人死後會投胎嗎鬼魂會在人間遊蕩，在民間，流傳着各種各樣的鬼神說法，甚至是有些說法用科學都無法解釋的。下面小編分享一篇人死後會投胎嗎鬼魂會在人間遊蕩的相關內容。
人死後會投胎嗎鬼魂會在人間遊蕩1
有人說冤死的人不能馬上投胎，鬼魂會在人間遊蕩。但很多的見鬼傳聞中，有很多見到的鬼魂不是冤死的。有人見到的鬼魂有幾十年的，甚至上百年的。難道這些人的魂魄死後幾十年上百年都不投胎嗎?
還有很多地方每到過節都會給祖先燒紙錢，還會把祖先接回家過節。這一點我有點不能理解了，人的魂魄都轉世投胎了，冥紙燒給誰了，但對這個問題又有人說人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。總之不管哪種說法，總有人辯駁，也有很多人去自園其說。
我也不是否定人死後不能轉世投胎，我也不知道到底死後能不能投胎，因爲這個問題也沒人能拿出證據。我只是站在個人的立場來看，我總感覺這中間好像存在着很多漏洞，很多說法都是經人嘴說出來的。這些說法都是不能驗證的。
但是在世界宗教中，一般都認爲人死後會有一定的歸宿。佛教認爲人死後，會根據人的業力因果往生西方極樂世界或在六道中輪迴。基督 教與天主教都認爲，人死後到天堂或者會是到地獄。
佛家認爲，一般人死後會依個人生前的業力在“六道”中流轉。還認爲，生命的本身就是一個輪迴的過程。生與死一樣是沒有什麼區別的。認爲死亡是一個新生的開始，當人死亡之後，其軀殼也就是說肉身會消失，但靈魂會永存。在“六道”中輪迴者，死死生生，無窮盡也。
1、十法界之說：
佛教有“十法界”之說，法界在佛家一般是指意識所緣的境。在不同的經論和宗派，對法界的開合分類有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之說。
十法界裏面的衆生，有十個階層不一樣。十法界裏從上面往下面看，有佛、有菩薩、有緣覺、有聲聞;
再往下面有天、修羅、人，再底下有畜 生、餓鬼、地獄;前四位是四聖，後六位是六凡。而佛教認爲，人死了就是靈魂離開了肉體，會進行轉世輪迴。
2、六道輪迴之說：
死亡並不意味着結束，而是新的開始。一般認爲人死後七七四十九天就會轉世投胎，人死後的這49天中，如果其家人在這段時間裏，能夠幫助亡人多做些善事，可以幫助亡人往生或轉世。
六道輪迴包括：地獄、鬼、畜牲、人、阿修羅、天人。
行善之人，死後轉世三善道;三善道包括：天道、阿修羅到、人道。
作惡之人，死後墮入三惡道;三惡道包括：畜 生道、餓鬼道、地獄道。如果一旦落入三惡道，會很難超脫的。
3、人死後是如何投胎轉世的：
關於來到人間投胎的衆生，其轉世因緣是很複雜的。本文談的，是在人死以後，處在中陰身的境界和其投胎轉世過程。
在中國民間信仰中，以爲人死後即變成了鬼;還有的對於靈魂的認識，以爲人死之後的靈魂就是鬼。按照佛教的六道輪迴之說，人與鬼都是六道輪迴中的一道，所以在人死之後，只有極少的會生於鬼道。所以說在人死之後即變成了鬼，這按佛教的觀點來說是不成立的。
1、中陰身階段：按照人有靈魂之說，人死之後靈魂也自然離去，人的前世生命就此而終止。一般人臨終後，都會有四十九天的中陰身自由漂泊期，在投胎轉世的四十九天這段時間內，稱爲中陰身階段。
2、中陰身特性：中陰身雖沒有了肉體，但其靈魂還是有意識的，這就是中陰身的.我。
中陰身的境界，前後大致有四十九天的壽命，短則以分秒或者以幾天計算，多則長達四十九天以內。處在中陰身階段，有的會重生新的生命(獲得新的生命)，這就是人死後靈魂投胎轉世現象。
中陰身在最初的四十九天中，以七天爲一週期，而每七天且是一生死，經過七番生死，待業緣的安排，七七日而去投生。
以往投胎，一般多在家族中投胎轉世。而現在國家規定一個家庭只允許生一胎，因爲生育的名額受限，在家族投胎的機會少了，那麼只能往家族以外投胎了。
中陰身之所以要投入這個家庭，這個父母之中，是因爲有前世的因緣牽引。有的是討債還債，有的是索命而來，有的是報恩而來，有的是協助父母創業而來的等等，總之都是無緣不來。
人死後會投胎嗎鬼魂會在人間遊蕩2
人死之後會投胎嗎?相信很多人都會存在這樣的疑問，死後的我們究竟會去哪裏?是不是真的有六道輪迴，讓我們重新出現在這個世界上，一切都是那麼神祕奇特的存在。自古以來一直流傳着人死後就會轉世投胎，魂魄經過六道輪迴再次重生。很多人都非常相信這樣的說法，在這一生的時候就開始爲下一輩子做着準備。不少地方還傳言有人突然記起了上輩子的事情，
很多傳言都有板有眼。人死之後會投胎嗎?也許現在沒人能給你準確的答案，人死後會投胎嗎?但我們不先來妨理性的分析一下。我們先假設人死後的魂魄能夠轉世投胎，魂魄也就是我們常說的鬼了。既然死後的鬼魂會去投胎轉世。那也就是說人死後只要轉世後鬼魂也會隨着消失，但我們經常聽到的傳言中的見到的鬼又是哪裏來的啦。
生物中心理論解釋稱，死亡並非我們所認爲的生命終結，生命和生物學是現實中心，生命創造了宇宙。暗示着個人意識確定了宇宙中物體的外型和尺寸。蘭札使用這種方法來感知人類周圍的世界，當一個人看到藍色天空，眼睛看到的是藍色，但是大腦細胞可以改變，將所傳遞的天空顏色信息改爲綠色或者紅色。
人死後會不會轉世？
人死之後會投胎嗎，人去世後去向哪裏，1、人去世，若非大忠大惡之人（善惡立判，直接進入輪迴），都會在49內投胎轉世到六道輪迴中。2、若在該人臨終一刻有助念阿彌陀佛，或在去世49天內持誦地藏經一至七遍，必能蒙阿彌陀佛或地藏菩薩之佛力加持，或帶業往生西方極樂世界；或超生佛國淨土。
3、如何知道死者去到哪裏，在去世之後（最好有助念不斷）24小時後再觸摸死者身體，根據最後冷卻的部位來判斷（切記不可以提前摸，因爲這段時間內靈魂離體，感覺超常敏銳，小小觸碰如遭重擊，容易心生煩惱，直接墮入三惡道去了）：1）假如一個人死後，從腳下開始冷起，一直冷到頭頂，最後只有頭頂暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了聖人。
1、假如一個人死後，從腳下開始冷起，一直冷到眼睛，最後只有兩眼之間眉心部暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他昇天了。
2、假如一個人死後，從腳下開始冷起，一直冷到心窩，就是檀中穴的位置，最後只有心窩暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一輩自還是做人。
投胎到底是什麼現象？
我們所受的教育致使我們忽略甚至否認這些。有科學家在研究到一定階段時，不得不承認其存在性。磁力線、手機信號、無線電波等，雖然看不見但已被我們所瞭解。我們一直致力於“有”的意識觀念中，這種既成的意識和觀念，容易影響對事物真實性的判斷。因此，我們更需要放下一切我們固有的觀念邏緝的禁錮，因爲整個法界的真相和規律，遠遠超過我們已形的想象。
人死後會投胎嗎鬼魂會在人間遊蕩3
人死後魂魄被收歸地府，爲什麼還會有鬼在人間嚇人呢？
因爲那些鬼的怨氣還存在，不能投胎，只能在人間，人的頭七一過，就不能從地府投胎了，就算怨氣消了，只能靠會法術的人做法投胎
人死後鬼魂到地獄會怎麼樣
淨空法師---無間地獄。受苦無間，無有間歇。
最後一個是「無間地獄。受苦無間，無有間歇」。佛在經上告訴我們，無間有五種無間。第一種，無間地獄沒有中陰身。一般人死了以後有中陰，經過鬼王審判之後，應該受什麼樣的果報，大概都是由這些小鬼來執行。但是無間地獄沒有中陰，人這裏斷氣，那個地方就墮地獄，沒有間隔、沒有中陰。在地獄受苦，無量的刑罰同時要受，不是一個受了再受一個，不是的，同時受。所以，受刑罰沒有間隔，沒有休息的時候。其他地獄還可以喘一口氣，休息一下，無間地獄沒有，從進去到罪業受滿出來，當中沒有停止、沒有休息的。受苦無間，刑具同時接受，這也是無間的。命無間，那一受人馬上死了，死了他又活過來，地獄裏頭，陰風一吹他就活了，活了再受，一次一次相續不斷。要受到什麼時候才受完？受完這個現象就是你比較清醒了，一次一次的業報把你的罪業消得差不多了，人慢慢清醒過來。清醒過來才知道自己錯了。有這一念，好，這一念地獄就放光了。再真正肯認錯、肯懺悔，後不再造，這個人就離開地獄了。
所以我們要記住，這些全是自己起心動念變現出來的，不是真有。「凡所有相，皆是虛妄」，地獄、天堂都不例外。天堂善心變現的，地獄惡念變現的，極惡的念頭變現出無間地獄。五種無間，墮地獄無間，一斷氣就去了。在佛法裏面講，生天無間，他福報太大，他一斷氣就生天，這大福報的人沒有中陰。往生極樂世界沒有中陰，一斷氣他就坐蓮花走了。受苦無間，時無間，時間一秒一秒接着受的，沒有間斷的；命無間，風一吹就活了，活了再受，沒有間斷的，一定要罪業受完才能出來，這是地獄裏頭最苦的。
最善的念頭，無比殊勝的念頭無過於念阿彌陀佛，起心動念爲什麼不念佛，管這些閒事。這些閒事全是假的，全是一場空。常常記住，有這個念頭起來，念一句「凡所有相，皆是虛妄」、念一句《金剛經》的「一切有爲法，如夢幻泡影」，我管這個幹什麼。爲什麼不念佛，唸佛就好，唸佛什麼問題都解決了，真正幫助自己向無上道，真正獲得永遠的解脫。管這些閒事錯了，該管的我們管，不該管的決定不要管。常存恭敬心、真誠心、慈悲心、憐憫心、唸佛心就好。今天時間到了。
