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起名需要考慮五行八字嗎

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起名需要考慮五行八字嗎,我們生活中常常會因爲一個孩子的到來而取名,好名字是孩子人生的行走名片,但是取名字對於新手父母來說並不容易。以下分享起名需要考慮五行八字嗎?

起名需要考慮五行八字嗎1

取名要參考八字五行。八字五行是每個人都有的,自身的生辰推算出來的,這些代表自己個人的屬性,包括性格,還有一些缺陷,在保證名字好聽的情況下,根據五行,缺少的元素在名字中補充上,就能讓未來運勢都很好。

很多人通過命理先生知道自己的八字五行缺什麼,就如身體缺少某種元素一般,對運勢始終有些影響,五行平衡是最理想的,代表一生的運勢不會大起大落。

起名需要考慮五行八字嗎

俗話說:一命二運三風水,四積陰功五讀書

要查詢您的八字中五行缺什麼,先要將生辰排行天干和地支;十天干和十二地支也是分屬五行的,其中,甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水,亥子屬水、寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、醜辰未戌屬土,這樣你就可以對照看看,你的生辰八字到底是哪一行多了,還是哪一行少了。然後,根據需要,你在後天中要去補某行或是去避免某行。

起名需要考慮五行八字嗎2

人們爲什麼要以五行理論起名呢?

人的思想是社會的產物,社會的意識形態無時不在人的頭腦裏打上烙印。而人的思想是與自然、社會的認識緊密相關的。五行之中,強可以攻弱,如木克土;實可以勝虛,如土克水;陰可以滅陽,如水克火;烈可以勝剛,如火克金;堅可以制柔,如金克木。五行之內相互轉換,順就相生,逆就相剋,相生相剋,事物變化不息。

陰陽五行學說的盛行,人們把一生中的榮辱禍福繫於五行生剋上。陰陽五行講究以中正和諧爲貴,所以在起名時,爲求得到陰陽調和剛柔相濟,認爲這樣可在一生中逢凶化吉,一帆風順了。以五行理論起名始於周秦時代。到了宋代,以五行理論命名更爲盛行,只能取五行相生之義用來定輩分。

宋代應用五行相生起名方法如下式:木生火:父名屬木,則子名應屬火;火生土:父名屬火,則子名應屬土;土生金:父名屬土,則子名應屬金;金生水:父名屬金,則子名應屬水;水生木:父名屬水,則子名應屬木;

宋徽宗時力主抗金的宰相張浚,名字“浚”屬水所以要給兒子取一個屬木的字,故其子名張械。張械名屬木,其孫應以火名,故張械之子名叫張焊。

宋以後人們多以“生辰八字”的五行特點來起名字。“生辰八字”就是以人出生的年、月、日、時爲“四柱”,每柱配以天干地支兩個字,“四柱”的干支共爲“八字”。當排出生辰八字後,取五行中水、火、木金、土中相應的一個屬性的字來補救八字中五行的不足或抑制其過分強勢。如:“八字”中喜金,可用“鑫”字;“八字”中喜木,故以木“森”字爲名。另外,還可以用水、火、木、金、土做偏旁等。

起名需要考慮五行八字嗎 第2張

陰陽五行的源頭:陰陽五行學說是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想,它認爲世界是物質的,物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化;並認爲木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約,處於不斷的運動變化之中。

這種學說對後來古代唯物主義哲學有着深遠的影響,在長期醫療實踐的基礎上,將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學領域,用以說明人類生命起源,生理現象,病理變化,指導着臨牀的診斷和防治,成爲中醫理論的重要組成部分,對中醫學理論體系的形成和發展,起着極爲深刻的影響。

陰陽學說可以說是中國古代哲學的基礎之一。《周易》有“一陰一陽之謂道”,即陰陽二元是萬物構造之法則,萬物均可以陰陽去概括,陰陽相生相剋而有“易”(變化),而有萬物之化生。五行,指是五種物質元素,即:水、火、木、金、土。

中國古代樸素唯物主義認爲,這五種物質是萬物的起源和根據。一物對另一物有促進作用即“相生”,而一物對另一物起抑制作用則爲“相剋”。五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相剋:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

起名需要考慮五行八字嗎3

正規的起名一般根據什麼

(1) 要注意命格五行哪個最多最旺,不宜補

衆所周知,命格有弱的五行,那麼同樣也有旺的五行;一般來說百分之九十的人命格五行命格,最旺的那個一定是忌神,除了極少數的特殊命格除外,取名字的時候最旺的五行都是不能不的,所以一定要注意用字五行的屬性,這個最旺的五行取名字絕不能補,因爲他已經是命格最旺的完全了,完全沒有必要再補了,當然極少數特殊命格除外!

所謂的特殊命格,主意指的是從格,從格又分爲從強格和從弱格,從強格又分爲從印格、從比格,從弱格又分爲從才格、從官格、從食傷格。

八字講究的就是一箇中庸平衡,身旺取名字的時候就需要抑制,使其由旺變弱,故能使日干變弱的五行,即爲喜用的五行取名字。

身弱取名字的時候則需要生扶,使其由弱變旺,故能使日干變旺的五行,即爲喜用的五行起名。

起名需要考慮五行八字嗎 第3張

(2) 要注意命格五行哪個最弱,考慮要不要優先補

弱的五行是要考慮補的,但是也不能一概而論,有些弱者需要補,但是有些弱則不需要補,有一句話叫做“不是誰弱就誰有理”的,命格五行起名補充也是一樣的,不是誰最弱就一定要補,而是要看其是否是有利的五行,如果這個弱勢五行是比較有利的,則可以考慮取名字的'時候補其五行

但是如果一個命格之中同時有幾個比較有利五行的時候,則要優先考慮誰是最有利的五行,取名字要挑選最有利的五行,取其屬性起名用字,這樣纔是效果最佳的!

當然,凡事都有特色,也有極少數命格是“特殊格局”的,比如“弱從格”,就是要補其旺則,弱者不能補!

如從才格:八字財星旺,財星是消耗日元的主要力量,此時八字以從才格論命,取名字就要補命格最旺的財星爲主!

如從官格:八字中官殺旺,官殺是泄耗日干的主要力量,八字以從官格論命,取名字就要補命格最旺的官星爲主!

如從食傷格:八字中傷食大旺,食傷是泄日干的主要力量,此時取食傷爲用,取名字就要補命格最旺的食傷爲主!

(3)命格所缺五行可補可不補

目前有很多民間的八字愛好者,或者一些初學者,以及一些江湖術士之流,一看某個命格五行缺火,就說取名字一定要補火,然後取名用字就補火了,實際上這也是錯誤的!

衆所周知的,命局以日主和用神爲核心的,看八字,首先得要分清這個八字日干的強弱與旺衰,進而分清誰是朋友,誰是敵人,也就是八字中的“喜用忌仇”等五行立場;而用神最關鍵的作用就是對命格進行修殘補缺,用神健全有力與否直接影響人一生的命;凡用神之力不足而柱中有生助用神者,就是喜神;四柱沒有用神,就得靠行運流年來補;

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