人生八苦五陰熾盛是什麼意思，熾盛兩個字，是火勢旺得厲害的解釋。那麼，大家對五陰熾盛怎麼理解的呢？大家知道知識什麼意思嗎？下面和小編一起來看看人生八苦五陰熾盛是什麼意思吧。
人生八苦五陰熾盛是什麼意思1
“陰”字，是“遮蓋的意思。有五種事情（五種事情，就是色、受、想、行、識五種），遮蓋了人的本性，可以使得人的心裏頭迷迷惑惑，造出各種的業來。所以那五種事情，就叫他“五陰”。
因爲有了這種五陰，那貪、瞋、癡的心，就着牢在這個五陰上頭，像火碰着了乾柴一樣，就會烈烈烘烘的燒起來，所以叫做“五陰熾盛”。這“熾盛”兩個字，本來是“火勢旺得厲害”的解釋。現在借這“熾盛”兩個字來，譬喻這五陰的。並且譬喻這五陰的迷惑人，容易得很，像乾柴容易着火一樣。
五陰熾盛苦
五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業，又爲後來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。
擴展資料
佛教中有時又把苦分爲苦苦、壞苦、行苦的三類
1、苦苦
是我們生活中感受到的痛苦，佛經中即使沒有指出，我們也是認爲是苦的'，這有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦；由社會環境引起的愛別離苦：即親愛的人不能廝守在一起；求不得苦：是所求不能如願；怨憎會苦：是怨家路窄，低頭不見擡頭見。以及五蘊熾盛苦：即五蘊身心不平衡的痛苦。
2、壞苦
是指我們通常快樂的感受。以佛法的智慧來看，我們所謂的快樂受並非真正的快樂，其實質也是痛苦的。例如我們飢餓時想吃，吃飽了就覺得快樂，但如果繼續吃下去，還會覺得快樂嗎？身體髒了，洗澡覺得快樂，但長時間在水裏泡着覺得快樂嗎？無聊時看電視覺得快樂，但沒日沒夜的看下去覺得快樂嗎？
由此可見我們的所謂快樂，是因爲我們有了某種慾望之後，通過外境的刺激得到滿足心理上出現暫時的平衡，於是我們覺得快樂，然而吃飯的實質並非快樂，倘若吃飯的實質是快樂的話，無論吃多少都應該覺得快樂，然而事實不然
當我們帶着強烈的慾望吃饅頭時，吃一個、兩個、三個感到快樂，吃到四個、五個、六個時，你會發現此時已由原來的快樂轉變爲痛苦了。吃飯是這樣，世間上一切通過慾望得到的快樂莫不如此，因爲這種樂受能變壞，因此稱爲壞苦。
3、行苦
行，是遷流變化義。世間一切都是無常變化，這乃是宇宙人生之規律。但世人不識這種規律，追求永恆：希望身體永恆、家庭永恆、婚姻永恆、事業永恆、人際關係永恆、愛情永恆，事實上世間沒有一樣永恆的東西，世事無常，美好的事物往往是曇花一現，轉瞬即逝。
由於我們的認識與世間的事實——行，相違背，因而就有了行苦。
總之，娑婆世界，一切莫非是苦。
人生八苦五陰熾盛是什麼意思2
你知道什麼是人生第八苦即五陰熾盛苦嗎？
【印光大師開示】
所言信者，須信娑婆實實是苦，極樂實實是樂。娑婆之苦，無量無邊。總而言之，不出八苦，所謂生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。此八種苦，貴極一時，賤至乞丐，各皆有之。前七種，是過去世所感之果，諦思自知，不須詳說，說則太費筆墨。第八五陰熾盛苦，乃現在起心動念，及動作云爲，乃未來得苦之因。
因果牽連，相續不斷。從劫至劫，莫能解脫。五陰者，即色、受、想、行、識也。色，即所感業報之身。受、想、行、識，即觸境所起幻妄之心。由此幻妄身心等法，於六塵境，起惑造業，如火熾然，不能止息，故名熾盛也。
又“陰”者，蓋覆義，音義與“蔭”同。由此五法，蓋覆真性，不能顯現。如濃雲蔽日，雖杲日光輝，了無所損，而由雲蔽故，不蒙其照。凡夫未斷惑業，被此五法障蔽，性天慧日，不能顯現，亦復如是。
（摘自《印光大師全集》）
【略解】
信解行證是學佛的基本次第，由於衆生處在無明狀態，處在四種顛倒中，很難理解佛所揭示的人生與宇宙真相，所以相信佛說的話並不容易。
所謂信者，就是相信娑婆世界實實在在是苦，極樂世界實實在在是樂。娑婆世界之苦，無量無邊，總而言之，不出八苦，所謂生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。此八種苦，貴至帝王將相，賤至貧民乞丐，各皆有之。前七種苦，是過去世所作的善惡業力所感之果，仔細思考自己都會知道，都能感覺到。
第八五陰熾盛苦不容易感覺到，也不好理解，乃是現在起心動念，及因此產生的各種行爲，乃是未來得苦之因。因果牽連，相續不斷，從劫至劫，莫能解脫。
所謂五陰者，即色、受、想、行、識。色，即所感業報之身。受、想、行、識，即觸境所起幻妄之心。由此幻妄身心等法，六根於六塵境，起惑造業，如火熾然，不能止息，故名熾盛。另外“陰”者，有蓋覆的含義，音義與“蔭”同。由此色受想行識五法，蓋覆真心本性，使我們的真心本性不能顯現。如濃雲蔽日，雖然說杲日光輝了無所損，而由於陰雲覆蓋，不蒙其照。我們凡夫未斷惑業，被此五陰之法障蔽，使真心本性的昊天慧日，不能顯現，亦復如是。
