上墳是怎麼誕生的，相傳掃墓這條風俗，最早起源於古代帝王將相的“墓祭”之禮。最早的貧民沒有墳墓，直到秦漢時期，等級制度沒那麼嚴之後，普通百姓纔有了墳地，接着也就開始了“墓祭”，下面來看看上墳是怎麼誕生的。
掃墓，是東亞的傳統習俗，閩南人稱掃墓，客家人則呼爲掛紙、廣東人言爲拜山、行青。掃墓主要是維護、修整祖先墳墓的祭祖活動，祈求先祖保佑，也含有慎終追遠的意味。在中國最早的.春祭在寒食節（也就是清明的前一天），後來改爲在清明節，現在中國北方部分地區仍然是在寒食節的時候來祭祖，部份地區也有在春分和秋分時候的掃墓者。
掃墓清掃：通常這是掃墓一開始最麻煩且費事的工作，由於經過了一整年，墳墓上會長出許多野草野花甚至小型的灌木。除非是新一代有專人定期清掃管理的花園公墓，不然祖先墳墓會雜草叢生，甚至林蔭茂盛，有必要好好除草、清掃、整理。
掛紙：掛紙,又稱跪紙，於客家話即爲掃墓拜祭之意；是離開祖墳前，幫祖墳修繕的象徵，亦表示這座墳墓有人祭掃。
掃墓之後祭祀：祭祀時每人手持三炷香。祭祀也是掃墓最大用意。中國傳統世族家庭觀念重，爲了維繫長久家族的優良傳統，來承先啓後，祖先去世後仍於九泉監看子孫的表現，透過清明掃墓，後代子孫藉禱詞向祖先報告自己成就，確實不辱祖先教誨，祖先也才能保佑後代子孫。
先拜土地神：請求土地神保護祖墳的安全完好，俗信土地神保護墓主的安全，故拜土地神是掃墓中相當重要的事。
再拜龍神：有少數人會拜龍神，請求龍神保護祖墳風水地脈的吉祥，此風盛行於臺灣宜蘭一帶。
最後祭祖：跟祖先溝通。彙報自己的成就，以求祖先保佑。
掃墓由來：相傳是古代君主返鄉之後，欲祭拜父母墳地，卻因爲連年戰亂，衆人翻遍墓碑，至黃昏仍無法辨識。於是君主取出一紙，撕碎拋向空中，祈願請父母指引所在。部分紙片落於一墳，風吹不動，果爲父母墳。於是後人每年清明掃墓，皆行掛墳墓紙之儀。
從以上看來，掃墓傳下來已經有長久的歷史了，但是爲了不讓年輕一代忘記這個傳統，希望看了本文之後謹記掃墓由來以及每年給自己先祖掃墓。勿忘傳統。
1、清明節的由來：
關於清明節最早的史料記載，應該是西漢時劉安編的《淮南子》裏，其中“天文訓”一節裏有“春分後十五日，鬥指乙，爲清明”這樣的記錄。清明隨二十四節氣而來，最早形成應該可以追溯到春秋戰國時期前後，說明這個節氣由來已久。
正確地說，清明節，應該先是個節氣，然後纔是節日。說它是節氣，是因爲清明是二十四節氣之一，同時它又是個有着風俗和紀念意義的重要節日。
古人對清明這個節氣相當重視，流傳下來的俗語不少，比如“清明前後，種瓜點豆”“清明穀雨緊相連，散種耕地莫遲延”等等。
那清明到底應該在哪天，又爲什麼是個節日呢？
南北朝時的'《荊楚歲時記》中說：冬至一百五日即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。
是說從冬至到寒食這個節日，中間相隔15天；同時老曆法裏也說“冬至百六日爲清明”，按這種說法，寒食節在清明節的前一天。
正因爲兩個節捱得實在太近，所以過着過着也就合併在一起，沒有了明確區分。
所以清代的《燕京歲時記》裏才說“清明即寒食”。
2、清明節爲啥要祭祖掃墓呢？
相傳掃墓這條風俗，最早起源於古代帝王將相的“墓祭”之禮。最早的貧民沒有墳墓，直到秦漢時期，等級制度沒那麼嚴之後，普通百姓纔有了墳地，接着也就開始了“墓祭”，並慢慢形成了風俗。
清明節掃墓這風俗《周禮》裏並沒有寫，所以最起碼在先秦以前清明都不掃墓。秦以後，掃墓也基本在寒食節裏做，並且在漢唐時期比較流行。
唐玄宗李隆基有道詔令裏說：
寒食上墳，禮經無文，近世相傳，已成習俗。應當允許，使之永爲常式。
大概也是從唐朝開始，掃墓這事也搬到了清明節。白居易有首詩裏，就有“清明寒食誰家哭”“風吹曠野紙錢飛”這樣的句子，可以看出兩個節日的合二爲一，以及當時掃墓的習俗特點。
關於寒食掃墓，有說是戰國的晉公子重耳爲了紀念恩人介子推，所以寒食節有禁用明火的習俗；也有人認爲源於上古母系社會時“祭祀高母”的習俗，爲此唐玄宗還把寒食節定爲祀祖節。
3、清明節還有哪些習俗？
因爲清明和寒食節兩節重合，所以這個節日的規矩、講究也就合併在了一起。
首先是：吃冷食，禁用明火。相傳當年重耳被人迫害逃亡，介子推一路保護跟隨。沒東西吃的時候，介子推割了腿上的肉，謊稱是兔肉讓主君吃。
後來重耳成晉文公，親自上門去請恩公。介子推背母上了綿山，晉文公找不到就命令放火燒山想逼人出來，竟把這母子燒死在山上。
文公非常傷心，改綿山爲“介山”，山中柳樹改稱“清明柳”，還命令每年這天禁火，只吃冷食。
其次是：掃墓，祭祖上墳：在宋代，清明祭祖的風俗已經非常流行。《東京夢華錄》裏說：凡新墳皆用此日拜掃，都城人出郊......自此之日，皆出城上墳。
明代的《帝京景物略》裏，也有“三月清明日，男女掃墓”的記載。
最後就是踏青、春遊：著名的畫中瑰寶《清明上河圖》，就記錄了北宋時期清明節人們出城掃墓、踏青，趕集等的盛況。
宋代詩人吳惟信也曾寫過“梨花風起正清明，遊子尋春半了城。”的詩句。清明時節，天氣回暖，正是踏春的好時節。
但關於清明祭祖，還有四件事要注意一下：
1、不要帶空心、成串、多籽的水果去掃墓；
2、除非新婚或入贅婿，以及頭年新墳，女婿不掃妻家墓；
3、清明掃墓要添土但不能拍土，據說這不尊重先人；
4、清明掃墓後不能走親訪友，可在外面團建遊玩。
上墳方式
較爲普遍的方式，即在祖宗葬地（一般在本村的墳地）舉行，俗稱“上墳”，時間主要是忌日和傳統重大節日（中秋除外），如除夕、清明、中元節（七月十五）、十月一日、六月初一等。由家裏的'男人攜祭品香紙到墳前，擺放祭品、水酒，然後燒紙、焚香、奠酒、行禮，其間還壓墳頭紙。
上墳習俗尤以清明上墳最爲隆重，前一天早上還要去給祖先墳上“添土”，以示家族人丁興旺。大多數農村家族，兒子結婚，也要去上墳，含義是告訴祖宗，兒子成家，人口又多了。另外， 去世的人第7天黎明，家人到墳前祭奠致哀，稱“壘七”。此後每7天一次，一般“五七”而畢，也有壘到“七七”的。人死第1天時親屬兒女備供品祭奠，叫“百餮”，舊時有紮上搖錢樹，紙箱，紙櫃焚化墳前，現在只是燒些紙錢。
上墳時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，墊上磚頭，讓他人看知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。
清明時節的上墳非常重要。因爲按照民間傳統，祭祖和孝道是綁定在一起的。若不參加祭祖，就會被認爲是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。
