下元節的來歷和風俗是，下元節這一天人們祈願神靈，享祭祖先，人們在家中做餈粑並贈送親友，蒸麻腐包子，另外，下元節也是一年中最有一個滿月。以下分享下元節的來歷和風俗是？
下元節的來歷
下元節來源於道教三官中的水官，道教在農曆十月十五這天有“水官解厄”的說法。
——清朝西周生在《醒世姻緣傳》中寫道“又到三官廟叩頭，祝讚天官賜福，地官赦罪，水官解厄。”
水官解厄
相傳每逢農曆十月十五下元節來臨，水官就會下降凡間，考察人間善惡疾苦，記錄下來並上報天庭，以此解除人間百姓的厄運、災難。
下元節還被稱作“下元“、”下元日”。
下元節的風俗
在民間下元節的風俗主要有修齋設供、祭祀神靈祖先祈福免災。
1、修齋設供
在道教尤爲受重視，要設供齋（上三壇爲國家設之，中三壇爲臣僚設之，下三壇爲士庶設之），還要齋戒（祭祀之前，要沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，以求內外潔淨，以示敬意）。
2、祭祀神靈祖先
民間在農曆十月十五下元節這天會準備豐盛飯菜用來祭奠逝去的先祖，以祈求祖先庇佑，免於災禍。
福建莆田一帶還會在田間地頭祭奠水神，祈求風調雨順，農作物豐產豐收。
民間工匠這天會祭奠爐神——太上老君。
3、祈福免災
《中華風俗志》記載：“十月望爲下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。”
下元節這天，會在道觀做道場，持齋誦經，祈求下元水官爲人間排憂解難，保安康。
下元節是農曆十月十五的一個民間傳統節日，又稱爲“下元”、“下元日”、“下元誕”、“下元水官節”，來源於道教的“三官”也就是下元解厄水官洞陰大帝的生辰日，其主要習俗是祭祖、祈福、修齋設醮以及吃節令食物。
關於下元節的來歷，說道家有三官，謂之天官、地官與水官，天官賜福，地官赦罪，而水官解厄，農曆正月十五、七月十五、十月十五分別對應天地水三官的生辰日，在古民間傳說中一般神靈的.生辰日都是祭祀日，和祭祖是一樣的說法，這就是下元節的由來，下元節水官解厄，和民間所說的祈福思想也是互相吻合的。
下元節在民間有人說是鬼節，這是錯誤的說法，下元節作爲一個民間傳統節日，更多的是和人們祭祀先祖和神靈有關，並不存在鬼節一說，從下面的下元節風俗習慣就可以得出結論。
下元節的習俗在民間一般有這幾個，首先說的祭祖，祭祖一直以來在中國的文化發展到歷史長河之中就存在，其存在歷史可以追溯到先秦時代，祭祖是民間人們對祖先的思念與情感寄託，是人類對祖先的信仰，是人類對自身的崇拜，其影響意義流傳至今。
另外就是祈福，祈求豐收的農祀，祈福自三皇五帝時期就有了，古時人類生產力不足，自身科技水平有限，遠不遠達不到衣食無憂的水平，祈福就成了當權者與民間的一個折中之道，雖然並沒有效果，但有一個積極的影響，就是賦予人們的希望，對來年生活水平的改善，也是一種生存的動力信仰。
另外就是關於吃節令食物，特色的飲食文化一直以來是中國各地風俗習慣的一個重要組成部分，民以食爲天，對於古時人們，吃乃最重要的事情，原因還是上面所說，是古代生產力不足的因素，對於人們能不能吃飽吃飯
是古代人們對於富裕與否的一個重要衡量標準，所以對於逢年過節等大大小小的節日，重要日子，吃上一頓好的食物，就代表着對節日的看重，也是人們所說的儀式感。
關於下元節，其實還有很多小道途聽，但大多是沒有依據的，民間對於下元節，有太多的負面做法，導致下元節傳承到如今，基本以及很難傳承下去了，也是如今不提倡的一個重要因素，要想能講節日傳承下來
我覺得就是要將下元節最寶貴的文化思想提煉出來，並加以改進推廣，比如下元節祈福、解厄，其積極意義就是代表人們對未來人生髮展的一種美好祝願，也是一種正能量，能激發美好社會的產生。
文化本來就是要去其糟粕取其精華，真讓一個好好的節日消失在了歷史長河之中，我想大家都有一定的責任吧。
下元節的來歷
農曆十月十五，爲中國民間傳統節日，下元節，亦稱“下元日”、“下元”。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。
下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，爲人解厄。”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。
此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源於道教用爐煉丹。
下元節的風俗
修齋設醮
下元日也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認爲凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋的方法大致分兩類：一類略有三種，一設供齋。即設壇供齋蘸神，藉以求福免災。
享祭祖先
隨着日月的流逝，下元節在民間逐步演化爲多備豐盛菜餚，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統祭祀節日。享祭祖先是對祖先信仰的反映，人類對祖先的信仰，是人類對自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔敬，一目的是爲了祈求祖先庇佑於後代。祖先崇拜的產生與古老的靈魂信仰觀念有關。
祈願神靈
從祭祀內容與對象的演變來看，下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗，使其又成爲一個祭祀神靈、祈禳災邪、祈求豐收的農祀節日。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在乾燥的冬季莊稼地滋潤，農作物平安過冬。
莆仙民間
每逢農曆十月十五，莆仙民間許多人家會在房前空地上排案供食品，燒香貢銀，並讓小孩子用燒着的香枝均勻地插成一片小方塊，叫“布田”。這種習俗據說是祭“亡靈”，俗稱“普孤”，就是普渡孤魂。
