筷子橫放在碗上的寓意，在我們的日常生活中其實很多方面都是存在一定的說法和寓意的，而大部分的事情都是從古至今一直都有流傳的說法，以下了解筷子橫放在碗上的寓意。
筷子橫放在碗上的寓意是要飯的。
把筷子橫放在碗上面有比喻要飯的含義，因爲乞丐吃飯是沒有桌子的，席地而坐，端着碗吃飯，當乞丐有事情要停下吃飯的時候，就會選擇把碗放在地上，把筷子橫放在碗上面，後來，漸漸的，這種做法就成了乞丐的專屬，而普通人則會把筷子放在桌子上，餐桌一般都會經常擦拭，也不會髒。
據《禮記》記載推測，剛開始人們也是直接用手進食，但是後來火的出現，人們開始吃熟食，但是在燒烤食物個過程中，需要用木棍來翻轉食物，並且在炊具器皿中的燒煮的肉塊以及蔬菜，也需要藉助木棍來取食。久而久之，聰明的先民就發展出用木棍來夾取食物，也就逐漸衍生出了筷子。
使用筷子的禮儀：
1、夾起食物之後，不應該放回盤碟。
2、不能用筷子對着人或用餐時拿筷子指手畫腳。
3、不能將筷子插入一碗米或飯。這是祖先奉獻物安置方法，有不祥的徵兆，參見腳尾飯。
4、不與他人的筷子相爭。
5、赴宴的時候，不應提前於主人動筷子（湯匙亦然）。
6、在席間說話的時候，不要把筷子當道具，隨意亂舞；或是用筷子敲打碗碟桌面，用筷子指點他人。每次用完筷子要輕輕地放下，儘量不要發出響聲。
爲什麼忌諱把筷子橫放在碗上面
一、比喻要飯
把筷子橫放在碗上面有比喻要飯的含義，因爲乞丐吃飯是沒有桌子的，席地而坐，端着碗吃飯，當乞丐有事情要停下吃飯的時候，就會選擇把碗放在地上，把筷子橫放在碗上面，後來，漸漸的，這種做法就成了乞丐的專屬，而普通人則會把筷子放在桌子上，餐桌一般都會經常擦拭，也不會髒。
二、不尊敬人
相傳有位大臣沒有去上早朝並且沒有向皇帝告假而惹得皇帝不愉快，所以皇帝就把他停職了，不久，這個皇帝又想起了他，就讓他進宮陪皇帝吃飯，他吃過飯把筷子橫放在碗上，跟皇帝說這是民間的一種禮節，而皇帝認爲用民間的禮節對自己，是不尊重自己，於是就把他發配邊疆去了。後來，這種禮節變成不尊重人的了。
三、死刑吃飯
古時候，有人犯了不可饒恕的罪過後，會被判定午時在菜市場的街口斬首示衆，古代的法律也不是不講情面的，所以會給死刑犯安排最後一頓飯，一般是讓家人來送的，希望死刑犯吃完最後一頓飯後好好上路，不要留戀人間，而死刑犯吃完最後一頓飯後，會把碗放在地上，把筷子橫放在碗上。
吃飯的時候得忌諱大多都是我們平時隨手做的事情，就像是把筷子橫放在碗上一樣，但是，就因爲它是平常事，我們才更要注意，不能犯忌諱。
筷子橫放或豎插在碗上，是不吉利？不，是古人知敬畏懂自律的體現
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1、筷子與古人對“天地人”的認知
關於筷子，在《韓非子·喻老》中有這樣一句話：
“昔者紂爲象箸，而箕子怖。”
從這句話中，我們可以知道，商紂王使用的筷子是象牙做，而對歷史有些瞭解的朋友應該知道，商紂王所在的商朝距今大概有3千多年。也就是說，早在3000多年前，我們的祖先就已經使用上筷子了。
同時，筷子對於我們祖先來說，不僅僅是吃飯的工具，其中更內涵了我們祖先對“天地人”的認知。
筷子在形狀上，一邊是圓頭，一邊是方頭，這種形態其實對應了古人對“天地”的認知”，即“天圓地方”。而我們在使用筷子的時候，拇指往往會在食指之上，無名指會在小指之下，中指則處於中間位置，這其實就表現了“人於天下之間”的天地人三才之象。也就是說，筷子的出現，乃至筷子的使用，其實都內涵了我們古人對“天地人”的認識與認知。
不僅有深厚的哲學內涵，同時還有悠久的歷史，於此，在筷子發展的3000多年曆史中，逐漸出現了一些特殊寓意的規矩，下面，我們來講講常見的兩種“使用禁忌”。
2、筷子的兩種“使用禁忌”及其背後古人認真的生活態度
應該有不少朋友小時候經歷過類似的事情：當我們把筷子橫放在碗上、或者豎插在碗中的時候，家裏的老人或長輩總是呵斥我們拿下來，並告訴我“不吉利”。關於“不吉利”的.原因，長輩們的解釋有些“含糊其辭”，往往給我們一種“神祕感”，甚至還會往“迷信”的方向發展。
爲什麼筷子不可以“橫着放在碗上”呢？原因其實也沒有“迷信”這麼神祕。在我國古代社會，不僅達官顯貴吃飯要用筷子，家境不好的人吃飯也會用到筷子。有錢人的筷子可以是象牙，而普通老百姓的筷子，也可以是木頭。也就是說，雖不同階層的人都有他們這個階層可以負擔得起的筷子，但是並不是所有人吃飯，都有可以放碗筷的桌子。
封建社會中，家境貧寒的人乃至乞丐，他們雖然有碗筷，但是卻沒有桌子。當他們吃飯需要放下碗筷時，只能把碗放在地上。這時，爲了不弄髒筷子，他們就會把筷子橫放在碗上。久而久之，家境稍好的人家，或者對好生活有期待的人家，便不允許家裏人將筷子放在碗上。其中原因，則源於他們對“美好生活”的追求有關。
那麼，爲什麼筷子不能“插在碗裏”呢？因爲筷子插在碗裏，很容易讓我們聯想到“上香”。上香這種行爲一般出現在“祭拜”上，而在我國古代，“祭拜”，無論對於王侯將相、還是尋常人家，都是一件非常重要且神聖的事情。其中寓意，往大了說，有時候表達的是對“絕對權威之天”的敬畏；往小了說，許多時候也表達了人們對逝去親人的懷念。
所以，在吃飯時把筷子“插在碗裏”，這種行爲有對“祭拜”背後情感的“辜負”之意，不被允許也在情理之中。
於此，從筷子不可“橫放”或者“豎插”在碗中的禁忌來看，古人的這些“講究”，更多在於他們對“美好生活”的嚮往。因爲嚮往，所以注意細節，而注意細節的自律之下，日子越過越好也是順理成章的事情。
3、寫在最後：追求幸福的人，懂敬畏強自律
當然，古人關於筷子的使用“規矩”遠遠不止上面這些，還有許多內涵豐富的規矩，比如“不可執箸巡城”，即“吃飯時不可用筷子在菜盤裏像‘巡城’一樣巡找自己想吃的菜”，這樣不僅會打擾他人吃飯的興致，而且不衛生，對一同吃飯的人很冒犯。
但顏小二想說的是，流傳千年之久的“筷子使用禁忌”，與其說是“規矩”，更不如說是一種明晰化、淺顯化、落地化的“自律”精神和“敬畏”情緒的表達：因不甘於“貧寒”，所以在吃飯時不會有“筷子橫在碗上”的行爲，要知道，真真的匱乏，是自己安於貧困；
因爲心懷敬畏，所以在吃飯中不允許有“筷子豎插在飯上”的行爲，要知道，知敬畏者往往“知足常樂”，不知敬畏者不知禮，不知禮者不知止，不知足不知止的人，就更易陷入追名逐利、傷人害己的循環中。
也就是說，與其說古人留下的，是使用筷子的“禁忌規矩”，還不如說，古人更多將“自律精神”、“敬畏之心”融入具體行爲中，其中真正展現的，是古人對美好生活的追求。
