有隱喻的數字

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有隱喻的數字，數字常常出現在我們的生活中，無論做什麼都離不開數字，數字是人類從古至今非常重要的一項發明，那麼，你知道關於有隱喻的數字是什麼意思嗎，一起來看看吧。

有隱喻的數字1

1、一有第一、金牌、萬物起始之意,是成就、地位和尊榮的象徵。

第一：No.1是很多成功人士一生追求的目標,站在事業和人生的顛峯,永遠成爲天之驕子。第一對於他們是地位和尊榮的象徵。

2、二，在中國人眼裏,2是偶數,有雙的寓意.中國人總是希望好事成雙,所以2是個很受歡迎的吉祥數字。結婚要貼喜喜,取雙喜臨門的彩頭,祝詞比翼雙飛,希望夫妻白首偕老。平時稱讚人,也是才貌雙全、文武雙全、智勇雙全。

3、五是一個應用的很廣的數字,很有文化價值和使用價值。五行：金、木、水、火、土。

4、六六大順,由此可見,六在中國人眼裏,是多麼的受歡迎受重視。中國文化裏,六的使用也非常廣泛,是一個非常有價值的數字。

或指六經,即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。六禮：中國古代婚姻需備的六種禮節——納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

六親：古指父、母、兄、弟、妻、子。六料：原指稻、黍、稷、粱、麥、菽六穀,後爲各種穀物的泛稱。六曹：指功曹、倉曹、戶曹、兵曹、法曹、士曹。

5、八諧音發,在中國,有招財提運的含義,深受廣大人民的喜愛。

手機號碼、車牌號碼、門牌號碼等等,都是以8字爲第一考慮。不僅如此,在中國的漢字詞典裏,八的含義也非常之廣,它往往於方位卦相命理相聯,甚至連解放軍的前身也命名爲八路軍,是一個非常有價值的數字。

八荒：最遠之處.《過秦論》有語併吞八荒之心。《飲冰室合集》有語縱有千古,橫有八荒。八字：用天干和地支表示一個人出生的年、月、日、時的八個字,算命者認爲從生辰八個字可推算一個人的命運。

有隱喻的數字2

1——一,有第一、金牌、萬物起始之意,是成就、地位和尊榮的象徵. 第一：No.1是很多成功人士一生追求的目標,站在事業和人生的顛峯,永遠成爲天之驕子.第一對於他們是地位和尊榮的象徵. 金牌：奧運會等大型比賽,金牌就意味着第一,是所有人花費無數心血爭奪的目標,它不僅代表了參賽者的最高能力和成就,也給國家和人民帶來無上的榮耀. 一,萬物的起始：《說文》有語一,惟初太始道立於一,造分天地,化成萬物.《淮南子》有語一也者,萬物之本也.

2——在中國人眼裏,2是偶數,有雙的寓意.中國人總是希望好事成雙,所以2是個很受歡迎的吉祥數字. 結婚要貼喜喜,取雙喜臨門的彩頭,祝詞比翼雙飛,希望夫妻白首偕老.平時稱讚人,也是才貌雙全、文武雙全、智勇雙全.討吉利時,帶兩帶雙的詞就更多了：兩全其美、福慧雙修、雙喜臨門等等

3——在中國文化裏,三表示多,凡事不過三,很多時候,三具有典型性,如：三甲,也是一條界線.同時,三與道家頗有淵源.三表示多而且典型時,有詞入木三分、繞樑三日等等,《戰國策》有語魯仲連辭讓者三.《史記》有語一篇之中三致志焉.小說中,更喜歡用三天三夜這個經典時間段.三與道家的淵源,體現在三皇、道的解釋：三,天地人之道也. 《老子》有語一生二,二生三,三生萬物.

4——在中國,4也是一個典型數字,用途非常廣泛,很有價值.四柱：指人出生的年、月、日、時.四知：天知、神知、我知、子知.四制：喪服有恩、理、節、權四制.四大：佛家以地、水、火、風爲四大.道家以道、天、地、人爲四大.四行：四種德行:仁、義、禮、智或孝、忠、信、悌,內容隨文而異.文房四寶：筆、墨、紙、硯四種文具的統稱.

5——在中國文化和生活裏,5是一個應用的很廣的數字,很有文化價值和使用價值.五行：金、木、水、火、土.段玉裁注：水火木金土,相剋相生,陰陽交午也.五倫：封建禮教指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種倫理關係.五穀：稻、黍、稷、麥、豆.五音：中國五聲音階上的五個級,相當於現行簡譜上的1、2、3、5、6.唐代以來叫合、四、乙、尺、工.更古的時候叫宮、商、角、徵、羽.五官：指耳、眼、鼻、口、身,通常指臉部器官.

6——六,六六大順,由此可見,六在中國人眼裏,是多麼的受歡迎受重視.中國文化裏,六的使用也非常廣泛,是一個非常有價值的數字.六合：上下和四方,泛指天地或宇宙.成玄英疏：六合,天地四方.六書：古代分析漢字而歸納出的六種條例,即指事、象形、形聲、會意、轉註、假借.或指六經,即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六禮：中國古代婚姻需備的六種禮節——納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎.六親：古指父、母、兄、弟、妻、子.六律：1.黃鐘(C)、2.大呂(#C)、3.太簇(D)、4.夾鍾(#D)、5.姑洗(E)、6.中呂(F)、7.蕤賓(#F)、8.林鐘(D)、9.夷則(#G)、10.南呂(A)、11.無射(#A)、12.應鐘(B)、合稱十二律.區分開來,奇數(陽)稱六律,偶數(陰)稱六呂,合稱律呂.六味：指苦、酸、甘、辛、鹹、淡等六種滋味.六料：原指稻、黍、稷、粱、麥、菽六穀,後爲各種穀物的泛稱.六曹：指功曹、倉曹、戶曹、兵曹、法曹、士曹.

7——七,在中國歷史文化和生活中,用的.非常廣泛,是個很有文化價值和使用價值的數字. 《漢書律曆志》有語七者,天地四時人之始也.《說文》有語七,陽之正也.從一,微陰從中斜出也.七一：七月一日,中國共產黨建黨紀念日.七寶：佛經上指金、銀、琉璃、硨磲、瑪璃、珍珠、玫瑰.七夕：七月七,是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子.古時還在這個節日設香案,拜祭牛郎織女.香案一般在七月初七就備妥,傍晚時分開始向織女乞巧.由於節日的來源富有浪漫色彩,乞巧節近兩年逐漸發展成爲華人的情人節.七步成詩：稱人才思敏捷.七擒七縱：三國時,諸葛亮出兵南方,將當地酋長孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再爲敵.比喻運用策略,使對方心服.

8—— 八諧音發,在中國,有招財提運的含義,深受廣大人民的喜愛.手機號碼、車牌號碼、門牌號碼等等,都是以8字爲第一考慮.不僅如此,在中國的漢字詞典裏,八的含義也非常之廣,它往往於方位卦相命理相聯,甚至連解放軍的前身也命名爲八路軍,是一個非常有價值的數字.八荒：最遠之處.《過秦論》有語併吞八荒之心.《飲冰室合集》有語縱有千古,橫有八荒.八字：用天干和地支表示一個人出生的年、月、日、時的八個字,算命者認爲從生辰八個字可推算一個人的命運.八卦：遠古中國的一套象徵性符號,由三條長畫或斷畫組成的八種圖式,在中國和日本用於占卜和象徵.八拜之交：古代世交子弟對長輩的禮節,後世將異姓結爲兄弟亦稱八拜.八斗才：舊時比喻高才.謝靈運嘗曰：天下才有一石,曹子建獨佔八斗,我得一斗,天下共分一斗.八行書：舊式信箋每頁八行,因此代稱信件.溫庭筠《酒泉子》八行書,千里夢,雁南飛.八仙：神話傳說中道教八位神仙,即漢鍾離、李鐵柺、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅.

9——漢語九,爲最高數,諧音久,有永恆之意,被歷代皇帝所尊崇.《史記》有云：禹收九牧之金,鑄九鼎,象九洲. 九鼎九洲更成爲家國天下權力的象徵.我國民間對九也很偏愛,凡事用九作計量單位. 歷代皇帝愛九,他們穿九龍袍,造九龍壁,利用九與久的諧音來表達萬歲萬壽無疆和天下永久的慾望.舉世聞名的皇宮（故宮）就是一個九的王國.三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的高度都是九丈九尺；故宮內各宮、殿與大、小城門上金黃色的門釘,也都是橫九排、豎九排,一共九九八十一顆；臺階的級數也是九或九的倍數；故宮內宮殿房屋總數爲九千九百九十九間（半）；天壇、頤和園等皇帝所到之處,建築也多以九爲基數.不僅如此,他們還在中央統治集團內部設九卿,即九個官職,從秦漢到清朝,代代如此. 我國民間對九也很偏愛,這表現在凡事用九作計量單位,數九便是一例,南朝梁代《荊初歲時記》記載：俗用冬至日數及九九八十一日,爲歲寒.此後,九九歌便開始在民間流傳,這些九九歌巧妙地利用自然界的一些生態現象和天氣徵兆,反映冬季九九中的氣候變化規律.到了明代,出現了畫九,清代,又發展爲寫九,無論是數、畫還是寫,都是以九爲標準數字,勾勒出冬季的天氣變化情況等.

10——十,表示達到頂點,有十全十美的含義,代表圓滿.十在中國文化和生活裏,是一個使用價值和文化價值都很高的數字. 《說文》有語十,數之具也.十拿九穩：比喻非常有把握.十全十美：各方面都非常完美,毫無缺陷.十里長亭：古時設在路旁的亭子,常用作送別餞行之處.十步芳草：比喻處處都有人才.《說苑》有語十步之澤,必有香草；十室之邑,必有忠士.

有隱喻的數字3

人類普遍採用十進制，因爲人類有十根手指。數字0到10不僅是用來定義“量”的基本概念，它們的存在本身具有其自身肩負的哲學意義。

數字0代表虛無和否定，與之相反的數字1，代表創始和肯定

數字2，囊括了0和1，代表正反和對立，在非黑即白的對立模因——數字2之外出現的新節點，構成了數字3。形態各異的三角形，代表萬物多元化的產

數字4是2的昇華，是第一個自發進化而成的數字，也是最和諧完美的數字。象徵物有十字路口、交叉、四個象限。同時，數字4的性質讓鳥類的四根爪子擅長抓握控制一維概念的樹枝

數字5所代表的五角星，是第一個二維多角圖形，五角可以包裹核心，所以其性質是善於駕馭掌控二維平面。因此很多陸地動物的單爪擁有五趾