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古代顏色詩意的叫法

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古代顏色詩意的叫法,古代人的稱謂很多方面其實與我們現代都是有差別的,瞭解的人的就會發現其實古代人都很有浪漫色彩,就連顏色都會取個詩情畫意般的名字。以下古代顏色詩意的叫法。

古代顏色詩意的叫法1

1、靛青:靛藍。藍草浸漚而成的液體,也指深藍色。

靛藍,有機染料深藍色,用蓼藍以及菘藍、木藍、馬藍等含有吲哚酸成分的植物葉子發酵製成。

出自:宋應星《天工開物》凡藍五種、皆可爲靛。

例句:美麗的靛青色和紫羅蘭色順時針均勻地旋轉打開。

2、絳:大紅色

出自:東漢·許慎《說文》絳,大赤也。顏色是絳就是紅色。

如:絳紫(紫中略帶紅的顏色)

例句:纖細的雲朵暢遊在絳色霞光裏,就像魚兒遨遊在深海中。

3、紅褐色:赭石(礦物,土狀赤鐵礦,可做顏料)。赭衣(古代罪人穿的赤褐色的衣服,借指罪人)。

例句:兩點三點白鷗劃破了漸變爲赭色的天空。

古代顏色詩意的叫法

4、蒼:青色(包括藍和綠)、深青色,深綠色、灰白色。

如:蒼翠、蒼松、蒼天、蒼穹、蒼龍、蒼白。

例句:這是一個巨大的古宅,在蒼色的山岩的腳下。

5、碧:青綠色。

出自:江淹《別賦》:春草碧色,春水淥波。顏色是春草是綠色,春水泛起青綠色的波浪。

如:碧綠、金碧輝煌、碧空、碧玉。

例句:透過窗戶可見窗外一片旖旎之景,假山、小池、碧色荷藕、粉色水蓮。

擴展資料

中國傳統色彩是帶有中國傳統韻味的文化象徵,原始時代的人類在不知不覺的狀態中創造了歷史性色彩最純粹的形式,中國的色彩理念融和了自然、宇宙、倫理、哲學等觀念

幾千年來以孔孟爲代表的儒家色彩觀和以老莊爲代表的道家色彩觀始終貫穿於中華民族色彩審美意識之中,是中國人定義顏色的方式,更是中國人看待世界的方式,其顏色的背後,蘊藏着流傳了千年的東方審美和古老智慧。

以顏色爲中華文明的觀察切口,將千百年來的建築、器物、服飾、繪畫等連爲一體,是中國傳統文化中突出的文化瑰寶。

古代顏色詩意的叫法2

古人對傳統顏色的雅稱,你知道多少?

赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞。偉人的兩句詩,給彩虹做了精彩描述。

生活中的顏色衆多,有些甚至非專業人士不能表達準確。那麼,古代文人對衆多顏色,又給出了怎樣的“雅稱”?

我們不妨從一個相對的生僻詞語“躑躅”開始,能準確讀出這個詞的同學請舉手。

估計敢舉手且能答對的的不會超過十分之一。

藝根金也是翻閱《新華字典》知道,這是一個“多音詞”:讀音一是“zhí zhú”,意思有兩個:以足擊地,頓足,或徘徊不進貌;讀音二則是踟躇(chí chú),杜鵑花的別名,又名映山紅。

古代顏色詩意的叫法 第2張

見諸古人詩、書、畫的常用顏色雅稱還有:梅染、荼白、落慄、薄柿、酡顏、曙色、緇色、鴉青、胭脂、若草、縞、緗色、竹青、蘇芳、縹色、天水碧、月白、遠山如黛、青梅煮酒、橋下春波。

這些顏色的雅稱,字面上富有詩意,對應的顏色同樣令人難忘。

梅染

梅染顧名思義,就是用梅花樹作爲染料的一種天然染色法,而造就的顏色也叫梅花染色,是謂梅染。

古代顏色詩意的叫法 第3張

荼白

荼白是指如荼一般的白色。荼在古書中是一種苦菜,現在也有荼靡花開之白色。

《周禮書·考工記·鮑人》有:“革,欲其荼白,而疾澣之,則堅;欲其柔滑,而腛脂之,則需。”

古代顏色詩意的叫法 第4張

薄柿

薄柿是用柿漆染得的淡柿色。

在日本江戶時代中後期,薄柿色的帷子和白薄柿的足袋就十分流行。

白居易在《杭州春望》中寫到紅袖織綾誇柿蒂,青旗沽酒趁梨花。

薄柿色就像是尚未成熟垂掛於枝頭的柿,正等着誰家巧織女素手採摘做染料。

古代顏色詩意的叫法 第5張

酡顏

彩袖殷勤捧玉鍾,當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。

短短酡顏兩字便想到美人微醺,一抹紅霞飛上臉梢的.神態。

古代顏色詩意的叫法 第6張

鴉青

中國傳統色彩名詞,鴉羽的顏色。即黑而帶有紫綠光的顏色。這種鴉青色細細看來也是極美的。

古代顏色詩意的叫法 第7張

胭脂

胭脂色,也便是血色。經書日月,粉黛春秋,留下多少有關美人胭脂的詩詞。

胭脂淚,相留醉,幾時重。自是人生長恨水長東。

古代顏色詩意的叫法 第8張

天水碧

天水碧,淺青色。古代絲帛染色名。相傳爲南唐後主李煜的姬妾所染。

天水碧,染就一江秋色,鰲戴雪山龍起蟄,快風吹海立。數點菸鬟青滴,一杼霞綃紅溼,白鳥明邊帆影直,隔江聞夜笛。

古代顏色詩意的叫法 第9張

蘇芳

蘇芳色源自蘇木,蘇枋,是重要的紅色染料,來源於蘇芳木的染料顏色。

也像是紅豆色,聯想起紅豆生南國,春來發幾枝。這樣繾綣的詩句。

古代顏色詩意的叫法 第10張

百草霜

據《本草綱目》記載,百草霜是從鍋底刮下的餘灰熬藥喝的。

這樣一說大家會覺得疑惑,餘灰怎麼能熬藥呢?其實,鍋底灰,是上百種草燒完之後形成的一層跟霜一樣輕柔的東西,於是就叫百草霜。

古代顏色詩意的叫法 第11張

雨過天青

天青色是汝窯的代表色,傳說需得在煙雨天氣中燒製纔可實現。

雨過天青也就是雨霽,天空還略顯陰青時呈現出的顏色了。雨過天青雲破處,者般顏色作將來。

古代顏色詩意的叫法 第12張

緗色

緗色作爲色彩詞至少在漢代就有,唐代以後多見,是淺黃色絲綢的顏色,多用於形容帛。

南朝梁蕭統有:詞人才子,則名溢於縹囊;飛文染翰,則卷盈乎緗帙。緗帙也就是【淺黃色】書套,亦泛指書籍、書卷。

古代顏色詩意的叫法 第13張

緇色

緇色是黑色的一種,爲黑泥之色。

緇色也是僧侶的常服顏色,沙門有”緇衣“之稱。

《考工記》鍾氏染羽,以朱湛、丹秫,三月而熾之,淳而漬之。三入爲纁,五入爲緅,七入爲緇。

古代顏色詩意的叫法 第14張

月白

月白色是淡淡的藍色,古人認爲月亮的顏色並不是純白,而是帶着薄冰般的色調。

月白色在許多文學作品中出現過,想象有一個穿着月白秋羅裙的溫婉姑娘撐傘佇立雨中,畫面多美好。

古代顏色詩意的叫法 第15張

藕荷

藕荷色是一種顏色,泛指淺紫而略帶粉紅的顏色。比淺紫要暗些。淡淡的紫色,還帶點粉色的樣子。

有深藕荷和淺藕荷,深藕荷比淺藕荷更加泛紫,下圖即爲淺藕荷。

古代顏色詩意的叫法 第16張

竹月

竹月即是竹林中的月色,想象一下,是不是極爲清冷寂寥?竹月也一般指深竹月色,多用於絲綢顏料當中。

古代顏色詩意的叫法 第17張

流傳的都是經典。

能夠在歲月長河中因色彩而被銘記的雅稱,不能一一羅列,尚餘百十種顏色。

所幸能從字面上感知一二:諸如猴毛灰、鹿角棕、淡松煙、蛋殼黃、瑪瑙灰、銀魚白、牛角灰、景泰藍、斑鳩灰、古鼎灰、高粱紅,以及萬壽菊黃、美人蕉橙、飛燕草藍、牡丹粉紅等。

古代顏色詩意的叫法3

古代對顏色的稱呼竟然這麼美

現在說“色”,多以“色彩”這一含義爲主,相對應的顏色詞,在全世界語言中具有一個詞彙類別。然而,與現代人紅、黃、綠、黑……單調的顏色詞相比,古人對色彩的稱謂可謂花樣繁多。比如,“茶白”、“鵝黃”、“朱脣”、“天青色”、“遠山如黛”、“青梅煮酒”,簡簡單單幾個字,便詩意瀰漫,彷彿有一幅水墨畫卷在眼前徐徐展開,奼紫嫣紅,青磚黛瓦……

月白很多人聽到月白色,第一反應以爲是白色,其實不是。月白色指的是月亮的顏色,古人認爲月亮的顏色並不是純白,而是帶着一點淡淡的藍色。不同時期深淺略有不同,基本介於淡藍與中藍之間。明末,月白變深藍,多爲年長者穿。

竹月是不是看起來很飄渺朦朧?沒錯,這個顏色描述的就是竹林中,月色清冷的感覺。王安石《次韻張子野竹林寺》之二詩曰:“風泉隔屋撞哀玉,竹月緣階貼碎金。”竹月色其實就是淡淡的藍色加了點紫。

古代顏色詩意的叫法 第18張

毛月毛月其實和月亮無關,而是與天空有關,指的是天空的顏色,即藍色。而且,毛月色還是二十四節氣之一的小滿的顏色。“立夏天空澄淨綠蔭浮雲,故爲毛月色描之”。

青蓮並不是青色,而是紫色,不是淺紫,也不是深紫,而是紫中偏藍。李白號稱“青蓮居士”,還寫了不少有關青蓮的詩句。比如:“戒得長天秋月明,心如世上青蓮色”,“了見水中月,青蓮出塵埃”。青蓮與“清廉”諧音,加上宋代周敦頤的《愛蓮說》賦予蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品格,因此,青蓮成爲清正廉明的象徵,備受人們的青睞,成爲託物言志的對象。

百草霜這個名字,乍一聽容易讓人由霜聯想到白色,或是由草聯想到綠色……但其實都不是。百草霜其實就是由上百種草燒完後附於鍋底或煙筒中所存的一層跟霜一樣輕柔的煙墨,所以叫百草霜,據《本草綱目》記載可以入藥。

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