白露節氣的風俗是什麼，一年有二十四個節氣，不一樣的節氣當然意義也是不一樣的，而且有些節氣是有風俗的呢，小編今天爲大家整理好了白露節氣的風俗是什麼的相關資料，一起來看看吧。
白露節氣的風俗是什麼1
1、收清露
我國民間在白露節氣有“收清露”的習俗，明朝李時珍的《本草綱目》上記載：“秋露繁時，以盤收取，煎如飴，令人延年不飢。”“百草頭上秋露，未唏時收取，愈百病，止消渴，令人身輕不飢，肌肉悅澤。”“百花上露，令人好顏色”。因此，收清露成爲白露最特別的一種“儀式”。
2、祭禹王
禹王是傳說中治水英雄大禹，太湖畔漁民稱爲“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裏都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模爲最大，歷時一週。
3、吃龍眼
福建福州有個傳統習俗叫“白露必吃龍眼”。民間的意思是，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因爲龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病。
4、白露茶
民間有“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露”的說法，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。到了白露節氣，秋意漸濃。舊時南京人十分重視節氣的“來”和“去”，逐漸形成了具有南京地方特色的節氣習俗。說到白露，愛喝茶的老南京都十分青睞“白露茶”，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛。再者，家中存放的春茶已基本“消耗”得差不多了，此時白露茶正接上，所以到了白露前後，有的茶客就託人買點白露茶。
5、白露米酒
資興興寧、三都、蓼江一帶歷來有釀酒習俗。每年白露節一到，家家釀酒，待客接人必喝“土酒”。其酒溫中含熱，略帶甜味，稱“白露米酒”。白露酒用糯米、高粱等五穀釀成，略帶甜味，故稱“白露米酒”。
6、十樣白
浙江溫州等地有過白露節的`習俗。蒼南、平陽等地民間，人們於此日採集“十樣白”(也有“三樣白”的說法)，以煨烏骨白毛雞(或鴨子)，據說食後可滋補身體，去風氣(關節炎)。這“十樣白”是10種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等，以與“白露”字面上相應。
7、吃番薯
民間認爲白露吃番薯可使飯後不會發胃酸，故舊時農家在白露節以吃番薯爲習。
8、吃鰻魚
白露時期的鰻魚最爲肥美，是品嚐的最佳時節，因此蘇州有“白露鰻鱺霜降蟹”之說。鰻魚具有補虛養血、祛溼、抗癆等功效，是久病、虛弱、 貧血 、 肺結核 等病人的良好營養品。
9、推燕車
在山東省郯城縣民間有“白露到，娃娃推着燕車跑”的傳統習俗，家家制作能發出悅耳聲響的小燕車，孩子們推着燕車跑步禦寒，可增強體質。
白露節氣的風俗是什麼2
1、白露茶一提起白露，愛喝茶的人都會想到飲“白露茶”。白露期間，茶樹經過夏季的炎熱，此時正是生長的最佳時期。白露茶既不如春茶那樣鮮嫩，經不起泡，也不如夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種特別甘醇的清香味，尤受老茶客喜歡。再者，家中儲存的春茶已基本“消耗”得差不多了，此時白露茶正上市，因此到了白露前後，愛喝茶的人就託人買點白露茶。
2、祭禹王太湖人祭禹王的日子也選在白露時節。禹王就是傳說中的治水英雄大禹，太湖畔的漁民稱他爲“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裏將舉辦祭禹王的香會，其中又以清明、白露春秋兩祭的規模爲最大，歷時一週。
與祭禹王同時進行的，還有祭土地神、花神、蠶花姑娘、門神、宅神、姜太公等。活動期問，《打漁殺家》是必演的保留節目，它表達了人們對美好生活的一種企盼和嚮往。
3、吃龍眼福州有“白露必吃龍眼”的俗語。民間的大意是，在白露這一天吃龍眼有滋補身體的奇效，吃一顆龍眼等於吃一隻雞那麼補，聽起來感覺太神奇了，哪有那麼誇張，不過相信還是含一些道理的。因爲龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多重功效，還能夠治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病，而且白露之前的龍眼個個顆大，味甜核小口感好，所以白露吃龍眼是最好不過的了。不管是否真正大補，吃了就是補，所以福州人也適應了這一傳統習俗。
4、吃番薯許多地方的人們認爲白露期間應多食番薯，因爲吃番薯絲和番薯絲飯後就不會發生胃酸和胃脹，於是就有了在白露節吃番薯的習俗。
5、十樣白浙江溫州等地有過白露節的習慣。蒼南、平陽等地民間，人們在這天採集“十樣白”(也有“三樣白”的說法)，以煨烏骨白毛雞(或鴨子)，據說吃後可滋補身體，祛風氣(關節炎)。這“十樣白”就是十種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等，以與“白露”字面上相吻合。
6、白露米酒釀酒習俗在四川很多地方歷來就有。尤其是白露期間，差不多家家釀酒。這時釀出的酒溫中含熱，微帶甜味，稱爲“白露米酒”。白露米酒中的佳品是“程酒”，是因取程江水釀製而得名。
程酒，古爲貢酒，盛名悠遠。《水經注》記載：“郴縣有淥水，出縣東侯公山西北，流而南屈注於耒，謂之程水溪，郡置酒館醞于山下，名日‘程酒’，獻同也。”《九域志》亦云：“程水在今郴州興寧縣，其源自程鄉來也，此水造酒，自名‘程酒’，與酒別。”程鄉就是今三都、蓼江一帶。
資興從南宋到民國初年稱興寧，故有郴州興寧縣說法。白露米酒的釀製除取水、選定節氣很有講究外，方法也十分獨特。先釀製白酒(俗稱“土燒”)與糯米糟酒，再按1：3的比例，將白酒倒入糟酒裏，裝壇待喝。如製程酒，須摻入適量糝子水(糝子加水熬製)，然後人壇密封，埋入地下或者窖藏。亦有埋人鮮牛欄淤中的，待數年乃至幾十年才取出飲用。埋藏幾十年的程酒色呈褐紅，斟之現絲，易於人口，清香撲鼻，且後勁極強。
清光緒元年(1875年)纂修的《興寧縣誌》雲：“色碧味醇，愈久愈香”，“釀可千日，至家而醉”。《水經注》還記載，南朝梁文學家任與友劉杳閒談，“任謂劉杳日： ‘酒有千里，當是虛言?’杳日： ‘桂陽程鄉有千里酒，飲之至家而醒，’亦其例也。”南朝梁時，興寧隸屬於桂陽郡。在蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的風俗。舊時蘇浙一帶鄉下人家每年白露一到，家家釀酒，用來待客，常有人把白露米酒帶往城市。
該酒由糯米、高梁等五穀釀成，略帶甜味，故稱“白露米酒”。直到20世紀30～40年代，南京城裏酒店裏還有零售的白露米酒，後來慢慢消失。
白露節氣的風俗是什麼3
福州有個傳統叫作“白露必吃龍眼”的說法。在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效，在這一天吃一顆龍眼相當於吃一隻雞那麼補。
浙江溫州等地有過白露節的習俗。蒼南、平陽等地民間，人們於此日採集“十樣白”（也有“三樣白”的說法），以煨烏骨白毛雞（或鴨子），據說食後可滋補身體，去風氣（關節炎）。民間認爲白露吃番薯可使全年吃番薯絲和番薯絲飯後，不會發胃酸，故舊時農家在白露節以吃番薯爲習。
老南京人都十分青睞“白露茶”，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。
南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習俗，白露酒用糯米、高粱等五穀釀成，略帶甜味，故稱“白露米酒”。白露時節也是太湖人祭禹王的日子。
白露是典型的秋天節氣，古語說：“白露節氣勿露身，早晚要叮嚀。”意在提醒人們此時白天雖然溫和，但早晚已涼，打赤脯容易着涼。
白露時節，支氣管哮喘發病率很高，因此要做好預防工作。此節氣的養生重點是加強身體鍛鍊，注意早晚不要受涼，對過敏性疾病積極預防。
白露時節要防止鼻腔疾病、哮喘病和支氣管病的發生。特別是因體質過敏而引發上述疾病的患者，在飲食調節上更要慎重，平時要少吃或不吃魚蝦海腥、生冷炙燴醃菜和辛辣酸鹹甘肥的食物。
在白露一節氣中要預防秋燥，燥邪傷人，容易耗人津液，而出現口乾、脣乾、鼻幹、咽乾及大便乾結、皮膚乾裂等症狀。預防秋燥的方法很多，可適當地多服一些富含維生素的食品，也可選用一些宣肺化痰、滋陰益氣的中藥，如人蔘、沙蔘等，對緩解秋燥有良效。
白露是一年二十四節氣中第十五個節氣，在每年陽曆9月7日或8日，太陽達到黃經165度時開始。顧名思義，白露是氣溫漸涼，夜來草木上可見到白色露水的意思。
白露節氣小知識：24節氣中的白露時間是陽曆每年的9月7日或8日，由於太陽直射點明顯南移，各地氣溫下降很快，天氣涼爽，晚上貼近地面的水氣在草木上結成白色露珠，由此得名“白露”。
