十二生肖中的六畜是哪六畜，在過年的時候，家裏的長輩會在買對聯回家裏貼。其中有一句就是六畜興旺，我們都知道中國的生肖又十二個，那麼十二生肖中的六畜是哪六畜呢？讓我們一起來看看吧。
十二生肖中的六畜是哪六畜1
六畜在先秦文學中都有記載：
《左傳·昭公·二五年》：爲六畜、五牲、三牲以奉無味。
《管子·牧民》：藏於不竭之府者，養桑麻育六畜也。
《周禮·天官·庖人》：庖人掌共六畜、 六獸 、 六禽 ，辨其名物。
它們沒有具體名字，後來漢朝的杜預在注《周禮》時將六畜六禽合併，就是現今錯誤的六畜指的牛、馬、羊、豕、雞、犬。
六禽是指雁、鶉、鷃、雉、鳩、鴿。出自《周禮·天官·庖人》注。
宋朝以後的《三字經》、《千字文》等兒童讀物採用了杜預的合併的.畜禽六種。一些人把它當成正確的，實際杜預的註釋是不對的。
六畜中不應該有雞。雞應該是六禽中的。
六畜就是十二生肖中的六畜：牛、兔、馬、羊、犬、豬。
六畜之一，兔
爲什麼六畜中有兔？
兔代表着生育力，代表春天的繁殖能力，所以，十二生肖兔按月序排序在春天的第二個生肖。而牛由於相當於一個重要勞力，就把它排序在十二月最後了，以讓它歇歇。古代把兔排在第二位是有一定道理的。不是你想怎麼拍就怎麼拍，你想怎麼有誰就有誰的。
六禽是：雞、鴨、鵝、鴿、鶉、鵠。如果是五禽則去掉鵠。
雞之所以不是六畜之一，按月序排序是八月，八月象徵着收穫，雞又是時序排序是黃昏時分，是回家時分。
雞不是六畜之一
六禽之一，鵪鶉
鶉就是鵪鶉，古代有人飼養，今天則是大量引進外國品種。鵠就是天鵝，今人沒有家養的，古代卻是有人養。杜預的六禽也不應該是雁、鶉、鷃、雉、鳩、鴿。因爲鷃是一種小鳥，不是作爲飼養的品種，即使野味也劃不着，太小了。鳩、鴿屬於同屬鳥，其味道沒什麼區別。
畜是家中豢養的，與之對應的是家中豢養的禽。
《周禮》、《左傳》、《管子》成書年代不超過四千年，而十二生肖流行民間至少八九千年了。
所以，你不應該把兒童讀物的《三字經》的牛、馬、羊、豕、雞、犬當做六畜，倘若實在想不起來就按照十二生肖順序就能知道什麼是六畜了。
十二生肖中的六畜是哪六畜2
六畜興旺中的六畜是指馬、雞、豬、牛、羊和狗這6種家養動物，其中最先被馴化的是豬。因爲遠古時期人們最開始馴化動物的時候，就是抱着填飽肚子的想法，豬這種膘肥體壯、腦子不夠聰明卻長得很快的動物，就成了他們的首選馴化對象，人們也在把豬馴化成了家養動物之後，解決了上古時期的吃肉問題。
六畜在古代的意義
古代是生產力原始的農耕社會，在那個年代，老百姓最值錢的就是家裏養的六畜，特別是牛這種動物，老百姓都還靠着它給自己耕田開荒呢，所以一旦說到民間風調雨順、生活安泰，古人們就會用六畜興旺來形容。實際上在古代農民的生活中，他們除了田地，就只有家裏養的這幾種畜 生了，而且馬和羊主要是草原地區的牧民纔有，漢族的農民家庭一般只有雞、豬、牛和狗，可見這幾種家畜在古代農民心中的位置是很重的。
雞和豬羊
在遠古時代的傳說中，六畜的出現和被馴化其實都是被上天有意安排的，比如豬就是被安排來解決人們吃肉問題的，自從森林野豬被古代先民馴化以後，就老老實實地吃了睡、睡了長，全身的肌肉骨頭沒有一樣不被人們利用起來解決肚子問題的；羊、雞則是被安排來補充人們營養的，由此人們除了豬肉之外，經常就可以吃羊肉、雞肉和雞蛋，體質自然就增強了，而且古時候沒有鐘錶，上天就安排公雞每天早上打鳴，把睡夢中的古人叫起來下地幹活。
狗牛馬
狗在遠古時期是森林狼，它被安排馴化成了人類看家護院的保鏢，所以它們很忠實地守護着自己的家庭，還不嫌主人窮，一旦有生人靠近，馬上就汪汪大叫；牛被安排來主要就是爲了解決人們耕田地的問題，有了牛幫忙人們就不用累死累活了；馬被馴化則是用來解決古人長途旅行問題的。
