《易經》：
“羣經之首，大道之源”。這是從古傳播下來對此書的一個評價，從這裏也能夠看出其在歷史中的位置。它是我國一部最古老而且深邃的經典鉅著，它應有盡有，其中亦有對將來事態的開展的預測，最早的風水便是從這本書裏演化而來。
《青囊經》：
在風水當中，堪輿是重中之重，比方選擇一個好的風水寶地，這便需求用堪輿的手腕來尋覓，而《青囊經》便是中國歷史上最權威也是首部理氣堪輿的經典鉅著，爲學習風水必看的經典，後一些古名人也是據此書而創作了許多經典的風水書籍。
《撼龍經》：
此書亦屬堪輿一脈，乃是風水地形脈絡方面的權威聖典，它也被稱作是最極至的中國古代測繪學代表，古代許多皇帝找的風水師，選擇龍脈時便是依此來選擇。
《葬經》：
《葬經》是中華古代術數奇書，也是中國風水文化之宗，其作者郭璞亦深受後世代風水界的推崇，被尊稱爲東晉後歷代中國風水的鼻祖。《葬經》從陰陽到五行等方面，都開拓了風水歷史上的一個先河，也算是萬經之首。
《天文正宗》：
楊筠鬆等人着作。上卷爲蒐集整理的陽宅典籍及註解，如《黃帝宅經》、《陽宅十書》等;中卷爲陰宅典籍，歷代風水宗師存留下來的理論着述及註解;下卷爲針對風水的歷代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的爭辯與對答。
《天文五訣》：
《天文五訣》一書着於清乾隆丙午年間，作者爲趙玉材，字九峯。當年作者編寫《天文五訣》的目的，是爲了改動風水學中“魚龍混雜，龍魚混雜”的場面，希望言簡意賅，言語顯近，天文風水學者一讀能懂，到達淺顯易懂的目的。
《發微論》：
《發微論》，宋蔡元定撰，從辯證的角度解說了風水的理論精華，只要一定風水根底的人才幹覺得到內容全面，思想深邃，於事無所不究，義理洞見田原，奧義精妙，融會貫穿。此書可稱得上是風水理論的“心經”。
《葬法倒杖》：
葬法倒杖，唐代楊筠鬆着。全書共六章，分別是認太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
《催官》：
《催官篇》·二卷〔通行本〕是書分龍、穴、砂、水四篇，各爲之歌。龍以二十四山分陰陽，以震、庚、亥爲三吉，巽、辛、艮、丙、兌、丁爲六秀，而着其變換受穴吉凶之應。明代天文家徐試可注：“至若星垣貴賤，妙在《催官》”。
