做夢的幾種因緣

做夢的幾種因緣，做夢我們每個人幾乎都會做的，夢裏的不可思議和你的想象力有關，那我們做夢有什麼依據。人幾乎天天都會做夢，做夢的因緣你知道嗎？下面小編帶大家瞭解一下做夢的幾種因緣。

做夢的幾種因緣1

第一種、宿業造成的夢境，過去生中造的業。

“宿業”是指前世的善惡因緣，有時候做夢的境界很清楚，感覺是那麼熟悉，但是在現實生活中，又從來沒經歷過類似場景，自己心中也沒想過，像這種情況，就是自己阿賴耶識的種子起了現行。

睡眠的時候，人進入了一個空的狀態，受環境，時間、氣場等因素影響，自己的意識就不受控制，因此以前多生多劫的宿業就會現行，出現夢境。有時會做一些奇怪的夢，這也不比大驚小怪，從某種意義上而言，可以知道自己的前世，這種夢境也沒有什麼預兆，只是前世宿業現象而已。

第二種、由於內心散亂、妄想而作夢。

人們常講：“日有所思，夜有所夢。”這種現象確實存在，夢境都是自己心裏變現的'。心地非常善良，晚上做夢就做好夢。如果內心不善，整天胡思亂想，思想不正，就會做些恐怖的夢，甚至夢醒後一身冷汗。

我們的種種妄想，就會形成各種夢境。佛在經上告訴我們：“一切法從心想生。”因此，我們可以從每天所做的夢中，來測驗自己學佛修行的功夫。

第三種、有預兆的夢。

說到“預兆”很多人都感興趣，每個人都想知道自己的未來，不過有預兆的夢，一般人是很少出現的，只有那些心地清淨，一身正氣的人，纔會有此現象。比如說未來的事情，或者幾個月以後的事，在夢中就出現了。由此可知，佛教所講的“三世因果”真實不虛。

第四種、鬼神入夢。

這種情況，一般都是去世親人，或者與自己有緣的衆生來託夢。沒有緣，是無法入夢的，這一點在《地藏菩薩本願經》中，講得很明白。有去世的家親眷屬，是想來求幫助。夢到這些，就要爲他誦經唸佛迴向，這個就是對他最好的幫助。

話說：你有做過一些奇怪的夢境嗎？評論區交流。

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做夢的幾種因緣2

第一種是宿業，過去生中所造的。

有時候夢中夢的這個境界，從來也沒有見過，也沒有想到過，爲什麼會作這個夢？這一生沒想到沒見過，前生曾經想過做過，你阿賴耶識裏頭有種子，種子起現行。

諸位要曉得睡眠的時候，不如清醒的時候，清醒的時候，意志比較容易控制；睡眠的時候，意志不能控制。不能控制，所以在多生多劫之前的宿業，有的時候會現行，控制不住會現行，所以會作很多奇怪的夢，有這些夢境出現。

第二種是妄想，心散亂妄想會作夢。

這個妄想的時候，我們也常說，日有所思，夜有所夢，有道理。

第三種呢，有預兆的夢。

就是未來的事情，明後天的事情，或者幾個月以後的事情，還沒有發生，你在夢中就出現了，是種預兆的夢。由此可知，三世因果是真的，不是假的。如果要不通三世，怎麼會預先有預兆呢？這個預兆就是未來的事情，怎麼未來的事情已經知道了？所以說是因果決定通三世，過去、現在、未來。

第四種，鬼神入夢，鬼神來託夢，這個也是有因緣的。

假如我們要是夢到過去的，或者是家親眷屬朋友，那地藏經上有，說得很明白。凡是夢到這些，都是他有困難，他有痛若的時候，想來求你幫助。那夢到這個，我們學佛的人知道，曉得這個情形。那麼到第二天，我們可以給他念一卷經，或者給他念幾百聲，念一千聲佛號，給他迴向，這個就是對他幫助。那麼還有好像看到他非常貧窮可憐，愁眉苦臉的樣子，可以誦經；在鬼道里頭，也可以燒一點紙錢給他，這個是鬼神入夢的。