以後補上。但是如果希望墓碑顯得完整，預先把雙方的名字都刻在墓碑上的也有，只不過活着的一方的名字一定要用紅字描紅，如果有辦法的話要將活着一方的名字蓋住。
其實，立碑在古代也是有錢的人家，普通百姓立碑的很少。就連現代人，我老家農村老百姓立碑的也不多見，主要的是因爲立碑的講究和禁忌太多，墓碑相當於陽宅的大門。如果墓碑弄不好觸犯了先靈，對後世會帶來惡劣的影響，乾脆，還不如不立呢！
二、立碑有什麼講究？
1、立碑的時間
立碑的時間可以是老人去世的祭日,也可以是傳統的清明節和十月一。老輩子規定，一年當中清明節前後在墳墓上添土、立碑、栽樹等一切陰宅事宜百無禁忌，所以，爲了諸事順利，人們把一切陰宅事宜都集中在清明節來辦。需要注意的是閏月年不但不能豎碑，而且上墳的時候，還不能動土。
2、墓碑的方位
立碑要和點穴方位一致，人們都知道如果立碑的方向和墳地穴位的方向不一致，有可能會造成差之毫釐謬以千里，穴位的立向是陰宅最關鍵的環節，不能小視。
3、墓碑的碑文
先寫擡頭，主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。在寫正文，正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。最後寫落款，落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。
4、墓碑的字體和顏色
字體不宜是行書、草書，最好是莊重的魏碑體、隸書、楷書。碑刻要一定是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。同時，墓碑的顏色也要根據先人的禁忌來選擇，如果沒有什麼禁忌，可選黑色或者白色，字體顏色多爲金色。
5、墓碑的.大小形狀
不宜過高過矮，一般低不過腹高不過頸，並非越高大越好。高大的碑立在穴前，對墳形成逼壓之勢，對子孫後人運勢前程不利。墓碑形狀，要長方形，要有規有矩，不要太窄太寬，適當就好。太矮則預示後代出矮胖之人。
6、墳墓和墓碑的距離
墓碑不要緊臨墳頭,一定要留出足夠的空間來墓碑和墳墓之間應該留有一定的距離，這段距離被稱爲“玄關”。因爲這樣才能使“生氣”的正常流通。一般距離在0.3米到2米之間就可以了，太遠太近，都不能達到很好的效果。
除此以外，立碑該怎樣祭奠，有什麼人蔘加等等也是有講究的，這裏就不一一贅述了。
綜上所訴：立碑體現了後人對故人的思念、緬懷！也是孝心的一種體現。其實，現在農村老百姓立碑的人還是少數。但是，立碑卻是中華文明古國傳統文化的一個部分。它充分體現了中華民族的禮節和禮儀。需要我們正確的分析和傳承。
爲什麼不滿三年不能立碑2
有一些地方認爲，人去世三週年，靈魂才能真正的穩定，所以這時候才立碑。墳墓的墓碑相當於住宅的大門，納入的都是生氣，唯一不同的是作用對象的區別。
住宅大門主要作用於本人而墓碑則是作用於後人。墳墓墓碑的好壞直接關係到後輩的財勢、運勢和健康。每一個方位所蘊藏的生氣都是不一樣的。
首先，就是選擇墓碑顏色對應的方位。在我國農村墓碑一般都是選擇深色系的石材爲主，大部分都是黑色花崗岩或者大理石。
有的人爲了彰顯家裏的財氣和地位以及更容易得到祖先的庇佑，都會把墓碑修整的非常的大。然而，他們並不瞭解這樣其實不僅不會得到保佑還會有很大的災難，墓碑要和墳墓相呼應，就像住宅大門的大小與住宅的面積有很大的關係。
同樣，墓碑顏色的選擇也是非常有講究的，顏色的選擇要根據墓地靠山的顏色來決定，還要考慮到五行風水的因素。倘若是靠在西北方位的話，則適合選擇黃色和白色，因爲西北方位在五行中屬金，這些顏色也可以用墓碑上字體的顏色來代替。
有些地方認爲，人去世三週年之後纔算是進入了天堂。纔可以立墓碑，這種做法也就是風俗習慣，覺得這樣親人可以更好的安息。
爲什麼不滿三年不能立碑3
1、在《弟子規》中提到：“喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。”特別是最後一句話，表達的是說這三年，對待死去的父母，要像他們活着一樣。如何做到對待他們如同活着一樣呢？古人認爲，就是不要立碑。這裏要說說立碑的作用，立碑是爲了替死去的父母設立後人拜祭的牌位。墓碑一旦立下去，就沒辦法做到“如事生”了，也就破壞了規矩。
2、三年立碑的文化來自孔子在《論語·陽貨》中的這一段話：“宰我問：三年之喪，期已久矣！君子三年不爲禮，禮必壞，三年不爲樂，樂必崩，舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫錦，於女安乎？
曰：安。女安則爲之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不爲也。今女安，則爲之！宰我出，子曰：予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛於其父母乎？”
3、這句話簡單來理解就是，父母需要撫育我們從出生到能獨自行走，脫離父母的懷抱，需要三年的時間，父母喪三年，我們應該把父母撫育的這三年時間還給父母，我們需要和父母照顧我們一樣，感恩他們。
