花間一壺酒獨酌無相親是什麼意思，我們大家都知道詩人在古代的時候是寫了很多詩詞，但是我們都不知道是什麼意思，小編和大家一起來看看花間一壺酒獨酌無相親是什麼意思。
花間一壺酒獨酌無相親是什麼意思1
意思是提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。
一、出處
唐代詩人李白的《月下獨酌四首·其一》
二、原文
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
三、釋義
提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。
舉杯邀請明月，對着身影成爲三人。
明月當然不會喝酒，身影也只是隨着我身。
我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。
醒時一起歡樂，醉後各自分散。
我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
擴展資料
作品賞析
這是一個精心剪裁出來的場面，寫來卻是那麼自然。李白月下獨酌，面對明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，彷彿也在分享他飲酒的歡樂與憂愁。
從邏輯上講，物與人的內心世界並無多少關係。但從詩意的角度上看，二者卻有密不可分的關係。這也正是中國詩歌中的“興”之起源。李白此詩應了《詩經》中“興”之寫法，賦明月與影子以情感。正如林語堂所說：“它是一種詩意的與自然合調的信仰，這使生命隨着人類情感的波動而波動。”
但在詩之末尾，李白又流露出一種獨而不獨，不獨又獨的複雜情思，他知道了月與影本是無情物，只是自己多情而已。
面對這個無情物，李白依然要永結無情遊，意思是月下獨酌時，還是要將這月與影邀來相伴歌舞，哪怕是“相期邈雲漢”，也在所不辭。可見太白之孤獨之有情已到了何等地步！斯蒂芬·歐文曾說：“詩歌是一種工具，詩人通過詩歌而讓人瞭解和歎賞他的獨特性。”
李白正是有了這首“對影成三人”的《月下獨酌》，才讓人們瞭解和歎賞他的獨特性的。無論男女老少，任何一箇中國人，只要他舉杯淺酌，都會吟詠“舉杯邀明月，對影成三人”，以表他對所謂風雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性，早已化入民族的集體無意識之中了。
花間一壺酒獨酌無相親是什麼意思2
花間一壺酒，獨酌無相親。
出自唐代李白的.《月下獨酌四首·其一》
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。(同交歡 一作：相交歡)
永結無情遊，相期邈雲漢。
譯文
在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個親友。
舉杯向天，邀請明月，與我的影子相對，便成了三人。
明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。
暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時行樂。
我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。
清醒時我與你一同分享歡樂，酒醉以後各奔東西。
我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
花間一壺酒獨酌無相親是什麼意思3
《月下獨酌四首》（其一）
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。
李白平生非常喜歡月亮，寫了大量詠月的詩篇。從這首《月下獨酌》詩，可以看出李白對明月懷有濃厚的感情。“花間一壺酒”，時令正值春天，地點又在月下，這是飲酒的環境。花下飲酒，對於古代的知識分子來說，是一種雅興樂事，應該是賞心快意的吧？然而，“獨酌無相親”，無一知己，悶酒獨傾，真是大煞風景。是啊，要尋一個志同道合，應聲氣求的朋友，真是難啊！
前一句造境，後一句抒情。寫環境的美好，是爲了反襯孤獨無偶的寂寥，其藝術效果是很鮮明很強烈的。是“獨酌”，而且是“無相親”的獨酌，看來詩人註定要一個人喝悶酒了。“舉杯邀明月，對影成三人”，筆鋒一轉，開闢出一個新的意象——天上的明月。用了一個“邀”字，而且“舉杯”相邀，可見詩人對月亮的感情，是多麼的殷切，多麼的真摯！
在現實生活中，詩人是多麼地做岸不羣，牢落無偶，但在碧落高天，卻有明月作知心朋友；不僅有明月，還有月光映照下的自己的影子。“對影成三人”，詩人藐視人間的一切，可以攜月偕影，開懷痛飲了！這是多麼慷慨激昂、豪放不羈的情懷！
“月既不解飲，行樂須及春”四句，寫對月獨酌的內心活動。月與影都不會喝酒，這是很讓詩人遺憾的。酒，對於這位浪漫主義詩人來說，那是不可須臾缺少的。酒，可以激發詩人豪放激昂的情緒，使他不彎腰，不低頭，傲視權貴。杜甫在《飲中八仙歌》詩云：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”簡直連皇帝也不放在眼裏！面對政治的昏暗和人間的不平，詩人還要借酒揮斥幽憤，澆除胸中積鬱的憂愁。
詩人在《月下獨酌》（其四)中詩云：“愁多酒雖少，傾酒愁不來。”然而，月與影都不“解飲”，詩人感覺美中不足。前一句用了一個“既”字，第二句又用了一個“徒”字，就是這種感情的流露。天上人間，雖然不能舉杯共飲，還是應當相與爲伴，在這明媚的春天及時行樂。
“我歌月徘徊，醉後各分散”四句，寫詩人月下獨酌時的情景。先寫吟誦詩句時的情景。“我歌月徘徊”，是寫詩人酒助詩興，在月下徘徊吟誦詩句，覺得月亮好像也在陪伴着自己徘徊一樣。這是通過寫月的徘徊來寫人的徘徊，巧妙地寫出了人的動態，人的心理。接着再寫手舞足蹈的情景。
“我舞影零亂”，吟詩還不足以抒發情興，於是詩人就手舞足蹈起來。影隨人動，當詩人手足騙躚的時候，詩人的影子也好像伴隨着詩人婆娑起舞，所以用了“零亂”二字。詩人睥睨濁世，傲然自得的形象躍然紙上。“醒時同交歡”，人、月、影同歡共樂，情好甚篤，所以說“同交歡”。沉醉之後，不復有知，月亮看不到了，影子也看不到了—“各分散”。月與影在寂寞之中可以給詩人以安慰，給詩人以歡樂，而沒有人世間的污濁和煩惱，使詩人深深體會到這種友誼的可貴。
因此，詩人用“永結無情遊，相期邈雲漢”的詩句來表示他的願望：離開這知音難覓的黑暗世界，飛上那燦爛光明的太空仙境，這樣的交遊將是永世長存的。“永結”照應前面的“暫伴”二字。月下獨酌是人間天上，酒後分散，所以說“暫伴”，凌空仙遊，相隨不捨，所以說“永結”。
月亮，這個字宙中的星球，古往今來引起了多少人的興趣！科學家以其嚴謹的科學態度探索着月球的歷史和現狀；文學家則是憑藉自己的想象去描繪它的形象，藉以抒發他的情懷。在詩人李白筆下的月是那樣純潔，那樣光明，那樣令人嚮往。它與人間的醜惡、污穢形成多麼鮮明的對比！它不僅是美好事物的象徵，也成了詩人理想的寄託。
《月下獨酌》（其一）正表現了詩人對人間社會的饋蔥和厭惡，也表現了詩人不同流俗的高潔人格。當然，詩裏也流露了及時行樂的消極情緒。這首詩突出的特點就是擬人和對比反襯手法的巧妙運用。詩人通過豐富的想像，賦月亮以濃厚的感情色彩，把月亮和身影描繪得那樣的知情解意，可親可愛，好像它們不是無知無覺的、無生命的自然現象，而成爲可以傾訴肺腑的知音了。
詩人要寫的是“獨酌”，要表現的是人間的孤憤感情，卻偏偏幻出“三人”來寫交遊。寫人間的孤獨寂寞同寫跟月與影的友好相伴，是相輔相成的。詩人在人間感到孤獨，才越覺得與月、影交遊的親切歡洽；而寫同月、影的歡洽，更能反襯出詩人在人世間孤獨寂寞的情懷。
