環西湖之山凡三面文言文翻譯，在讀書的時候相信大家都會學過文言文，對於文言文的翻譯都很熟悉的，但是想要了解文言文的翻譯對很多人來說都是不容易的，下面一起來看下環西湖之山凡三面文言文翻譯吧。
環西湖之山凡三面文言文翻譯1
環西湖之山凡三面出自《韜光紀幽》文言文中。主要記錄了作者環遊西湖幽靜的韜光亭時的所見所感所想，通過路險曲折和草木蒼翠茂盛表現，表達了作者對韜光亭的喜愛之情。全文翻譯：總共有三面圍繞西湖的山，其中西山最好；佔據西山的佳處只有四個寺，靈隱寺是其中最好的；統率靈隱寺的優美景色有五個亭子，韜光亭是最幽靜的。韜光亭在靈隱寺後面的北高峯下，我們開始從西北角上山，路很險峻，曲折得像蛇在爬行，兩邊都是山峯懸崖，陡峭隔絕，幾里路上連續不斷。美好的樹和美麗的竹子在這裏長得很茂盛，兔絲女蘿之類的植物不斷向周圍擴展延伸，並且分散地生長，樹陰交疊，綠色密密地遮掩着，太陽光從樹葉下面泄露下來，瑩潔乾淨像琉璃一樣召人喜愛。禽鳥聽見人的聲音近了，就邊飛邊叫，邊飛邊舞，好像報告客人到了的樣子。山峯迴環，路跟着轉彎，有的遊客有先有後走散了，看見樹的縫隙中隱約有人影，常常遠遠地相互呼叫和應答，遇到稱心的地方，就靠着樹休息，墊着草坐下，悠悠地遐想很久很久，再起身行走，走了一段又停止，還是猶豫着捨不得離開。聽到梵音泠泠，如金石走出樹林頂端，於是慢慢聽的，很久才和門。房屋依山爲高低，明淨整潔，一塵不生；四周峯巒環抱，地勢極其深奧曲，幽深幽深秀麗，乳泉交流，屋頂上下到處都充滿，晝夜常如風雨聲。我八、九人，都擁有鈉跌坐在，閉上眼睛靜靜觀察，客至不起。只有庵主人出來請客人坐在小屋中，燒香供茶果很虔誠。又引客出屋後面，看到大竹數萬，竹盡，西一小山丘，高約幾丈，攀援着登上，看到西湖湛然在城下，南北兩山繞湖像雙龍抱一個白銀盤，盪漾不定，使人心目蕭爽，神思飄逸，我乘雲駕風，浮游在灝氣上的。嗨！快啊！再沿着回家路下山。
環西湖之山凡三面文言文翻譯2
長安何如日遠，選自《世說新語·夙惠》南北朝·劉義慶。《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，坊間基本上認爲由南朝劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。 原文： 晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問：“何以致泣？”具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠？” 答曰：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日，集羣臣宴會，告以此意。更重問之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰。“舉目見日，不見長安。” 翻譯： 晉明帝才幾歲的`時候，一次，坐在元帝膝上。當時有人從長安來，元帝問起洛陽的情況，不覺傷心流淚。明帝問父親什麼事引得他哭泣，元帝就把過江來的意圖一五一十地告訴他。 於是問明帝：“你看長安和太陽相比，哪個遠？”明帝回答說：“太陽遠。沒聽說過有人從太陽那邊來，想想就知道。”元帝對他的回答感到驚訝。 第二天，召集羣臣宴飲，就把明帝這個意思告訴大家，並且再重問他一遍，不料明帝卻回答說：“太陽近。”元帝驚愕失色，問他：“你爲什麼和昨天說的不一樣呢？（句末語氣詞）”明帝回答說：“現在擡起頭就能看見太陽，可是看不見長安。”
環西湖之山凡三面文言文翻譯3
文言文遊石籠記講述了對遊石籠的描述。文中一再描寫石籠所在地，水清石潔，自然天成，又嘆惜其埋沒，顯然是寄託了懷才不遇的感慨與牢騷。這類遊記在發掘和描狀景物、寄情於物方面多有特色，而對知人論世來說，也不無幫助。原文翻譯：從龍安出發，自山坡向東進入龍安山，踩着浮雲上山，走完十里，迎面有很多石頭環繞着，聳立着。石崖的頂部有兩條瀑布淙淙地流下，腳下有一條澗水，五六丈寬，澗水在石頭中間流淌，旁邊沒有茅草蘆葦之類的雜草。澗水中沒有泥沙，水很清澈，涼涼的，可以喝，魚在水中上下游動，可以看得清清楚楚。在澗水中間的石頭，有的像是張口咆哮的洞穴，有的像人挖出來的石臼，有的像仰臥的石槽，有的像被人丟棄的盂鉢，有模有樣地，很是光潔，不是人工雕琢所能比得上的。往前走數十步，就到了我說的“石籠山”。石籠山的形狀像巨大的槽，槽壁圓形，很陡，槽底有五丈寬，整條澗水都匯聚在這槽裏，巨槽圍着它，隨即就又從槽沿流出去成爲澗水。前面說到的像洞穴、石槽、盂鉢等石頭，錯雜地分佈在澗流中，上面也沒有苔蘚泥沙等髒污之物。從巨槽稍稍向前，澗水下面是一塊平坦的巨石，長有數十尺，大石中有直直的小溝，寬足足有八寸多。而整條澗水，又全部流到這塊巨石的下面，水聲隆隆，像打雷一樣。探出頭去察看巨石的下面，又深又闊，看不到底，而澗水在巨石上緩緩流動，讓人憐愛。熙寧九年，我在龍安時，與一些書生尋找泉流，從而找到了這個地方，於是高興得忘了回去。
