男人喪偶叫“鰥（guān）夫”。
“鰥夫”的來源
“鰥夫”，其實是一些中華傳統文化典籍中“鰥”的白話文翻譯。早在《詩經》中，就有關於“鰥”的記載，一般都與“寡”同時出現，組成“鰥寡”一詞。《詩經·小雅·鴻雁》中寫道：
鴻雁于飛，肅肅其羽。之子於徵，劬（qú）勞於野。爰及矜人，哀此鰥寡。
大意是說，大雁成隊空中飛翔，翅膀振動沙沙作響。有人遠行，野外奔忙。可憐這鰥寡，孤獨心彷徨。可見，那時候的鰥夫和寡婦，就因爲失去配偶而被世人同情和憐憫。
另有《詩經·大雅·烝民》中寫道：
人亦有言：柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。不侮鰥寡，不畏強禦。
仲山甫是周宣王的部下，這幾句詩用以稱讚他的良好品德。大意是：老話說得好，軟的東西則吃，硬的東西則吐。唯有仲山甫，不挑軟的吃，遇硬也不吐。不欺鰥夫寡婦，不懼強橫來侮。因此，當時的鰥夫和寡婦，早已經是人們心目中的弱勢羣體。
而在《禮記》中，對鰥夫和寡婦則有更詳盡的解釋。據《禮記·王制》記載：
老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂之寡。
此句中的“矜”是通假字，本字就是“鰥”。這句話的意思是，年老的男人失去妻子稱爲鰥夫，年老的女人失去丈夫稱爲寡婦。
與《禮記》中對“鰥”的解釋相類似，在《孟子·梁惠王下》中，亞聖孟子有一段非常著名的論斷：
老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。
孟子的論斷中，闡釋了天底下無依無靠的四類窮苦人，即“鰥”“寡”“孤”“獨”。這也就是成語“鰥寡孤獨”的由來。如何對待這四類窮苦人呢？《禮記·禮運大同篇》早就給出了答案，就是我們大家都很熟悉的這句：
使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（同“鰥”）寡孤獨廢疾者，皆有所養。
所以說，古人很早就用“鰥”，即我們常說的“鰥夫”來代指年老的失去配偶的'男人。現在“鰥夫”的解釋更加寬泛，用以代指喪偶的男人。
那麼，這個“鰥”字本義指什麼呢？
“鰥”字的本義
《說文解字·魚部》對“鰥”的解釋爲“魚也”，清代段玉裁註釋中明確“謂鰥與魴皆大魚之名也”。《本草綱目·鱗部·鱤魚》對“鰥”的解釋爲:“鱤,敢也。……其性獨行,故曰鰥。”
這兩個解釋雖有些許不同，但有一點是相同的：“鰥”本義就是一種魚。實際上，“鰥”不僅是一種魚，還是一種體型很大的魚，而且很難捕捉。原因在於這種魚在水下從來不閉眼睛，時刻保持警覺，甚至得了一個“常開眼”的綽號。
古代有一位學者叫孔伋，字子思，是孔子的孫子。有一次，他聽聞有人釣到了“鰥”，就特別驚奇。趕到現場，看到人們七手八腳把一條“鰥”擡到一架牛車上，那魚竟然佔滿了整個牛車。
子思很奇怪這“鰥”是怎麼上鉤的，就去請教那位釣魚者。釣魚者說，自己剛開始是用魴魚作誘餌，“鰥”確實是“常開眼”，估計看到這魴魚也沒啥興趣，根本不咬鉤。後來把誘餌換成半扇豬肉，“鰥”終究是沒抵住誘惑，咬鉤被抓了。
子思聽完後，感慨萬千。據《孔叢子·抗志篇》記載：
子思喟然曰：“鰥雖難得，貪以死餌。士雖懷道，貪以死祿矣。”
他認爲，“鰥”雖然難以捕捉，但是卻因貪食誘餌而死；部分讀書人雖然胸懷學問，但是卻因貪圖功名利祿而亡。
總而言之，“鰥”的本義就是一種大魚。既然如此，這個“鰥”又和喪偶的男人有什麼關係呢？
爲什麼喪偶的男人被稱爲“鰥夫”？
第一種解釋，有觀點認爲李時珍的《本草綱目》中，已經給出答案。因爲在其中，明示了“鰥”這種魚的特點，就是“性獨行也”。“鰥夫”就是失去妻子後“煢煢孑立、形影相弔”的男子。然而，除了“鰥”以外，還有很多魚都是“獨行俠”，以這個原因解釋爲何喪偶男人被稱爲“鰥夫”，值得商榷。
第二種解釋，是比較主流的看法。就是認爲源自於“鰥”這種魚的綽號——“常開眼”。東漢學者劉熙在《釋名·釋親屬》中寫道：
無妻曰鰥。鰥，昆也，昆，明也。愁挹不寐，目恆鰥鰥然也，故其字從魚，魚目恆不閉者也。
就是說一個男人的妻子因故逝去了，這個男人非常悲傷和憂愁，加之思念亡妻，時刻都睜着眼很難入眠。就如同“鰥”常開眼一般，所以喪偶男人被稱爲“鰥夫”。
唐代詩人元稹在《遣悲懷》中的一句“唯將終夜常開眼，報答平生未展眉”，用“鰥”來作比，悼念亡妻，道出了元稹這個“鰥夫”的癡情纏綿、哀痛欲絕。
金代詩人元好問寫下了《洛陽衛良臣以星圖見貺（kuàng）漫賦》之一，其中的“鰥鰥魚目漫漫夜，盼到明星老卻人”，更是老年喪妻者的真實寫照。
實際上，大部分魚類都是“常開眼”，這並不是“鰥”的專利。所以，第二種解釋雖然已經很完美，但是也不是完全無懈可擊。
第三種解釋，來自於一位叫白川靜的日本學者，他在《字統》中分析道：
對魚揮淚的字形就意味着“鰥”,原因是在古代人的觀念中,把魚作爲女性的象徵。……鰥則是取象於面對贈給亡妻之魚而垂淚的悼亡的儀式。
這種解釋認爲，“鰥”字，從字形上說，就是面對着“魚”，眼睛中流出淚水。“鰥夫”之所以代指喪偶的男人，是因爲男人喪妻乃是切身之痛，悼念亡妻時，面對着妻子化身的“魚”，“淚飛頓作傾盆雨”。取象於這種儀式，喪偶的男人即被稱爲“鰥夫”。
這種解釋是否合理，有待進一步探討，但是卻讓“鰥夫”這個詞不再那麼淒涼冰冷，增添了不少人文主義氣息和浪漫主義色彩。
無論是妻子失去丈夫成爲“寡婦”，還是丈夫失去妻子成爲“鰥夫”，從此這個家庭都是殘缺不全的，都是讓人同情和憐憫的。
然而，“寡婦門前是非多”，“寡婦”在生活、精神、情感、人際交往等方面存在諸多難處。“鰥夫”卻相對容易獲取理解，即使“續絃”人們也樂見其成。人們對待“鰥夫”，遠不敵對待“寡婦”那樣冷酷和刻薄。從這個意義上來說，雖然“鰥夫房頂炊煙少”，但是“鰥夫”的日子相比“寡婦”，還是好過多了。
鰥夫（guan fū），指無妻或喪妻的男人。
鰥的意思：
1、釋義：
1）魚名，即鯇鯤。又名鱤魚
來源：衛人釣於河，得鰥魚焉，其大盈車。——《孔叢子三抗志》，意思是：有個衛國人在河裏釣魚，釣到一條鰥魚，那魚大得可以裝滿一輛車
2）死了妻子又未再結婚的男人
來源：有鰥在下，曰虞舜——《書·堯典》，意思是：有個沒有妻子的人，叫虞舜。
2、詞組
1）鰥居：老年男子無妻而獨居;
2）鰥民：鰥夫；
3）鰥曠：鰥男和曠女；
4）鰥男：無妻的成年男子；
5）鰥孤：孤老，泛指無勞力而獨居無依靠的人。又比喻愁思不眠；
6）鰥鰥：因愁思而無法閉目成眠。
擴展資料
成語——鰥寡孤獨
1、讀音是guān guǎ gū dú，
2、解釋是泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養、無依無靠的人。
3、鰥：年老無妻或喪妻的男子。寡：年老無夫或喪夫的女子。孤：年幼喪父的孩子。獨：年老無子女的.人。
4、來源
《孟子·梁惠王》說：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。”
釋義：年老的男人沒有妻子的叫“鰥”（鰥夫），年老的女人沒有丈夫的叫“寡”（寡婦），年老而沒有子女的叫“獨”，幼年死去父親的叫“孤”（孤兒孤女）。《孟子》還稱這四種人爲“窮民”（困苦的人）：“此四者，天下之窮民而無告者”。
