開悟的人爲什麼像小孩子，說起“開悟”這個詞，是不是都覺得神祕感滿滿的，很多時候只有當一個人經歷過足夠多的的東西纔會開悟，那麼，開悟的人爲什麼像小孩子呢？
開悟的人爲什麼像小孩子1
因爲人開悟了就沒有那麼多雜念。
“開悟”這個詞，一般人聽起來會感覺很神祕，是不是開悟後就可以飛起來了？是不是開悟後就和電視劇裏的 “濟公”一樣，有各種神通了呢？答案是否定的。其實沒有大家想的那麼玄乎，開悟之後，你還是你，我還是我，跟普通人沒有什麼兩樣。
小悟大家都有。在讀經的時候，或者在做任何事情的時候，遇到一個契機，我們忽然有一種恍然大悟的感覺，這就是悟。一件事想通了，一個道理想明白了，一句經文讀懂了，這就是悟，只不過是小悟而已，但積小悟就能成大悟，積大悟就能成大徹大悟，只要精進不斷的修行，總有一天會開悟的。
那人在開悟後會是什麼樣子？
外表上看起來，還是跟原來一樣，普普通通，跟普通人一樣，看不出什麼變化。但他有不一樣的地方，什麼不一樣了？心不一樣了。他心裏變乾淨了，變得一塵不染了。他在接觸任何外境時，沒有分別心、沒有妄想、沒有執着了，內心如如不動，這就是心無掛礙，恢復自性清淨心了。他心裏頭雖然什麼都沒有，但是你要問他，無論什麼問題，他還都能給你解答。你不問，他心裏什麼都不想，清淨如水，光亮如鏡，你一問，他什麼都知道，這就是開悟了，這就是智慧。
爲什麼他什麼都知道？因爲這都是自性本具的。爲什麼我們做不到？因爲我們完全是靠記憶，是靠阿賴耶裏頭的那個資料庫，開悟的人不靠阿賴耶，他沒有起心動念，在阿賴耶裏不留印象，阿賴耶是空的，他的智慧，完全是自性的流露。
當年有人向釋迦牟尼佛請教，爲什麼舍利弗那麼有智慧？無論什麼問題，他都能回答，他的智慧是從哪裏來的？佛陀就指着鼓告訴他，你看到鼓了嗎？鼓敲起來聲音很好聽，但鼓裏有沒有東西？沒有，空的。佛陀就說，舍利弗的心，就像鼓一樣，空空如也，大叩則大鳴，小叩則小鳴，不叩就不鳴，你問他什麼問題，他都沒有回答不了的，這就是自性本具的智慧。
所以，當一個人真正開悟之後，還是跟普通人一樣，該幹什麼還幹什麼，只是沒有起心動念了，沒有妄想分別了，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，心裏面不會胡思亂想。開悟後什麼都看明白了，還有什麼可爭的？還有什麼可分別執着的？所以也就不會自以爲是貢高我慢了，也就不會像以前一樣喜歡談玄說妙了，人變得老實本分，做起事來更踏實、更認真，沒那麼多話了，也沒那麼多問題了，這就是功夫到家了，但一般人看不出來。所謂 “真人不露相，露相不真人”，這就是真人。
我們現在沒有開悟，就會這也看不慣，那也看不順眼；這也想不通，那也想不明白，心中充滿了妄想、分別、執着，浮想翩翩，問題多多，心裏一刻也安定不下來。所以我們應當學習舍利弗:心，就像鼓一樣，空空如也，大叩則大鳴，小叩則小鳴，不叩就不鳴。
開悟的人爲什麼像小孩子2
一、開悟是什麼意思？
開悟，即是對宇宙和生命本體實相的真實感知，也稱爲見道、名明心見性。開悟，是修行中的.一個重要證量名詞，它既是有爲法和無爲法的轉折點，也是世間和出世間的分界點。修行者一旦開悟，就等於即身證得菩薩的初果，同時在知見上與佛比肩平齊。
需要注意的是開悟只是見道，並沒有成道，自然也算不上成佛。開悟只是明理，成佛還需要修行的功德。開悟，其所證者只是自性法身，僅僅是報身與化身修證的開始。開悟之後，還要修證十個大的次第才能圓滿。
二、開悟的幾個重要特徵
1、大悲心
開悟的人，能原諒任何人，不論別人有什麼不對，都覺得像是自己不對；同時即便自己有能力懲罰別人，也能饒恕別人，給人以改過自新的機會，這就是大悲心。
2、真心自定
真心自定就是指身心合一，看任何物體好像有一種合爲一體的感覺，繼續深入下去，就和物體合二爲一，我即是宇宙萬物，宇宙萬物就是我。這個時候開悟的人在生活中，會說話不急不慢，遇事不嗔不癡，待人接物不分貴賤。他們是迴歸到萬事萬物本身的人，在他們身上，你能體會少有的樸質感。
3、真心思維活躍靈敏
開悟的人內心思維活躍靈敏，真心同樣知道以前曾有的快樂和憤怒等，但是你會發現無論如何也愛不起來恨不起來，這正是“能善分別諸法相，於第一義而不動”，這就是無生法忍。
4、真心無我
真心雖然能善分別諸法相，但絕對沒有“我”這種念頭，只有當你離開真心，心動後纔會產生“我”這個念頭。因此，佛教與外道的根本區別就是無我。
5、迴歸自性
你開始真正知道什麼纔是習氣，並不是你平常認爲的那樣。當你在自性如來藏中，你會發現你無法憤怒、無法喜愛，你會很懷念以前喜怒的心境，很想再回到那種心境，這就是習氣，這纔是真正的習氣。
開悟的人爲什麼像小孩子3
爲什麼說開悟的人很可怕
開悟一般是指修煉的人，突然之間對人世間的一切都已經看淡，放下，但是，這是修行了很長一段時間以後纔能有的結果，人一旦開悟，一切世間的事，都會被看成庸人自擾。旗下，開悟的人，纔是真正的得以自在。
用現在流得的一句話，就是一切都是浮雲。也許在佛教中這樣的智慧是非常難得的，但是在生活中，如果我們對所有的事情都置之不理，不會被觸動內心，不被感動。其實是很可怕的。
在心態平靜的背後，也是對一切的無所追求，沒有任何嚮往，雖然符合了佛家的清靜、自在、平等、正覺，但是，畢竟不是在修行，還是要在生活中與人相處。
開悟之後眼神變化是怎樣的
都說眼睛是心靈的窗口，所以人的喜、怒、哀、樂都可以通過眼神表達出來。而影視劇裏，一個人的開悟，則會通過眼睛表達出來。那其實就是心靈突然淨化的變化，只是要表達內心，需要很多內容，而眼睛從渾濁變得純淨，則可以說明內心世界的變化。
說到底，開悟的人，並不多，而且多數說到開悟，也是要經歷了很多艱難困苦，經歷了很多挫折後，才真正領悟人生，在這個輪迴的過程中。看見的，爭取的都是假象。
