中元節爲什麼叫鬼節，中元節是我國的傳統節日之一，農曆七月神祕而幽暗，而且這個節日最早的可以追溯到上古時期，我們常寄託於神靈的庇佑。以下分享中元節爲什麼叫鬼節。
一、中元節爲何有“鬼節”之稱
據史料記載，中元節雖然起源於上古時期，但是在先秦時期才逐漸形成。作爲一種民間對於宗教的信仰，可以說中元節乃道教、佛教的結合體。
道教把諸神分“天官”、“地官”和“水官”，合稱爲“三官大帝”。基於這種宗教信仰，民間才認爲他們都是天帝派駐人間的代表。
“天官”會在上元節時賜福；“地官”則在農曆七月十五赦罪，古人認爲這一天地獄大門將敞開，鬼魂則可以藉機回到人間，所以中元節才被稱爲“鬼節”。
但是隨着時代不斷變化，中元節也被賦予了更多意義。古人認爲七月乃吉祥月、孝親月，而七月半則是民間酬謝大地的節日。
所以人們會舉行比較隆重的祀祖儀式，目的就是爲了向祖先報告秋收。但是這個節日的核心思想，其實還是敬祖盡孝。
所以在中元節到來這一天，各地都會舉行隆重的祭祀儀式。老百姓則會爲逝去的親人上墳、燒紙，並且祈求仙人在地府過得順心。
同時祈求保佑活着的人幸福安康，總而言之農曆七月十五這一天，全國各地都將沉浸於祭祀的氛圍之中。
二、中元節的特色習俗
1.祭祀祖先
從嚴格意義上來講，中元節就是祭祀祖先的傳統節日。因爲按照古代迷信思想認爲，這一天地府大門無人把守。
所以地府內的鬼魂便可以重返陽間，目的就是爲了探望一下家中的子孫。所以作爲孝子賢孫一定要在這天夜裏，擺上酒、菜、蔬、果祭祀祖先。
無論家中的經濟條件好壞，都會準備冥幣亦或是紙牛馬，有的地方還會在這一天包糉子，主要的目的就是爲了表達自己對祖先的崇敬之情。
但由於各地的民風民俗不同，所以祭祀物品也有很大差異。實際上關於中元節的日期，很多地方也有不同的說法。
南方地區一般都會在七月十五祭祀祖先，而北方人則遵循傳統，必須要在七月十四這一天晚上，提前舉行祭祀祖先的活動，但是這都不影響人們對祖先的孝心。
2.燒紙、放河燈
所謂“燒紙”就是燒冥幣，在中元節這天晚上人們會來到十字路口，然後選定一塊比較平整的地方，將冥幣放在地方開始焚燒。
因爲人們認爲陽間的紙錢就是陰間的真錢，而給逝去的親人燒紙就是給他們“送錢”。
關於中元節“放河燈”習俗，在南方的大部分地區比較常見。
在中元節夜幕降臨之時，人們將地藏燭放入荷花形狀的燈中，然後順水任其漂流直下，據說河燈飄得越遠逝者，則越能感受到子孫的孝心。
中元節祭祀流程
1、先在列祖列宗的墳堆上，擺好飯菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然後在墳堆前上三柱香。
2、給看墳的.土地神擺好供品後，再燒一份黃紙，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看墳神”。用以感謝他一年四季守護墳地，保護列祖列宗平安無事。
3、香燒至半柱時，在列祖列宗的墳堆上，燒掉事先準備好的紙錢和衣物。並留少許錢物，分別在其他墳堆上燒掉，唯恐別的鬼魂在上墳人走後，到列祖列宗墳堆上搶錢和衣物。
4、三柱香燒盡時，撤掉供品，並將供品向墳地四周拋撒，此俗叫做“拜四方”。意思是給那些人去上墳的遠親近鄰拋撒吃的，不讓他們在上墳人走後，到列祖列宗的墳堆上搶吃的。
中元節祭祖要準備什麼
1、香燭：香燭是掃墓必備的，最重要的物品。不僅要在先人目前點燃香燭，還要奉香給看管墓地的山神土地，祈求山神土地守護好墓地，保佑先人亡靈。
2、紙錢：紙錢是要燒給逝者的，以便他們在陰間有錢花，務須要焚燒乾淨。
3、素酒：掃墓過程，等於帶着吃食來爲先人過節，所以要向先人奠酒，酒爲掃墓必備。
4、水果點心：水果以各地時令水果爲宜，沒有什麼特別的要求;點心可視具體情形而定。
5、飯菜：以先人生前喜歡吃的爲佳，很多人會在祭奠先人的同時，向孩子們講述先人生前的事蹟，讓下一代勿忘祖先。
6、鮮花：菊花有思念和懷念的含義，清明上墳一般以菊花爲宜，白色菊花尤其對景。
7、“包袱”：“包袱”，即掃墓者(逝者家屬)給逝者帶的吃穿用度之物，因爲用白紙糊一大口袋而得名，內裝冥鈔、金銀、以及各種紙做的“元寶”，“衣服”，“傢俱”等等。“燒包袱”是祭奠逝者的一種重要形式，將“包袱”燒了，就是將這些物品送給了先人。
中元節風俗食物
1、吃瀨粉
在中元節那天，東莞有吃瀨粉的習俗，而且幾乎在整個東莞都通用。當然，不同片區，吃瀨粉的方法還是有所不同的。瀨粉，是東莞人壽宴的傳統食品，寓意長長久久，多福多壽。
東莞最出名是燒鵝瀨。燒鵝瀨，最講究的是一鍋美味的高湯，那得用整隻雞、大塊肉、大塊骨，加許多特種藥材和香料熬製。吃的時候，將瀨粉在熱水中燙一燙放入碗中，然後加上一大勺高湯，粉面再鋪上一層皮脆肉嫩的燒鵝。
2、蒸麪羊
舊京及華北地區的農村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習俗。傳說此風俗與沉香劈山救母的傳說有關。沉香劈山救母后，要追殺虐待其母的舅舅二郎神，二郎神爲重修兄妹之好和舅甥之誼，每年的七月十五都要給沉香送一對活羊，據說這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音，以重結兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習俗，後來逐漸演變爲送一對面羊。
這一民俗的另一說法是，母親爲出嫁的閨女用白麪塑一雙羊，當然還要蒸熟，而且羊頭還要纏掛上紅布條。孃家要組成一支小型送羊隊伍到新姑爺家，由新姑爺動手切開面羊，並將切下的第一塊用紅繩拴掛在客廳中，這塊“面羊肉”等到第二年的七月十五送來新面羊時才能取下來。
這其中的講究是“陳羊見新羊，年年有餘糧。”新姑爺切完羊後，要吃羊頭，出嫁的閨女則吃羊腳，其他的分送男方長輩鄰里，以表和和美美，共享喜慶吉祥。
3、吃花饃
七月十五節前，民間婦女盛行麪塑活動，晉北地區最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據家庭實有人數，給每個人先捏一個大花饃。
送給小輩的花饃要捏成平型，稱爲面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱爲麪人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱爲面魚，意喻連年有餘。
中元節的起源
其實在中華文化的發展史中，節日改變了本身的寓意，這種例子還是有的。比如說同爲農曆七月的七夕節。
其實最早的時候七夕節並不是情人節，而是少女們向織女祈求教導的時候。
只不過，牛郎織女的故事在民間傳開以後，再加上現代一些商家的渲染，這七夕節就變成了中國的情人節了。這也算是一種文化的演變吧。
至於中元節，在兩宋時期就已經逐步的演化成了鬼節，這其中主要是受到了兩個因素的影響。
網友們都知道，自漢朝一來，佛教就傳入了我國。而且，在我國內陸掀起了不小的風波，影響力很大。
而佛教的這一天，是一個節日，叫做“盂蘭盆節”。盂蘭盆這個名字其實是古印度話音譯過來的，意思就是“倒懸之苦”。
簡單一點來解釋，就是有一些在地獄之中接受苦難的鬼魂，在這一天，可以被解放。從寓意的角度來想，這盂蘭盆節似乎真的和鬼節有一些相似之處了。
但其實，從佛教傳入中國，也就是從東漢時期開始，一直到了宋朝，大概有千年的時間，這盂蘭盆節，都不叫鬼節。只是那些信奉佛教的人用來供奉佛祖的一個節日。
還有另一個原因，使中元節變成了鬼節。而且，也是由於宗教。道教是我國本土宗教，它在農曆7月15日這一天，也設定了一個節日，而且命名爲中元節。
也就是說中元節這個名字其實是起源於道教。只不過，道教的中元節在一開始也只是說要去祭拜祖先，來表達在世的人的一份孝心，因此和鬼節也相差甚遠。
但是。祖先確實也已經是死去的人，再加上佛教的盂蘭盆節，也與道教的中元節不謀而合。節日的時間是一模一樣的。
節日的意義也基本上是相同的，並且都與死去的人有關。所以兩個節日就逐漸的走到一起了。
中元節的融合
這兩個節日，在中國本土逐漸融爲一體，混爲一談，最終成爲了我們今天所說的中元節，也就是鬼節。
一提到鬼節，大家都會感到有些害怕，其實，也就是這個名字不太好聽而已。
在鬼節這一天，我們所要表達的還是去祭祖的一份孝心。如今還有很多地方，在中元節這一天有非常多的習俗。
比如說，許多人非常喜歡吃炸茄盒。在中元節這一天，有很多地方都會炸茄盒，人們認爲這是祖先去參加盂蘭盆節的乾糧。
還有許多地方，會選擇吃鴨子。這個時候的鴨子非常肥美。而且鴨子生活在水中，吃鴨子寓意也是非常的好，所以就選擇食用鴨子。
這些習俗都展示了中華民族的偉大智慧和博大的胸襟。能夠把不同的文化融合在一起，最終形成中華文明特色的一個節日。
