朱自清散文精選讀後感2000字，其實這是非常考驗一個人的閱讀技巧的，愛讀書的人運氣都不會太差，閱讀其他人的讀後感可以給我們帶來一些靈感，閱讀對每個人的意義都是不一樣的，朱自清散文精選讀後感2000字，也許能帶給你不一樣的思考。
朱自清散文精選讀後感2000字1
《荷塘月色》寫於1927年7月，是一篇寫景抒情的散文。作品通過對月下荷塘的描寫，抒寫作者在政治形勢劇變之後，在嚴酷現實的重壓下的苦悶、彷徨和寂寞的心境，表現了作者對黑暗現實的不滿面情緒以及對未來美好自由生活的朦朧追求。
《荷塘月色》起句簡潔，爲排遣心中的鬱悶，於是踏着月光向清靜的荷塘走去。“心不寧靜”是全文的情感線索，它給荷塘、月色染上了不同一般的色彩，也給以後的抒情寫景創造了特定的條件。在淡淡的月光下，獨處於荷塘世界，感到是個“自由的人”。於是徜徉於荷塘，沉醉於月色，一幅美不勝收的荷塘月色畫便呈現在讀者面前。作者先鳥瞰月下曲曲折折的荷塘全景，給人以總的印象，然後有層次地從上到下寫來，田田的荷葉，美如舞女的裙；荷花零星點綴，姿態萬千，如星星熠熠，似明珠乳白；微風送清香，葉動花顫，流水脈脈含情。在這幅畫裏，作家不滿足於對客觀景象作靜止的摹寫，而動靜結合，形象地傳達出荷塘富有生機的風姿。接着作家着力寫月光之美。光是難以捉摸的，作家卻藉助於景物，創造出一種勾人心魂令人陶醉的意境。那流水一般的月光，傾瀉在花和葉上，如“薄薄的青霧”又像“籠着輕紗的夢”既有實寫，也有虛寫，虛中見實，貼切地表現了朦朧月色下荷花飄忽的姿態。爲強化月光效果，作者着力摹寫月的投影，如有“參差斑駁”叢生灌木的“黑影”，也有“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”，而這些“影”又像是“畫在荷葉上”，這裏光影交錯，岸邊的樹、塘中的荷連結，着意寫月色，但處處不忘荷塘，滿塘光與影的和諧的旋律，細膩地展現了荷塘月色的令人驚異之美，使人神醉。最後寫荷塘四面，着墨較濃的是柳樹，寫下月下的情景，面對樹梢的遠山，樹縫裏的燈光，以及蟬聲蛙鼓則是隨意點染，只爲增加生氣，靜中有聲，濃淡相間地反襯了荷塘的幽靜。作者受用這無邊的荷香月色是片刻的，回到現實立刻又感到重壓，心裏越發不平靜了。文章最後寫了作者遙想古代江南採蓮勝景，雖不在現實之中，然而藉助聯想，使荷塘畫面擴展，更顯清新雅緻，同時也表達作者對美好、自由生活的嚮往和追求。
《荷塘月色》的藝術成就是多方面的，首先文章追求的是一種詩情畫意之美。作者調動一切藝術手法，着意創造一個詩意盎然、情景交融的境界。作品中滿貯詩意的是風采綺麗的荷塘月色。作者層次有序地時而以荷塘爲主景，月色爲背景，動靜結合，運用鮮明的比喻，通感手法，由遠及近，從裏及外地描繪了月光下荷塘的無邊風光。作者時而又以月色爲主景，荷塘爲背景，別出心裁地虛實爲用，濃淡相宜地勾勒了整個荷塘的月夜風采。作者努力挖掘蘊含在大自然中的詩意，讓聲、光、色、味都透出神韻，共同點染荷塘月色綽約的風情。這樣的以景襯情，情景交融的寫法，不僅使作品富有詩情畫意，也使作品具有情趣美。
精於構思、巧於佈局，是《荷塘月色》又一顯著特色。作品開頭寫心情頗不寧靜，這是作品抒情線索的緣起，文章以“我”去觀賞荷塘爲脈絡，以人物的行止爲線索，全文的寫景抒情過程，都是隨着作者的腳步和視線的移動逐步深化的。行文中以荷塘、月色爲中心，又適當點染周圍背景。佈局上層次清晰分明，詳略得當，疏密相間，自然舒展。
朱自清散文的語言典雅清麗、新穎自然。《荷塘月色》保持了這一持色。朱自清很注重語言的錘鍊，且以輕筆淡彩的口語來繪神狀態，表情達意。《荷塘月色》中動詞與疊字疊詞的運用，不僅準確而傳神地渲染和強化了詩情畫意，而且節奏明朗，韻律協調。富有音樂美。
《匆匆》
現代著名作家朱自清的《匆匆》，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情。
這篇文章講的是時間一去不復返，不要虛度光陰。從中我體會到時間就是金錢，聯想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻幹了些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。在四千多日的匆匆裏，除徘徊外又剩些什麼呢？
我記得有這麼一句話：“時間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時。”你是否覺得這句話自相矛盾呢？不，不矛盾，我們都知道一天有二十四小時，這是時間的公平之處，那爲什麼時間又是偏私的呢？因爲這些人隨意浪費時間，任憑時間飛快地流逝，一天一事無成，他拋棄了時間，時間也拋棄了他。因此，他的二十四小時是短暫的。而有些人合理安排時間，珍惜時間，不虛度時光，利用時間做一些有意義的事情，並且達到事半功倍的效率，他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時，二十六小時，甚至更多的時間才能完成的事情，他們的二十四小時是漫長的，充實的。
朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕裏閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢？無論往後生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因爲任何動搖包括辯解，都會耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返。我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺呀！”同學們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生命！
《兒女》是《朱自清散文》中的一篇，講述的是朱自清先生從青年到中年這一段時間對待兒女的態度的變遷。
青年時代，朱自清在胡適之先生的一本書中見過這樣一條，說世界上有許多偉大的人物是不結婚的；文中還引用了培根的話，“有妻者，其命定已。”這讓他吃了一驚，彷彿如夢初醒。可是，朱自清19歲那年就已經由家人做主取了媳婦，而且緊接着來了五個孩子。光每天的午飯和晚飯就如同兩次潮水一般，飯前你來他去地催着“開飯”，接着來回搶着搬凳子、爭座位，你打我鬧；飯桌上你要小碗他要大碗，這個要乾飯那個要稀飯，笑聲、叫聲、鬧聲陣陣襲來，妻子安慰無效時不得不由當父親的大聲呵斥來征服。禮拜六、日時常攤開書竟看不下一行，提起筆寫不出一個字。葉聖陶喜歡用“蝸牛背了殼”來比喻他，有些親戚笑話他“要剝層皮呢！”那時的他正像一匹野馬，無法容忍這些家庭的累贅，不自覺地隨時在擺脫着。長子阿九一不見母親或者見到生人就會哇哇大哭，對於這一點，血氣方剛的朱自清十分懊惱，有一回竟特地將妻子騙出去，關了門將孩子按在地上打了一頓。第二個孩子阿菜兩週歲的時候，也是因爲纏着母親的緣故，做父親的將孩子緊緊地按在牆角落裏，直哭喊了三四分鐘，後來還生了好幾天病。他曾經給葉聖陶寫信，說孩子們的折磨實在無可奈何，甚至想自殺。這雖然是氣話，但從中可以看出朱自清年輕時的確因爲孩子的吵鬧、頑皮而十分痛苦。
但是，隨着年齡的增長，少年的鋒棱漸漸磨鈍了，朱自清對待兒女的態度發生了轉變，變得能夠忍耐了，並逐步開始反思自己的育兒態度，認爲自己從前是一個“不成材的父親”。老父親來信時說起阿九：“我沒有耽誤你，你也不要耽誤他纔好。”就爲這句話，他哭了一場，悔恨自己不像父親一樣仁慈，悔恨自己不該忘記父親如何對待自己和兄弟。他開始回憶，孩子們年幼時相對於別人家的孩子來說，似乎的確特別不安靜，但這大約是因爲自己撫育不得法的原因，從前一味地責備孩子，讓孩子代自己負起責任，未免太可恥和殘酷。他開始體會擁有孩子時那正面意義的幸福：“五個月的阿毛張開沒牙的嘴咯咯地笑，笑得像一朵正開的花；”三歲的閏兒是個小胖子，“短短的腿，走起路來蹣跚可笑”；因爲工作緣故，沒有按原來說定的時間將遠在揚州與祖母一起生活的阿九和轉兒接回北京，心中很是掛念，想着“小小的心兒，怎樣忍耐那寂寞來着！”
好朋友豐子愷和葉聖陶等人都非常關心子女的成長，面對他們，朱自清非常慚愧，他漸漸覺得自己對於子女應該負起一定責任。可是在一個動盪不居的時代，孩子還年幼，很多事情必須交給將來去定奪，但是一代文學大師認爲自己此時能做的是從小處着手培養孩子的基本力量——胸襟與眼光。光輝也罷，倒黴也罷，平凡也罷，讓他們各盡齊能，只希望自己從此能好好地做一回父親。
閱讀着《兒女》一文，我似乎看見一位年輕教師逐步走向成熟、穩重，有一根弦一直在我心頭響着：作爲教師，應少一些暴躁，多一些寬容，從小處着手，培養孩子的胸襟與眼光。
朱自清散文精選讀後感2000字2
朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時內心中都有所感，可是仔細品味時，又無法確切的明白其中的滋味。多年後，我在生活的'磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經由這許多經歷之後，在閒暇時偶爾內心裏會浮現出《匆匆》上的一些話語，平淡裏卻蘊含至深哲理。倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優美的散文，在淡淡的愁思裏卻寓意深刻。所以禁不住想寫點什麼出來，如果有緣人偶然看到，能有所獲，則欣欣然矣。
如果有人問：什麼是生命？則會有很多很多說法，可是衆說紛紜，無所適從。然內心裏卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，爲什麼偏要白白走這一遭啊？”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊塗塗的走，在生命的過程裏，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，爲歡幾何？”人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去後的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是爲什麼會恐懼死亡，我想正是源於我們對生的無知。大話西遊中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦？”我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的慾望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取，可是卻不知道休養生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”。孔子說：“亢之爲言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其爲聖人乎？”。是啊，人的慾望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環境資源卻是有限。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫後代留下了什麼？給世界萬物衆生留下了什麼？給養育我們的天地留下了什麼？一個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養；一個發達國家的富足，要靠衆多不發達國家的供養；杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎？如果能問心愧，庶乎近焉。
“爲什麼偏要白白走這一遭啊？”很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是現在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以爲人應該明白：爲什麼人之所以爲人？應該明白：我們爲什麼而活？有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫；只有現在，是最實在，最可把握的了。我認爲這個觀念很好！可是仔細推敲起來，卻發現最可把握的現在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜”。是啊，當我想現在時，現在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現在的影子裏變成過去。正如金剛經說：“過去心不可得，現在心不可得，爲來心不可得”。過去，現在，未來了不可得，輪迴往復，故王羲之言：“後之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫後代看我們，那麼我們是進步了？還是退步了？我們將何去何從？子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？”。
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩着面嘆息，又能怎麼樣呢？“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裏，除徘徊外，又剩些什麼呢？”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？就算你有無盡的財富，廣大的聲望，可是你能帶走什麼？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時，猛然發現做了一輩子慾望的奴隸，可是並不知道爲什麼要走這一遭？這是多麼可悲啊！所以，當你有生命時，應該看到那些同樣擁有生命的衆生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養育。當你爲人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應看到有很多人的貧苦悲慘。芸芸衆生，我爲何物？所以，從這裏你就可以體會到古聖先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：“諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教”；孔子教誨我們：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；“善不積不足以揚名，惡不積不足以滅身”；“積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃”；劉備說：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”；是啊，你個人的力量是有限的，可是衆人的力量是無窮的，社會上的大多數人避惡向善，我們的社會就是天堂；反之，則是地獄。我們的快樂，是源自我們的內心；健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了這些，就算你擁有無盡的財富，你的快樂又在那裏呢？
最後，“你聰明的，告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢？”
朱自清散文精選讀後感2000字3
近來無事，又翻開了這本買來已久的《朱自清散文集》。從書櫃裏拿出的這本舊書，在多年的精心保管下，未見老舊。封面上那位儒雅含笑的中年人如在眼前，就像一塊冬天裏的溫玉，在胸口蕩起了陣陣暖意；就像先生那恬淡含蓄的文字，彷彿字字都在心中彈奏出一曲曲清麗悅耳的和絃。
朱自清生於1898年，名字華，號秋實，後改名爲自清。他是我國現代文學史上傑出的詩人和散文家。他是“五四”新文學的開拓者和創業者之一。爲中國現代文學作了許多創新的工作，在近現代文學史上做出了巨大的貢獻。其散文與俞平伯一時並稱。而二人同做《槳聲燈影裏的秦淮河》，雖是取材相同、角度不同，但又大都以先生所作爲好，可見先生散文造詣之高。
手中的這本朱自清散文集，來自於時代文藝出版社，2000年版。收錄了朱自清《蹤跡》、《背影》、《你我》、《歐遊雜記》等幾個主要的散文集子中的主要文章，選錄了《國文教學》、《讀書指導》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》、《論語文影及其他》等短論，還有一些尚未編入集中的作品。基本涵蓋了朱自清的主要代表作。
朱自清的散文不同於俞平伯的縝密，也不同於冰心的飄逸，更不同於周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創造了自己獨特的藝術風格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽爲白話美文的典範。
《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現了父子之間的真摯情感；那一幕車站上父親離去的剪影不也是我們心目中逐漸老去的父母的寫照嗎？
《匆匆》雖是一篇散文詩，但卻以新穎的一問一答的方式，用大量的排比與生動細膩的描寫，用親切的聲音告誡了我們時間流逝之匆匆，時間之河不能倒流、不可回溯。昨天是作廢的支票，明天是未發行的債務，只有今天才是上天賜予我們的禮物。須知我們正在荒廢的此刻，正是逝去之人所期盼的明日啊。所以，我們一定要把握住這難得的今日。
《荷塘月色》這篇散文中，獨自在清冷夜裏漫步在清華園的作者用月光襯托荷花，用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而傳神的描寫了夜晚中荷塘的美景和那時的心情。最廣泛的讀者也都是從這篇文章中認識先生的。《中國新文學大系》的編選者評價說：“朱自清雖則是一個詩人，但他的散文仍能夠貯滿一種詩意”。讀完此文，教人不得不沉醉在這醞釀已久，貯藏滿溢的詩意，沉醉在當時先生所凝望的那池月光裏。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻爲一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花彷彿是天上的星星眨着眼。風，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸着萬物。在溫暖的春風中，孩子們高興得放着風箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤着世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認爲最重要的一句話是：“一年之計在於春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着綠色，寓意着復甦，象徵着希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天纔會有累累碩果。而現在不正是我們人生的春天嗎？爲了我們秋天的收穫，我們現在難道不應該付出汗水和努力嗎？
我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！
