喜歡放生的女人是什麼人，現在有很多人都有放生的經歷，俗話說放生可以積累福氣，所以有不少人喜歡放生，那麼喜歡放生的女人是什麼人，下面一起來看看有關放生的說法吧。
喜歡放生的女人是什麼人1
放生會讓我們的生活更加的開心幸福，擁有不錯的人際交往關係，能夠擁有更多的朋友，同時也可以讓我們獲得更多的財富，在佛教中有過這樣的說法，那就是救人一命勝造七級浮屠，這樣的說法放在大自然中的各種生命之中都是可以成立的，因爲萬物皆有靈，我們對萬物應該有着一種慈悲的心懷，我們在他們遇到困難的`時候，可以儘自己的本能去幫助他們，這對於他們來說無疑是一次改變命運的機會，這樣也因此成就了我們自己，讓我們的心懷變得更加的善良，這也因此讓我們可以更加的充滿魅力。
我們經常會用風水學來判斷一個人是否能夠擁有好的運氣，其實這種說法是有一定的道理的，比如說我們經常會勸一個人放下屠刀回頭是岸，其實就是讓他們放下自己正在做的壞事，去做一些好的事情，有利於社會，有利於大衆，有利於萬物的一些事情，比較簡單的一件事情那就是放生。放生可以讓我們變得更加的憐憫，也可以爲我們改變命運。
放生的第2點作用，那就是可以讓我們擁有不錯的人員以及健康的身體，在佛教中看來一個懂得放生的人，那麼他必定是一個善良的人，這樣的人他的身上就會散發一種獨特的磁場，這種磁場會給周邊的人帶來開心和歡樂，會讓他們對你有一種親近之感，因此這樣一來你就可以交往到更多的良師益友。
綜上所述，放生確實會給我們帶來許多意想不到的收穫，但是在放生的過程之中一定要做到科學放生，不要隨便放生，因爲隨便放生的話，也許會給我們的大自然帶來許多不好的影響，比如說會破壞當地的一個生態鏈的平衡，這樣反而不能做一件好事，卻變成了一件壞事，違背了自己的初衷。
喜歡放生的女人是什麼人2
一切有漏善法中，無有能比放生之功德大。凡其它善業，若自心不淨，就無有功德，但放生時，無論其心淨或不淨，其事皆是直接對衆生有利，因此有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也無法衡量。因爲這些所放的衆生，暫時已經解脫難忍的遭殺痛苦，再加上放生時做皈依，唸佛號加持後，究竟彼等衆生也獲得不退果位，如《不退輪經》雲：“凡聞本師釋迦牟尼佛名號者，皆得不退果，傍生聞佛號，亦播下無上菩提之種子，此後得果。”所以在放生時，切莫忘記念佛號!
大菩薩度化衆生是暫時令衆生離苦得樂，享受人天福報，究竟解脫生死輪迴，放生也同樣具備此功德。因此無論出家人或在家居士，凡喜歡放生的人，真是大菩薩，應當時時隨喜和學習他們的無上行爲。
龍樹菩薩在《大智度論》中雲：“諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。”《地藏十輪經》雲：“設使能戒諸殺生，諸衆恭敬成無上，恆時無病延壽命，安樂暢適無損害，一切生生世世處，深信如來之行境，現見佛法及僧衆，速得無上菩提果。”
印光大師總結了放生的十功德：無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無諸災難、得生天上、消滅惡業及四季安寧、生生不息善心相感。 古往今來有衆多高僧大德致力於放生事業，昔日智者大師，買臨海四百多裏海灘，作放生池，
唐肅宗命天下各州建立放生池，顏魯公作放生碑文。宋真宗也命天下建立放生池，並把整個西湖劃爲放生之用，明朝蓮池大師建多處放生池，並作《戒殺放生文》流傳至今。 建放生池，立放生碑，或以著文立說等方式勸人放生，隨喜讚歎他人的放生功德，捐資或出力助成他人放生善舉，建立放生功德會或動物保護委員會等慈善機構，爲放生集積順緣，這些雖不是直接放生，但其功德，與自己親自放生等同。相反，善衆捐獻用於放生的錢財則千萬不能供作自己使用，比如請客吃飯及旅費等開銷，因爲這些錢財已變成了衆生的生命，挪作它用與殺生過失等同。此外，阻止他人放生，或爲其製造違緣，也等同於殺生。根據《俱舍論》，造善作惡，隨喜得同樣果報。
凡放生者，都得四果功德：
放生之異熟果者，解脫三惡趣痛苦，其下等發心，放生量少，能轉於人道，中等發心，放生量亦爲中品，能轉於欲界天，若上等發心，放生數量極多，則轉生色 界無色 界，漸次脫離輪迴苦海;
放生等流果分二：一感受等流果者，將來生生世世轉爲長壽無病者，二同行等流果者，未來得人身時，喜歡斷殺放生，具足慈悲善心，行持殊勝菩薩道;
放生的增上果者，放生者將來不轉生於深淵險地，轉生之境，全是樂意美境，具有飲食花果等；放生的士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。
