有文化的表現， 一個人的內在是可以從外在的表現反映出來的，有文化的人從他的氣質修養和行爲舉止就能看出來與衆不同，下面來詳細看看有文化的表現。
根植於內心的修養
一個人心平氣和、做事妥帖、做人禮貌，這就是修養。
在古代，我們常以玉比君子。說君子像玉石一樣溫潤、光華內斂、不刺眼、不炫耀、謙和守下、不咄咄逼人，這就是修養。
古人讀書最重要的一條是修身，只有修身之後，才能齊家、治國、平天下。
現代人讀書是學知識，只注重高分往往容易忽視了其他方面。所以現在很多人脾氣暴躁，情緒總比邏輯來得快，脾氣總比涵養少得多 。這樣的人讀再多書，也不能算有文化。
無需提醒的自覺
一個有文化的人，一定是一個自覺的人。
上車、打飯自覺排隊，見到老人自覺讓座，別人輸密碼的時候自覺迴避，口香糖吐在紙巾裏。
“己所不欲，勿施於人”。自覺是無需提醒的，一個人只有將心比心，設身處地的爲別人着想，纔會有自覺的行爲。
一個人如果用心去關照別人，那大部分的禮貌其實都是不需提醒的自覺。
以約束爲前提的自由
在公交車、地鐵、高鐵、飛機上，大家雖然素不相識，但是很容易就能判斷一個人的素質是高是低。
高談闊論的素質低，聽歌外放的素質低，吃完零食一地垃圾的素質低。
說話、聽歌、吃東西這是每個人的自由，但是你的自由一旦影響了別人，那你就是越界了。
如果每個人都能在約束的前提下享受自己應有的自由，那麼這個社會一定會有一個更好的氛圍。
着想的善良
善良就是發自內心的讓別人好。善良是不讓人難堪，善良是懲強扶弱，是扶危濟困。
善良是一種細膩的生活體驗，溫和的態度、平靜的`心情、委婉的話語、關切的目光，任何時候帶給別人的，都是信任與關懷。
善，是人性中所蘊藏的一種最柔軟，但卻也是最有力量的情懷。不管如何艱難，我們都應該堅持善良；不管多麼孤獨，也要堅守人格的高尚。
一切福田，都離不開心地。人有善念，天必佑之。心田上播下善良的種子，總有一天，會開花結果。
根植於內心的修養
我們老家夸人有一句頂配的話：這個人真有修養！有修養，這是有文化的最基本的特質。斯文，文質彬彬，溫文爾雅，這些詞，都是用來形容讀書人的，有文化的人。
因爲古代人，基礎教育，就是四書五經那些經典，這些書讀完，對人格的塑造，和現在教育裏面，重功用而不重修身的純粹知識性教育，培養出來的人，完全不一樣。
雖然現代教育，重實效和功用方面的培養，但是，如果一個人，讀了很多書，上了很多年的學，卻連怎麼做人的起碼禮貌修養都沒有，那麼只能說，人格不健全。
修養良好的本質，是一個人氣是平和的。氣和而有悅色，有悅色則有婉容。這就是修養背後的東西。氣和，則神氣舍心，篤定內斂。根本就不會想到去侵凌別人。
一個沒修養的人，則相反，他的心不平，氣也不和。氣不和的人，不弄點事出來，不折騰折騰別人，就是渾身的不舒坦。缺乏修養的人，整個人的氣機，不僅是混亂的，而且是向外擴張性的，偏盛之氣，撲到別人身上，就會給人一種侵凌之感，不舒服，這就是盛氣凌人，粗野的令人生厭。
無需提醒的自覺
自覺是無需提醒的，是在任何時候都會恪守的行爲準則。
有教養的人，等車知道排隊，吃飯知道不浪費，別人輸密碼時會主動迴避，自己闖了禍能盡力承擔。一個人只有將心比心，設身處地的思慮，纔會時刻注意自己的言行舉止。
古人言：“君子畏天命，畏大人，畏聖人言。小人不知天命而不畏也。”人生於世，無不處在各種各樣的規則中，有的是明文規定，有的是約定俗成。
心中沒有敬畏的人，做事沒有底線，言行沒有所止，看似無拘無束，卻會給人留下飛揚跋扈的壞印象。而心存敬畏的人，行有所止。知道什麼該做，什麼不該做，因此才能走得遠，走得穩。
以約束爲前提的`自由
西方文化說，“自由、平等”是天賦人權，可見“自由”之於人的重要性。
歷史上，有多少人爲了獲得自由，甘願拋灑生命：“生命誠可貴，愛情價更高，若爲自由故，二者皆可拋。”可見，“自由”之於人來說，有時比生命還要珍貴。
但是，這裏的自由是一種相對自由，不是絕對自由，不是個人想怎麼辦就怎麼辦。一個人的自由前提是不得妨礙或傷害他人的自由，所以每個人的自由都該是有所約束的。
一個文化人，在享受自己的自由前，總是先約束好自己，在可自由的空間裏盡情自由。文化人的自由更多的表現爲一種心靈的自由，而不是行爲的自由，心靈不爲外物所羈絆，才能實現人生的真正自由。
爲別人着想的善良
古道熱腸，待人誠摯，頗有古君子之風，就是形容的這種人。
這不是思想品德教育出來的，也不是社會道德薰陶出來的，而是當一個人，氣和神定，靜篤內斂，文化到修養不自覺不自知的“驅使”他會表現出這樣的對人對物對社會的關懷。
