從前有個孩子，叫牛郎。爹孃都死了，兄嫂對他很不好。讓他吃剩飯，穿破衣，在牛棚裏睡覺。他和老牛相依爲命，對老牛照看地很周到、細心。
牛郎成年後，兄嫂狠心地把他趕出家門，只給了他一頭老牛和一輛破車。勤勞能幹的牛郎打柴、換糧、蓋房、種莊稼，在山前安了家。
一天，老牛告訴牛郎織女的信息，牛郎按老牛說的做：翻過山，走過樹林，來到湖邊，看到仙女們在洗澡，撿起粉紅的紗衣，果然遇見了織女。牛郎把自己的情形全部告訴了織女，織女有同情又佩服，也把自己的情形告訴他：原來她是天上織彩錦的織女，遭受王母娘娘的壓迫，被關在機房裏沒有自由，日夜勞累，這才溜了出來的。兩個勤勞善良，熱愛生活的人，決定結婚。
他們倆結婚後，男耕女織，生兒育女，生活簡單而和美。美中不足的是老牛死了。它死前交代牛郎留着它的皮，遇見緊急事，就披上。
王母娘娘得知織女和牛郎結爲夫妻，特別恨織女，她親自到牛郎家裏。見到織女，王母娘娘一把抓住織女往外走，還把孩子狠狠地推倒在地。織女一時沒辦法，告訴孩子快去找牛郎。牛郎帶着兩個孩子披着牛皮去追織女，王母娘娘眼看牛郎要追上了，她拔下玉簪在背後一劃，瞬間出現了一條牛郎飛不過去的天河。
織女受了嚴厲的懲罰，但她還是想見牛郎，王母娘娘拗不過她，便允許她每年七月初七與牛郎見一次面。牛郎織女的故事縮寫古時候，有個孩子，父母雙亡，哥哥嫂子對他很不好，他每天吃剩飯，穿破衣，累了就在牛棚裏睡，受盡了苦頭，也正因如此，他和那頭牛也更加親密了，他認爲牛對自己的感情纔是真摯的。他很會照顧那頭牛，即使自己吃不飽，穿不夠也不會委屈了那頭牛，給牛吃嫩草，給牛喝清澈的泉水，把牛打扮的乾乾淨淨，他對那頭牛像對待自己的親人一樣。
他沒名字，鄉親們每次見他，都遛着一頭老牛，因此大家都管他叫”牛郎“。牛郎很喜歡這頭牛，他總是幻想着，如果這頭牛會說話該有多好。
日復一日，年復一年，牛郎長大了，哥嫂想霸佔父親的財產，他們把牛郎看成障礙，想把他趕走，自己獨佔財產，牛郎也覺得沒什麼，只要那頭牛跟着自己，他什麼也不要。於是他牽着老牛，頭也不回的離開了，離開村子，走到山中，從那以後他白天上山打柴，裝滿一車之後，就讓老牛拉着到集市上換糧食，沒過多久，他在山前蓋了一間草房，又在草房旁邊種上了莊稼，自己就在這裏安家了。
天晚上，老牛突然說話了，可是牛郎一點兒也不驚喜，像是習慣了似的，老牛告訴牛郎，明天黃昏時翻過右邊的那座山，樹林前是一個湖，那時會有仙女在湖邊洗澡，他們的衣裳放在草地上，你要撿起那件粉紅色的紗衣，跑到樹林裏等着，跟你要衣裳的那個仙女就是你的妻子，這個好機會你可別錯過了！牛郎高興的點了點頭。
第二天黃昏牛郎按照老牛的話照做，沒曾想，真的有仙女來找牛郎要衣裳，牛郎說明了自己的情形，姑娘認爲牛郎很可憐，又把自己的故事講給牛郎聽。原來，姑娘是王母娘娘的外孫女，織得一手好彩錦，就是天上的雲霞，人們都叫他織女，織女沒日沒夜整天工作，一會兒也不能休息，他想下到凡間開開眼，便與幾個仙女一起將王母娘娘灌醉，想着在湖裏洗洗澡，再多玩一會兒。
牛郎聽完織女的話，表示非常同情他，提議，不如咱倆結婚一塊過日子。織女也認爲這個提議不錯，便欣然答應了，織女一見到老牛也甚是喜愛，用腮幫靠近老牛的耳朵，老牛也很喜愛織女……
七夕節,在農曆7月7日,是中國傳統節日中最具浪漫色彩的。但是七夕節一般都是出現在新曆的8月。這個節日是在仲夏,天氣溫暖,草木揭示其奢華的綠色。晚上天空點綴着星星時,人們可以看到銀河系跨越從北到南。在每個銀行是一顆明亮的星星,從遠處看到對方。他們是牛郎和織工,他們有一個美麗的愛情故事一代一代傳下來。
很久很久以前,有一個誠實和善良的青年名叫牛郎。當他還是個孩子的時候他的父母就去世了。後來他被他的嫂子趕出他的家。所以他靠自己放牧爲生。一天,一位仙女從天上愛上了他，並嫁給了他。他們過着男耕女織的幸福生活。並且不久之後生了一個男孩和一個女孩。不幸的是,天上的神很快發現這樣一個事實,並下令王母娘娘將織女帶回天上。
在老牛的幫助下,牛郎和兒子女兒飛到天上。正當他要趕上他的妻子時,王母娘娘摘下她的一隻金簪，變成一條銀河隔開牛郎和織女。牛郎和織女被永遠分離在銀河兩邊。他們忠誠的愛情感動了喜鵲,成千上萬的喜鵲來建造一座橋樑，牛郎和織女才得以在鵲橋上聚在一起。王母娘娘最終被感動，並且允許他們每年的農曆7月7日相會一次。
因此這一天被稱爲七夕節。
【成語】： 牛郎織女
【拼音】： niú láng zhī nǚ
【解釋】： 牛郎織女爲神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
【出處】： 《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”
【舉例造句】： 嘗筆唐人《七夕》詩，詠牛郎織女，皆作會別可憐之語，殊失命名本旨。 清·鄭燮《範縣署中寄餘弟墨粉四書》
【近義詞】： 牛星織女
【成語故事】：
從前，有個聰明忠厚的小夥子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結成了夫妻。牛郎和織女結婚後，男耕女織，還生了兩個孩子。可是不久，王母娘娘下凡來，強行把織女帶回了天上。老牛看到牛郎非常傷心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿着飛上天。牛郎很無奈地答應了，他拉着自己的兒女，飛上天去追織女。可是，王母娘娘變了一條河，將他們隔開了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動了，都飛來搭成鵲橋讓他們相會。王母娘娘很無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
故事寓意：真情最能打動人心的。
很久、很久以前，牛郎和織女曾在人間過了一段幸福的日子。
每天，牛郎總是荷着鋤頭下田，日出而作，日入方息；織女則是在紡紗機前，靈思設計，巧手編織，日復一日，安樂而滿足。某日，村裏即將舉辦“耕種比賽”，牛郎早就摩拳擦掌，躍躍欲試了，織女也感染這股興奮的念頭，很想爲牛郎織一條頭巾，表達關愛之意。於是她請牛郎挑選喜愛的顏色，“只要是你親手織的，什麼顏色我都喜歡！”牛郎的眼中閃耀着幸福的光采。對色彩特別敏銳的織女，立即捕捉住那七彩交織的光芒：紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫，七彩霓虹，代表多姿多采的愛！
隔日一早，當織女溫柔的爲牛郎繫上七色頭巾時，牛郎感受到滿滿的愛，格外顯得歡欣鼓舞：“真是太美了，就像你一直陪伴在左右，讓我充滿活力！”，織女聽了很欣慰，連夜趕工的辛苦全都拋到九霄雲外，她輕聲的說“就叫它”彩虹”吧！七彩霓虹，集合了世界上最美的顏色，豐富炫目，令人依戀，是幸福的化身。”
當牛郎頭系“彩虹”進入比賽會場時，立即成爲全場焦點。在衆人豔羨的目光下，牛郎彷彿覺得全身活力充沛，輕輕鬆鬆就奪得比賽冠軍了！頒獎典禮結束，牛郎摘下頭巾，三步並作兩步，迫不及待要回家告訴織女這個好消息，但這時忽然吹來一陣風，將他揮舞在手中的“彩虹”捲上了天。
牛郎十分懊惱，不祥的預感浮上心頭：“難道幸福即將從我的手中溜走嗎？”，織女聽了之後，只是淺淺的一笑，安慰他道：“不要擔心，幸福不會消失，每個人都值得擁有。”其實織女心知肚明，她是天帝的女兒，所織出來的東西必有神力，那充滿幸福靈性的“彩虹”，怎麼可能長久專屬於某人呢？因此她堅定的相信：天帝必有更妥當的安排！
有一天，經過一陣傾盆大雨之後，太陽從山邊再度露出臉來，村裏的人們紛紛走出戶外，呼吸清新的空氣。牛郎突然瞥見天邊現出一道七彩的光芒，那不是他朝思暮想的“彩虹”嗎？眼尖的村民也發現了，大家都雀躍不已，莫非老天爺在暗示“耕種比賽”即將開始嗎？於是人人扛起鋤頭，來到自己的農地上，發現雨後的泥土鬆軟極了，這時耕種起來，事半功倍，大家都有如神助，效率驚人。
雖然當大家再擡頭時，“彩虹”已經消失得無影無蹤了，但看着自己辛勤耕耘的成果，每個人的眼裏都閃耀着幸福的光采，期待來日的大豐收。夜深人靜時，望着滿天星斗，織女明白了天帝的意思：彩虹的出現也許是短暫的，但若人們把握那重要的時刻，辛勤播種、耕耘，美好的幸福就會降臨，每個人都一樣！
後來織女和牛郎雖然分開了，每年七夕才藉由鵲橋相會，難得的幸福，格外令人珍惜；但彩虹卻不曾引退，每當雨後，那絢麗的倩影總是高掛天邊，彷彿在向世人宣告：“加油啊！一定要幸福喔！”您，聽見了嗎？
民間傳說
牛郎織女是非常有名的一箇中國民間傳說故事，是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裏有這麼一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛爲妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”
神話故事
傳說古時候有個善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺負，連家產都沒得分，只留給他一條老牛，但這老牛可不是一般的牛哦，它是天上的金牛星變的，因爲觸犯了天條，所以被玉帝貶到凡間爲牛，它看善良的牛郎受人欺負，所以決定要幫他。一天，它忽然開口告訴牛郎，東邊山下有個湖，每天都有七個仙女到湖裏洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無法返回天宮，就會留下來作他的妻子。聽了老牛的話，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時，年紀最小的織女才發現自己的衣裳不見了，急得哭了出來，這時牛郎捧著她的衣裳出現，要求織女答應作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實，便答應了，兩人婚後生了一雙子女，生活十分幸福美滿，但老牛卻死了，在死前它告訴牛郎，在它死後剝下它的皮，遇到困難時就會派上用場，這是它最後能留給牛郎的唯一一件東西。而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭後，玉帝大怒，遂派王母娘娘把織女給抓回來，牛郎爲了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們，此時王母娘娘心一急，拔下頭上的簪子往空中一劃!馬上出現了一道波濤洶涌的天河，把牛郎和織女分隔兩邊，牛郎和一雙兒女在河邊大哭，其深刻的感情也令玉帝動容，所以特赦他們全家每年七月七日相會一次。於是每年到了七夕，就有無數的喜鵲飛上天去，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會，說七夕當天晚上一定會下雨，這就是牛郎織女重逢後喜極而泣的淚水...
後續傳說：
在河南魯山流傳的故事裏還有許多後續牛郎織女生活的鮮活內容。
織女被抓回天宮，織彩霞雲錦，整天悶悶不樂，思念牛郎和兒女。牛郎攜兒女在凡間度日，愁苦難言。他們的居住地距魯山坡頂南天門只有5華里路，一雙兒女在家想念母親，時不時順山嶺走到南天門要“孃親”。南天門的把門將軍同情他們的遭遇，少不得行個方便，讓他們進進出出。玉皇大帝非常喜歡外孫孫，聽任他們來來往往。王母娘娘也放鬆了對織女的監管，兩家的關係也就慢慢融洽起來。牛郎死後葬於魯山坡南麓牛郎墳。孫義村牛郎的後裔，則稱自己爲“牛郎孫”。
後來，牛郎後裔繼承了魯山坡一帶家產，並恪守孝道，每年安排臘八、春節、二月八、菜花節、三月三、七夕等十多個節日，請牛郎織女回村過節。孫義村旁的魯峯山，魯峯山上的“牛郎洞”，西側的“九女潭”，山頂的“瑞雲觀”……似乎都在講述着牛郎織女動人的故事。
魯峯山一帶自然環境優越，當地百姓自古就養大黃牛。但是與別處養牛不同，辛集鄉孫義村不僅家家戶戶養牛，但養牛不殺牛、牛死後掩埋的習俗一直延續了很久。另外，魯山自古盛產絲綢，魯山絲綢又名“織女織”、“仙女織”。
辛集鄉是遠近聞名的葡萄種植基地。這也與牛郎織女故事有關。傳說中，牛郎織女每年七夕相會時，人間的女子在葡萄架下可以聽到兩個人的私語。而魯山民俗，七夕乞巧，就是在這天向織女乞求賜授巧技，得如意郎君。
在辛集鄉，每年的七月初七，從不間斷地舉行大型廟會。經考證，辛集鄉的七夕廟會最少有數百年的歷史，是日唱大戲、敲鑼鼓、放鞭炮，百姓稱其爲“迎接仙女”或“接牛郎織女回家”。
在辛集鄉孫義村，還有一個很有意思的習俗，即起廟會、唱大戲，從來不看《天河記》。因爲《天河記》裏關於他們祖先的一些描寫不尊重。爲了表示對祖先的尊重，他們世世代代不看《天河記》這種習俗一直保持到今天。
牛郎、織女的故事流傳了千百年，衍生出許多有趣的民間習俗。
七夕的重頭戲主要在女孩的身上！因爲傳說中，織女的手藝極巧，能織出雲彩一般美麗的天衣。爲了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發展出了一種“乞巧”的習俗。乞巧的習俗大約早在漢代就已形成，只不過是後來才和牛郎、織女的故事相結合。乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿絲線，對着月光穿針，看誰先穿過就是“得巧”。
另一種丟針卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太陽下爆曬，過了一段時間後，空間中的塵土就會在水面上結成一層薄膜。這時把針丟在水裏，有了薄膜的支撐，針會浮在水面上。再看看水中呈現的針影，如果成爲雲彩、花朵、鳥獸之形，就是得巧。反之，若呈現細如線、粗如槌的影子，就是未能得巧。
有些婦女，採集各種鮮花，放在盛有水的銅盆裏，露置院中，第二天取來搽面，據說可使皮膚嬌嫩白淨。有些婦女搗鳳仙花，取汁，染無名指和小指甲的指，稱“紅指甲”。有些婦女還唱〈〈乞巧歌〉〉：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顏容，乞我爹孃千百歲，乞我姐妹千萬年。”除此之外，七夕當天還得在月下設一香案，供上水果、仙花向織女乞巧。
據載，蔡州有位丁姓女子，十分擅長女紅。有一年七夕她乞巧時，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是隻金梭。從此之後，她的“巧思益進”。乞巧的方式之多，甚至連祭織女的供品也可派上用場。供品中必不可少的是瓜果，如果夜裏有嬉子(一種小蜘蛛)在瓜果上結網，就表示該女子已得巧。講究一點的，如唐朝宮女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打開來看。如果網結得不好就是巧乞得少。
另有哭聲之說，據說必須要是個童女，在夜來人靜之時，悄悄的走進古井之旁，或是葡萄架下，屏息靜聽，隱隱之中如果能聽到牛郎、織女對談或是哭泣的聲音，此女必能得巧。
婦女問乞巧，男子也沒閒着。俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁鬥星，廿八宿中的奎星，爲北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因爲魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。鬚眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳爲何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，昇天成了魁星。因爲魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
青年男女乞智、乞巧，希望自己的技藝才能高人一等，而已婚的、年老的、貧的、富的，莫不各懷所願，於是七夕儼然成了一個許願的日子。七夕當夜，拜牛郎、織女時，馬上下拜，說出自己的願望，不管是乞富乞壽、乞子，莫不靈驗。但是所乞求的願望一次只能有一種，而且要連乞三年纔會靈驗。
據說七夕的天河，還可預告當年的收成，天河明顯，收成就好，糧價就低；天河灰暗，收成就不好，糧價就貴。有的地區在七夕作“青苗會”，也是一種許願的活動。
相傳很久以前，有個忠厚、老實的小夥子，名叫牛郎，父母很早就死去了，牛郎只好跟着哥哥嫂子過日子，嫂子馬氏，爲人狠毒，對牛郎的態度特別不好。有一次，嫂子給牛郎九頭牛，讓他有了十頭牛再回家，這就意味着，要等某頭牛生了孩子才能回家，牛郎無奈之下，趕着九頭牛出了村子。
牛郎很傷心，在柳樹下哭呀哭，忽然，從對面走來，一位白髮彬彬的老人，問他：“你爲什麼哭呀？”牛郎說：“我只有九頭牛，嫂子讓我有了十頭牛再回家。”
老人笑了笑，說：“沒關係，我知道伏牛山有頭病倒的老牛，你給他採花上的露水，他的病就會好了。”牛郎高興的連謝謝都忘說了，馬上趕着九頭牛去了伏牛山。
牛郎在伏牛山找啊找，終於找到了病倒的老牛，他發現老牛病的不輕，給老牛纔來了好幾捆草，一連餵了好幾天，老牛飽了，牛郎又幫老牛找花上的露水，幫老牛治好了病，老牛說：“我本是天上的金牛大仙，因觸犯了天規，被王母娘娘打下天來，你的事我知道，你現在可以帶我回家了。”
牛郎興奮極了，馬上帶十頭牛回了家，回到家後，嫂子還是對牛郎不好，曾幾次想害死牛郎，都被老牛設法相救，最後，嫂子氣急敗壞的把牛郎趕出了村子，只給牛郎一頭牛。
有一天，牛郎帶着金牛大仙去湖邊，看見織女和仙女在河邊洗澡，在老牛的幫助下，牛郎與織女結了婚，生了一男一女的龍鳳胎，但好景不長，這事馬上被王母娘娘知道了，王母娘娘強行把織女帶回天上，這時，老牛告訴牛郎：“等我死後，把我的皮做成鞋，就能登天。”說完,老牛就死了。牛郎把他的皮割下來，做成鞋，去了天上。
眼看牛郎就快追上織女了，王母娘娘拔出一根金簪，一揮，一下就出現了一條天河，織女和牛郎在河邊哭啊哭，感動了喜鵲，喜鵲搭成橋，讓織女和牛郎在鵲橋上相會，王母娘娘沒有辦法了，准許牛郎和織女7月7日在鵲橋上相會。
很早以前，山裏住着戶人家，老人們都死了，家裏剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨霸老人留下的家業。
有一天，二小領着狗去放牛，到了地裏，他拍打着牛背說：“牛哇，牛哇，我想睡會覺，你可千萬不要亂跑。”老黃牛像聽懂了人話，低着腦袋“哞、哞”地叫了幾聲，甩打着尾巴在他身邊吃起草來。二小躺在草地上睡着了。
錯過中午，嫂嫂提着罐子來給小叔子送飯，見二小正在睡大覺，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見是嫂嫂，慌忙爬起來，站在地上像個愣雞。
嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說：“你倒自在，撒着牛睡大覺，牛丟了我才和你算賬哩！”說完，她一扭屁股走了。
二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯，張口就吃，不一會，就把地上的飯舔了個一乾二淨。
二小瞅着碎罐碴子害怕了，覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲；“唉，怎麼我就這樣命苦啊！”
二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口裏流血，一會兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯裏下了毒藥。
二小心想：看來不能和這個害人精在一塊過了，要不早晚得死在她手裏。日頭兒快落西山時，他趕着牛回了家。一進院子，扭頭見哥哥打外邊回來，二小心裏一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見弟弟這樣傷心，不知家裏出了什麼事，忙問：“你爲嘛莎莎課件站[*]一看，見兩個孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團團轉。一問孩子，那大孩子手朝天上一指劃，二小纔想到織女走了。他急忙擔起兩個孩子，披上牛皮去趕織女。
二小心急，追得快，眼看快追上織女時，惹惱了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到靈霄殿上去嗎？”她打頭上拔下銀管，在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒有辦法過河，急得直跺腳，筐裏的兩個孩子直喊娘。織女和二小都哭了，啼哭也沒用。二小想給織女留個想念，拿出牛扣套投向織女，織女接在了手裏。織女想了想，沒嘛可送，掏出織布梭照着二小扔來，織女手勁小，把織布梭扔歪了。
直到現在，天河一邊的織女星懷裏有扣套星，另一邊的牛郎星旁有個梭子星。
話說牛郎和織女分開了，只有每年七月初七靠喜鵲搭橋相聚，可是今年的七月初七，喜鵲沒來上班。來的卻是一個“龐然大物”，“這是什麼東東啊！”織女大驚。這時，“媽媽，媽媽”的聲音從“龐然大物”肚裏發出。“誰是你媽媽？”織女大怒。“進來吧！我是飛船。你的兒女和相公都在我的機艙內。”說着，出現了一道門。織女進去後，看見孩子和相公，高興的無法形容。“織女，這飛船能載我們回地球。”牛郎抱着織女說。織女哭了，她告別了美麗的家，和牛郎一起回家了。
到家後，發現舊屋子旁建了間大屋。織女正走向舊屋子，當牛郎卻拉着她走向大屋。“現在建築有了改善，我也賺到了錢。這大屋是我們的。”牛郎高興的說。進了大屋，裏面很大，每間房子都設有密碼。一間廁所和旁邊的舊屋可以相提並論。他們一家四口生活在富裕和幸福中。
相傳很久以前，一個窮人家有個聰慧而忠厚的孩子。他聽老人說伏牛山中臥着一頭老黃牛，就打算到山裏去把那頭牛牽回來耕田。
一天，他辭別家人，翻山越嶺，攀越了九十九道山，跨過了九十九道澗，終於看到那頭老黃牛正臥在一塊平整的大石頭上 ，已經是瘦骨嶙峋 、老態龍鍾的樣子了。於是，他趴下磕了個頭，喊了一聲 牛大伯”便請老牛跟着他走。
老黃牛睜開了雙眼，默不作聲，然後又把眼睛合上了。
他看老黃牛一副無精打采的樣子，心想，老黃牛一定是餓了，就動手給老黃牛薅草。他薅着，老黃牛吃着，他薅了一捆又一捆的草，但總也供不上老黃牛吃。就這樣，老黃牛被他整整餵了三天。老黃牛吃飽了，擡起頭對他說： 孩子，我原本住在天上，盤古開天地的時候，地上沒有五穀，我偷了天倉的五穀撒了下來，觸怒了玉帝，把我從天庭踢了下來，摔壞了腿，時至今日還無法動彈，我的傷，需要用百花露水洗 天才能痊癒。
那孩子聽了，便不着急下山去了。每天清晨，他都去採百花，用花朵上的露水給老黃牛清洗傷口。餓了就吃山上的野果，渴了便喝幾口山泉，晚上就睡在老黃牛的身旁。 天很快就過去了，老黃牛在小孩的精心照料之下，終於可以站起來了，於是便跟着他一起回家去了。
小孩與老黃牛相依爲命，白天去放牧，夜裏就和老黃牛睡在一起，於是，人們都稱他爲牛郎。
時光悄逝，轉眼間牛郎已經長大成人了。他的嫂子提出要與牛郎分家，牛郎房子和地都不要，他只要老黃牛，一輛壞牛車，外加一隻破皮箱。他套上牛，放上皮箱來到村外搭了一個茅草棚，牛郎和老黃牛就在這裏住了下來。
第二天，老黃牛從嘴裏吐出了一顆茶豆 ，並向牛郎點頭示意把茶豆種起來 。牛郎把茶豆種在門前 ，沒幾天茶豆就長出了秧 ，於是牛郎就搭起了個架子，又過了幾天，茶豆秧便爬滿了架子。老黃牛對他說 你夜裏藏在茶豆架下，能看到天上的'仙女們，天上的仙女也能看見你，誰如果向你偷看了七個夜晚，那麼她就是想做你的妻子，我就拉上車帶着你，把她接到凡間來，讓她與你結婚。
夜裏 ，牛郎鑽到茶豆架下向天上望去，果然看到一羣仙女在玉池裏面洗澡，臨走時，一個仙女向他偷看了一眼。第二天夜裏，只見那個仙女獨自來到玉池，面帶嬌羞地看着牛郎。第三天夜裏，她望着牛郎微笑。第四天夜裏，她向牛郎輕輕地點頭。第五天夜裏她端出一籃蠶。第六天夜裏她偷出一架織布機。第七天夜裏她拿着織布梭向牛郎招手。
牛郎和仙女，一個在天上，一個在地上。牛郎盼着仙女下凡來，仙女盼着牛郎娶她爲妻。到了七月七那天，從天上飛落一隻喜鵲，落在老黃牛的頭上，告訴牛郎 仙女差我來，叫你快去娶她。
於是，牛郎套上車，坐上去。老黃牛四蹄騰空，很快就到了玉池邊上。仙女和牛郎並肩坐到車上，很快便回到了家。
牛郎娶了一位漂亮賢慧的仙女。她養蠶抽絲，織出的綢緞非常漂亮。人們都說她的織布機是從天上帶來的，織出的綢緞做成衣，冬暖夏涼，穿起來非常舒適。人們稱呼她爲織女，消息傳出之後，天南海北的商人，都來買她織的綢緞。
幸福的時光總是感覺過得很快，不知不覺，三年過去了。織女爲牛郎生了一兒一女。牛郎種田，織女織布，他們的小日子過得非常幸福甜美。年輕的姑娘小夥子們十分羨慕他們，便問他們是如何走到一起的。於是牛郎指指茶豆架，說出了他們相識的原委。
小夥子姑娘們把牛郎的話記在了心裏，當茶豆熟了的時候，他們都爭着來採摘，種到自己家的院子裏，也偷偷地鑽到茶豆架下，向天上張望，小夥子們盼着能看到一個偷看他的仙女，而姑娘們則盼望能看見一個偷看她的仙童。但他們盼啊，盼啊，誰也沒能實現自己的願望，因爲他們都沒有老黃牛的幫助。
這樣平平安安地又過了幾年。有一天，牛郎正趕着老黃牛耕田，突然，晴空裏滾來了一陣轟隆的雷聲。老黃牛停住了腳步，它望望牛郎，眼中涌出了淚水，它對牛郎說： 我把織女接下天來，犯了天律。現在天鼓響了，我的生命將要結束了。我死之後，織女的母親王母娘娘將會來拆散你們夫妻。你記着，把我的皮剝了，肉吃了，可以脫凡成仙，皮做雙靴子，穿上能騰雲登天。 老黃牛說完，便轟然倒地死去了。牛郎傷心地大哭了一場，便按照老黃牛的囑咐去做了。
七月七日那天，牛郎正在田裏鋤地，他的兩個孩子哭着從家裏跑來了。他們抱住牛郎的腿說 家裏來了個老婆婆，什麼話也沒有說，就把媽媽從織布機旁拉走了。
牛郎知道肯定是王母娘娘來了，趕忙扔下鋤頭，拉着一兒一女，騰空就追。眼看就要追上時，王母娘娘拔下頭上的金簪在腳下一劃，一條滾滾滔滔的大河便出現了。大河阻止了牛郎前行的步伐，牛郎只能拉着孩子，站在河邊放聲大哭。哭聲驚動了玉帝，他看到一雙孩子怪可憐的，便動了惻隱之心，於是叫他們一家四口，每年的七月初七相會一次。
牛郎一家人都不見了，地上的人們都感覺到十分奇怪。由於平時他們待人寬厚，因此大家也都關心他們。可是，無論怎樣打聽，尋找，也不見他們全家的蹤影，於是，有人想起來，到茶豆架下去看看吧。站到那裏向天上一望，人們才明白了。只見一條大河，波濤滾滾，織女站在河這邊哭，牛郎拉着孩子站在河那邊哭。人們擦着眼淚走出茶豆架，向天空再望去，發現繁星閃爍的夜空中多了一條又寬又長的銀帶，人們就稱它爲天河。天河的一邊多了一顆星星，另一邊多了三顆星星，人們就叫它織女星和牛郎星。
每當人們想念牛郎織女時，就站在茶豆架下望一望。望到七月初七那夜，人們突然看見滿天喜鵲向天河撲去，互相咬着尾巴，搭建起一座鵲橋。牛郎領着一對兒女上了橋，織女也上了橋，一家人終於在鵲橋上相會了。
牛郎織女的傳說
相傳，下凡的織女與牛郎喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛。兩年後，織女生下一男一女。然而玉皇大帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶着天兵天將，捉了織女離去，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用籮筐挑着兒女
追上天去。眼看就要追上了，王母拔下金番一畫，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。肝、腸寸斷的織女和挑粉一雙兒女的牛郎，一個在河東，一個在河西，遙望對I泣。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，婆時，無數的喜鵲飛向天河，搭起一座“鵲橋，牛郎織女終於可以在鵲橋上相會了。王母無奈，只好允許牛郎、織女每年的七月初七在橋上相會一次。
這個美好的傳說始於漢朝，經過千餘年的代代相傳，深入人心。每到七夕將至，牽牛和織女二星都競夜經天，直至太陽升起才隱退。因而又被喻爲人間離別的夫妻相會。後來，每到農曆七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，擡頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星.希望能看到他們一年一度的相會，祈求上天能讓自己像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了“七夕節”。因爲這個節日的主要活動者是女性，也是過去姑娘們最爲重視的日子，故而也稱爲·女兒節·或。少女節·。這是中國許多傳統性的節日‘中.最富有浪漫氣氛的歲時節慶，被稱爲“中國的情人節“。
“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?”這闕北宋著名詞人秦觀筆下描寫“七夕”的《鵲橋仙》無疑表明了古人的愛情觀。這闕詞中有兩句畫龍點睛之筆：一是“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”一是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?”這兩句詞說的都是，一年一度的“七夕相會”纔是愛情的最高境界。
唐代大詩人白居易的《長恨歌》更是將這種愛情觀發揮的淋漓盡致：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。”楊貴妃即便香消玉殞了，唐玄宗李隆基也要把“七夕”這一天當情人節來過。那麼，這古人追求的一年一度的“七夕相會”的愛情最高境界真的能給人們帶來真正的愛情幸福嗎?“七夕相會”究竟是愛情的喜劇，還是愛情的悲劇呢?
秦觀的《鵲橋仙》這闕詞中所說“鵲橋”無疑就是千百年來流傳的牛郎織女鵲橋相會的故事。其實，牛郎織女的故事本來就是一個悽美的愛情悲劇。南朝的《續齊諧記》中說，“七月七，織女渡河，諸仙悉還宮”。這就是說，七月七，這個織女渡河與牛郎的相會日，是王母娘娘親自制定的規矩。王母娘娘因爲門第觀念，讓神仙出身的織女和出身寒門的牛郎不能過上團圓的夫妻生活，只讓他們每年在“七夕”這一天見上一面。於是，牛郎織女長期的兩地分居，一年一度才能相會一次，如果是凡人，堅持上十年會愁白了頭髮，這無疑就是對青春和生命最痛苦的摧殘。然而，更悲慘的是牛郎和織女是永遠都不會老的，所以這悲慘的愛情生活還會年復一年的持續下去，他們要經受着天長地久的相思折磨，無窮無盡的歲月滄桑。
但是，在古人的心目中，一年一次，即便數年一次能與情人相會，便是最偉大的愛情了，除了牛郎織女七夕相會這一典型的事例外，還有煙花蘇三受盡百般折磨、萬種苦痛的遲來愛情，相府千金王寶釧忍受十八年風霜雨雪的寒窯苦等。她們都是因爲門閥觀念作祟而備受愛情折磨的苦命女子，而當她們終於歷盡千辛萬苦、苦盡甘來之時，再美麗的容顏也已經留下了歲月的風塵、人間的滄桑，再堅貞的愛情也會變得十分脆弱，再美的愛情在時間面前也會逐漸褪去華麗的外衣。尤其是相府千金王寶釧，僅僅與丈夫薛平貴相會十八天後就撒手人寰了。可見，紅塵男女的一次相會需要付出的是多麼慘痛的代價!
再說被稱之爲古代衝破門閥觀念、追求堅貞愛情的楷模的卓文君與司馬相如。一曲《鳳求凰》是何等的瀟灑?深夜攜手私奔是何等的浪漫?才子佳人的結合又是何等令人傾慕?然而，當司馬相如離家進京做官之後，在那些聚少離多的日子裏，這種堅貞的愛情便變得十分脆弱了起來。於是，卓文君無奈地寫下了流傳於世的悲憤的《白頭吟》。
司馬相如離家後，在長安以一篇《上林賦》深得漢武帝劉徹寵幸，被封爲郎官，一時春風得意，意欲納茂陵女爲妾，卓文君無法忍受，悲憤至極便寫下了《白頭吟》，並附書：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故!錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟!”隨後再補寫兩行：“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣!”卓文君哀怨的《白頭吟》和悽傷的《訣別書》，使司馬相如大爲感動，想起往昔恩愛，打消了納妾的念頭，並給文君回信：“誦之嘉吟，而回予故步。當不令負丹青感白頭也。”此後不久相如迴歸故里，兩人安居林泉。於是，卓文君這首《白頭吟》就成爲引起國人憐惜和共鳴的愛情情感的千古佳話。
在傳統的愛情觀裏，兩地相思是愛的主旋律，聚少離多是愛情的最高境界，他們相信，只有這樣，愛情才能幸福，愛情纔可能永不褪色。然而，他們卻忘記了這樣的愛情的背後，需要付出多少艱辛和痛苦的代價。但是，這種被千百年來門閥觀念套牢的愛情，因爲女郎織女的一次“金風玉露”，而成爲紅塵男女傾慕的浪漫。而在千百年後得現實生活中，豪車華宅再一次套牢了萬千擁抱陌路、尋找愛情紅塵男女。無論是“七夕”還是“情人節”，都是給當代中國紅塵男女的一個溫柔的浪漫藉口，就像從腰包裏掏出的最後一張鈔票，七夕的浪漫已被榨取殆盡，成爲了中國式愛情的困局。是什麼放逐了紅塵男女堅守的愛情?又是誰讓紅塵男女苦苦尋找流浪的愛情?從兩情相悅到花前月下，人們腳下的路爲什麼越走越長，腳步爲什麼也是越發的沉重?
當古代人們的愛情遭遇門第的套牢：王母娘娘不同意婚事，只因天上地下，門戶不當，熱戀中的情人只好借一年一度“七夕相會”來尋找愛情生活的慰藉;而當愛情遭遇現實豪車華宅的套牢：即便牛郎再努力，也只能望“織女”興嘆，於是，只好借一年一度的“七夕”來尋找流浪的愛情，尋找早已被放逐的浪漫。
中華文明數千年，七夕故事到處傳。
要問故事發生地，是在湖北鄖西縣。
鄖西有座牛兒山，牛郎放牛在山巔。
起早睡晚真辛苦，哥嫂還要把他嫌。
嫂嫂她把哥哥諓，攆走牛郎心才甘。
房屋傢俱和田產，昧下良心都佔完。
只給牛郎牛一頭，居住地點是荒山。
牛郎只得把牛牽，荒山野嶺把家安。
牛郎打柴換茶飯，他對老牛親人般。
割來山草搭茅庵，夜晚庵內與牛眠。
冬天北風刺骨寒，他讓老牛睡裏邊。
夏天驕陽似火烤，他幫老牛把扇扇。
一天老牛開了言，叫聲牛郎到跟前。
明天你到浴仙潭，仙女洗澡在裏邊。
洗澡之前要脫衣，衣裳放在潭外面。
你去拿起粉紅衣，這個與你有姻緣。
牛郎聽了老牛言，就照老牛說的辦。
浴仙潭邊偷紅衫，仙女一個領回還。
自此夫妻多恩愛，男耕女織建家園。
生了一對好兒男，幸福生活人稱羨。
一到夏秋月兒圓，仙女一家坐門前。
仙女用手指着天，天庭故事講不完。
自己本是一織女，爲配牛郎下凡間。
別人都說天堂好，有誰知我織女難？
成年累月無自由，天天坐在織機前。
男歡女愛你勿想，兒女繞膝是夢幻。
天庭哪裏如人間，男耕女織比蜜甜！
歡樂時光都嫌短，老牛年邁要歸天。
臨走之前又說話：牛郎織女聽我言，
我死將我皮剝全，大亂來時披在肩。
我死無法再幫你，我皮可幫渡難關。
王母娘娘天堂轉，她把衆仙來清點。
三二一來一二三，發現少了織女仙。
織女下凡王母怨，差遣天兵到凡間。
凶神惡煞無情面，青面獠牙鬼怪般。
不顧妻離和子散，鎖拿織女就上天。
牛郎氣壞肺和肝，想起老牛臨終言。
趕快披上老牛皮，找來籮筐和扁擔。
忙把兒女裝框籃，挑上籮筐飛雲端。
一心只把織女攆，夫妻團圓心才甘。
王母忙拔碧玉簪，指空一劃天河現。
原本朗朗大晴天，如今洪水波浪翻。
眼看就要見妻面，無情被隔河兩邊。
牛郎織女意志堅，隔河相望決不返。
王母無奈心也軟，無計可施走上前。
一年一度鵲橋會，允許他們見一面。
七夕見面訴衷情，知心話兒說不完。
要知他們說的啥，葡萄架下聽的全！
傳說那天是王母娘娘在天上做大壽，各路神仙都前來拜壽。
在衆仙歡慶之際，七位仙女卻覺得天堂非常無聊，都去瑤池沐浴、戲嘻、互相訴說心中的事，…親耳聆聽着織女經常向姐妹們訴說與董永的愛情故事。互相間的愛慕之情與日俱增，到達了難捨難分的境地…一天晚上，陰雨密佈，雷聲陣陣，王母娘娘親自帶着天兵天將來到了牛郎的家，帶走了織女,牛郎苦苦肯求、兩個孩子可憐哭泣，那個狠心的老太婆還是帶走了織女，牛郎用擔子挑上兩個孩子，騎上他的大黑牛去追前面跑的王母娘娘，可憐的牛郎怎麼能追上他們……..善良白衣仙女決定假扮紅衣仙女織女瞞過王母娘娘讓他們團聚。
這時，姐妹們正在互訴衷腸，被正在蟹仙聽見，就去告訴王母娘娘，王母娘娘聽後大怒……
隋唐年間合肥廬洲城池中有一座小石橋，橋上面是精美的石雕欄杆，河堤旁是桃紅柳綠，到了春天麗日中更是十分好看，暖風中更顯得詩情畫意。
話說唐太宗南北一統。合肥城白水壩一巷附近有戶人家，一個勤勞的白老漢帶着一個叫白小玉的小孫女種田牧鵝爲生，有詩爲證，鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌波清波。
這白老漢把這個小孫女，視爲長上明珠，她自幼父母雙亡，是被居巢的解仙所害的。白小玉一十八歲，長得非常標緻，彎彎的月亮眉，俊俏的瓜子臉，一對大大的眼睛好像天上明亮亮的星星，更可貴的是她能歌善舞。田間裏是種菜。牧鵝的能手，回家是描花刺繡又孝順的淑女。
她使得雙崗這一帶的小夥子們睡不着覺了，求婚的人多過於採茶花的蜜蜂，門檻也被踩低了。但小玉立誓要找一個又勤勞、又勇敢、又能治好爺爺疾病的夫婿,結果沒一個被選上。
話說白小玉是天上的七仙女中的白衣仙子，因包癖織女，也被罰下界渡世。有分明這廬州城。
神女下界增添了多少故事，彷彿是仙境而不是人間往事，憑藉那蜀山和肥水的秀美，帶來多少傳奇和景色的更新,著名的石橋建築是那麼的精製華美，明媚清秀的河水緊緊的抱着她，香菸輕霧透過巖簾橋孔，甜蜜的好夢正漫長又酣甜，名不虛傳，一經貴人平遊賞，便成了仙境般的瑞雲彩罩。再說這個蟹仙，這個妖魔變化多端，趁元林元道長西行，到處興妖作怪，給人們帶來了許多災難。
未遊滄海早知名，有骨還從肉上生。莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行。
一天晚上白水壩風沙走石，半空來了個妖精，黑臉青甲，系一條紅花手巾。穿一領黑風戰袍。乘黑雲下來搶牛羊雞鵝，這時白老漢被甲持寶刀向蟹仙撲去，大喝一聲，舉刀砍去，他大笑一聲，鉗了白老漢一下，白老漢頓時血流不止，這時他又想要來搶小玉，白老漢顧不得疼痛，趁蟹仙不防一刀砍下他的一個小鉗子，蟹仙逃跑了，可他在逃跑的路上又長出了一個小鉗子。從此蟹仙一直懷恨在心。
話分兩頭，這大唐國雲之南，有一國名曰大理國，那裏是花團錦繡四季長春之地。有一官宦人家姓段名榮。在大理國做太尉思管全國錢糧。家中妻子祖上是名醫，街上開一家草藥店，有一獨子姓段名飛，生得眉目清秀，知書達禮。從小不愛孔孟之道，專愛醫術藥學，在生藥鋪做學徒。
忽一日，一個老和尚來到府門前，打個問訊道：“貧僧是白塔寺內僧，要見你家主人。”門童：“家主人辦公事去了，請稍後，我把小主人請來。”過了一會段飛來到門前請高僧入內，老和尚：“不必客氣，進清明節近，追修祖宗，望到寺燒香，勿誤。”段飛：“好的我準來。”老和尚別去。
晚上段飛稟告父母：“今天白塔寺和尚來請進香敬祖宗，孩兒明天去一趟回來。”次日早起，換了新衣襪，離了家門，買了紙馬、蠟燭、錢垛一應等項，吃了街市早飲，過孔雀山，白花街，香鶴橋逕到白山寺，遠遠的看見：隱隱的山巒間藏着三百座白塔，依稀看見白雲間忽見忽現的高峯。
到了寺內，尋見當班的和尚，懺悔過疏頭，燒了紙錢，到佛殿聽經，吃了齋，別了和尚，到寺裏閒走，四處逛了一逛。那幽深的庭院內一片恬靜。百年的老松樹護衛着禪院。輕盈的煙霧迷漫着彎曲的小路，更顯的神祕。
正是清明時節，偏偏不得不天公作美，催花雨下得連綿不絕。他急忙找個地方避雨，見前面有幾間廂房，推門進去只見白牆山壁間有一幅畫：華麗如天宮一般，紅瓦麗日，高大的寶殿，九尺高瑤臺，白鹿對對遊銀鶴雙雙舞……閱其文詞詩意兼美，字復精工。正在輕讀間。一個老僧推們入內打個輯。“施主有禮”。段飛回禮問：“請問高僧這幅畫上的元林元是所道號嗎？寺廟裏怎麼會有道家的畫呢？”老僧：“老那與其有緣。我在那裏被救活過。回想那個地方的樣子，請大理最有名的畫師繪製，以常思感恩之上。段飛：“您在那裏發生了什麼事？又是怎麼被救活過的。“老僧：“說來話長，元林元乃是道家老莊某位高徒的道場，後專養生之術以醫學、中藥學、兵器學、天文學在大唐國著名。”段飛暗暗記住，心想日後一定訪問學其醫術。
回到家後第二日他收拾琴劍書籍，告別家人店友，一個人前往合肥拜會千年道號元林元，依着大路，走上十四五天，每日腹中漸漸飢餓，路上常常又沒一個人家賣得飯吃，雨間又是青泥，乾糧又沒多帶，看着走不動了。見溪邊青青的流水，捧起就喝……
時日暮春，柳飄飄似水，桃紅紅似火，夕陽、竹籬、茅舍、小橋、流水人。不覺三月有餘，到達廬州地界。紛紛犬吠杏花村，兩兩黃鸝東陳崗。小樓連苑九曲河，遊人如織逍遙津。
急往合肥城中，遇上個客棧投宿。第二日到了元林元道場道明來意，取了經學醫學之文，拜了老師，交了學友。每日學醫之事不提。
一日段飛約了兩個學友逛廬州街景，可哪裏知道，筍芽般的後生，遇上花朵兒般的姑娘。那三個正行之際，石橋上恍惚見一女子，素羅罩首，紅帕當胸，段飛欲上前打個招呼。卻被陳張兩個學友抱住：“良家女子，不可調戲。”，段飛雖然聽了他倆的話，心卻似閃了魂靈一般。一夜不睡，心想：“好個美豔的小姑娘，如畫上的一般，恨不曾訪問居址姓名，若訪問得明白，央媒說合，三生有幸。”次日，放心不下，換了一生整齊的衣服，又約了陳張學友在金斗河等昨日的小娘子蹤跡。段公子在遊人中往來尋不見昨日佳人，心中悶悶不悅。陳張學友道：“街北第六家，小小一個酒家，到也精雅。”三人上馬齊行，瞬息之間便到一個去處。入得內來，桌凳排排，米酒飄香，高朋滿座，划拳猜酒。上得樓兒吩咐小二：安排酒菜。酒席間正說着石橋上遇見花枝般女子之事。熱情的店小二道：“客官那女子是白水壩白老漢的孫女，白老漢原是廬州城將，他有吧斬妖寶刀，可惜老體弱還是被蟹仙打傷，孫女白小玉每月要過金斗河石橋買膽粉給他治病。這蟹仙真可惡，每年要吃個良家女子，常常危害百姓，白小玉立志要嫁個品貌雙全更能醫好爺爺傷的人。”
趁着酒興，段飛借了店家筆墨一個勁的飛奔至石橋下見光潔石面上提詩詞一首：
自睹芳容，似牛郎隔天河而苦思織女，如楚莊王天離地而空想嫦娥，遙望春閨深鎖，平生不望有扁鵲之名，但求有華佗之志。生若有佳期，攜爾訴十心。
趁學業閒時，選了日子段飛穿了新衣獨自來到白水壩。這裏處處是黃芽草屋，白石壘的牆，矮矮的籬笆，松樹巨石間有松鼠在跳躍。小小池塘裏有烏龜伸出頭來曬着太陽。陽光下水中成羣的大白鵝往來歌唱。威風淒涼的大公雞在門口歡迎遠方的客人。“有人嗎？”“來了”。只見白小玉跑了出來。“我叫段飛，雲南大理人，聽說你爺爺爲民除害而受傷的事了。我醫術淺，但很有信心，我帶了祖上多制大理白藥，可治外傷。”白小玉：“謝謝，快請進。”半月之餘爺爺的傷治好了。一家人對段飛充滿了感激……
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊裏有個聰明.忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子馬氏爲人狠毒，經常虐待他，逼他幹很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕着牛出了村。
牛郎獨自一人趕着牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕着十頭牛回家，這時，有位鬚髮皆白的老人出現在他的面前，問他爲何傷心，當得知他的遭遇後，笑着對他說：別難過，在伏牛山裏有一頭病倒的老牛，你去好好餵養它，等老牛病好以後，你就可以趕着它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才擡起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天爲老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕着十頭牛回了家。回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲，在河裏洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，後老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農曆七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，擡頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
