環境較爲糟糕的墳地都有哪些特徵，從風水角度來看，想要發財就首先要知道風水好不好，不僅身邊的東西有風水一說，墳地也是有風水講究的，爲自己過世的長輩挑選一個風水好的墳地至關重要，小編整理了環境較爲糟糕的墳地都有哪些特徵，快來學習吧。
環境較爲糟糕的墳地都有哪些特徵1
附近有着湍急的河流
墓地附近有流水經過乃是極佳的環境因素，因爲流水在風水中所象徵的就是財運、財富，尤其是圍繞着墳墓而流動的河水更是有着類似的象徵意義。風水的構成本身就是由山和水組成的。但如果河流的流速很快，使得整個河水看起來相當湍急的話則無法帶來好的風水。
植物不可過於茂盛
在墓地周圍栽種樹木花草是可行的，因爲植物能夠帶來旺盛的生氣，以此來化解墳地本身所擁有的陰氣達到陰陽平衡的效果。不過植物雖然可以存在於墓地周圍但絕對不可以長得過於茂密，否者就會將整個墳墓遮掩起來，甚至使得整個墳地呈現出一片荒野的感覺。尤其是樹木較多的時候很容易形成囚困格局，帶來糟糕的風水。
明堂不可少
墳墓前方也就是墓碑前面的位置便是明堂，好的墳地風水中必然有着敞亮開闊的明堂。而如果墳墓沒有明堂或者是明堂中有樹等障礙物的話，就會影響到墳地附近的風水流轉，導致整個墳墓的風水無法穩定下來。
環境較爲糟糕的墳地都有哪些特徵2
墳地風水入門，墳地是逝者的居所，墓地風水不是空虛無物，陰宅風水勿論好壞，一葬下去就起作用，效果的大小因地而認，快的話有寅葬卯發。風水學知識博大精深， 看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。
墳地風水入門
寅葬卯發
（地盤）坐寅向申艮坤，（人盤）收寅峯。庚峯。酉峯。戌峯，壬子峯，（天盤）坎卦來水，出水丁未。寅甲龍入首。山水合元合運合年命，就能做到寅葬卯發。
出水口
出口水最好是彎環屈曲迂迴深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊守護水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離幹艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等
墓地風水入門
在風水上，四象（就是上文說“青龍白虎朱雀玄武”）指的是住宅的外部環境，就是“外局”。玄武指的是住宅背靠的山，又叫座山；青龍指住宅左邊的山脈；白虎指右邊的山脈；朱雀不再是山，而是住宅前面的空地，俗稱“明堂”，很多明堂處還有水源。這個佈局就是一般人都知道的“三面環山，一面臨水”。但是，不是隻要有山有水就行，山和水的形狀都極其講究的。
山的'講究：玄武要正，正就是指山在鳥瞰的時候基本呈對稱的形狀，如果一邊大一邊小，就不吉了。青龍和白虎更爲講究：青龍山要比白虎山高，山勢優美。
1、不能使用自然的石塊沒有經過裁整的作爲墓碑，會斷絕子孫的香火，不吉利。
2、墓碑的上方，不能有過多的雜草或者青苔叢生，會導致主子孫久年病。
3、墓碑的顏色暗淡，會影響到主子孫運程不利。
4、墓碑如果有倒陷，會導致主子孫家庭不和睦、雜亂。
5、墓碑上不能有鳥禽的糞泄，會導致子孫有頭痛的症狀。
6、墓碑內部如果有凹陷、傷痕的，會導致主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。
7、墓碑上不能有大斑點或者大瑕疵，不然主子孫容易有長久病痛。
8、墳墓前方如果有凹陷崩落，使墳地感覺upi搖搖欲墜的險象，會導致主子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。
9、墳墓的四周如果都是圍牆，而沒有留進出口的，會導致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。
10、墳墓的上方如果有高壓電通過，會導致主金錢會慢慢耗損，有漏財的可能。
墳地風水影響
涇陽縣中張鄉羅堡村羅南組，長期以來村運不興，而且禍事連連。表現最突 出的有三個方面：
1、非正常死亡和殘疾人較多。近20多年來先後有近30人非正常死亡和殘疾。其中有溺水、電擊、暴病、跳井、車禍、遇害和因其他原因或不明原因導致的殘疾（包括：瞎子、癡呆、啞巴、精神失常）等。年齡在10—50歲之間，佔全組人口的20%以上。
2、怪事多，先後十餘人出現“靈魂附體”現象，弄得人心惶惶。
3、貧窮，改革開放前窮，改革開放後依舊窮，許多家庭反而不如以前。
4、不發貴，村上在外沒有做大官發大財的。
經過反覆考察，筆者認爲原因固然很多，但村上風水特別是墳地風水是個很重要的原因。墳地建於70年代，在村東北，有墳50多座。分析：
1、墳南是學校，爲離宮砂。“午砂出窮郎，亦主非命亡。”一是窮，二是容易發生非正常死亡。
2、墳東爲空地， 屬 水。震宮有水主兇。“甲水主貧窮，長房不興隆。”震宮全是水有三破，即家破、體破（損害健康）、財破。震主貴，震宮兇自然不發貴。
3、墳西有村爲兌宮砂：“七赤砂滿現，子宮難尋見”兌七宮全是砂，墳主的後代會受到傷害。
4、墳北爲空地，玄武空虛，無靠。上邊沒人，村上許多困難無人解決，據說村上爲一臺變壓器跑上跑下，跑了十幾年至今都沒有解決。
墳地風水明堂
山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。經書說：氣行於地下，物生於地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，迴環往復地運行，就象要前進卻又有退，象要停止卻又有進。
當脈氣止聚的時候，陰陽調和，土層變厚，積水很深 ，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。經書說：形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地。
土地以平坦爲貴，以地下有支龍爲貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止並聚集而成爲吉地。
觀察支龍的方法，一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。經書說：地有吉氣，土隨龍起。地有止氣，水隨而止。勢隨形動，回覆終始。法葬其中，永吉無兇。
重山迭嶺，羣龍衆脈薈萃，應當先把特形龍剔除出來。有的大龍形特別小，有的小龍形特別大，這些特別畸形的龍脈，不能用作葬地。
經書說：壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，聚止處應平坦如伸出的手掌。所以經書說：支龍因爲深伏，所以要在它的頂部下葬。壟龍因爲高露，所以要在山麓下葬。選擇支龍到龍首，選擇壟龍到龍足。選擇的形和勢不合法，生氣會象被驅趕一樣跑掉。壟龍說它的老，支龍說它的嫩，老忽又變嫩，墓地風水嫩忽又變老。
