戎鹽的功效與作用，戎鹽是一種晶體，屬於鹽類，味鹹，性寒，無毒。雖然名字有鹽，但是不同於我們平時吃的食鹽，戎鹽也可以作爲中藥來治療我們某些疾病，下面我們來一起了解一下戎鹽的.功效與作用
戎鹽的功效與作用1
戎鹽
爲正方形或不規則多棱形，直徑1～2釐米。青白色至暗白色，半透明，多數顆粒均有小形孔洞1至數個，孔洞爲圓形或不規則形。質硬，可砸碎，斷面潔淨而光亮。氣微，味鹹。以純淨、色青者爲佳。易溶於水。水溶液顯鈉鹽與氯化物的各種特殊反應。
主產青海鹽湖中，其他如陝西、山東、安徽、雲南、甘肅、新疆、內蒙古等地亦產。
揀淨雜質，簸淨灰沙。
性味
鹹，寒，
①《別錄》："味鹹，寒，無毒。"
②《日華子本草》："平。"
①《本草衍義》："甘，鹹。"
歸經
入心、腎、膀胱經。
①《本草衍義》："入腎。"
②《本草經疏》："入手足少陰經。"
③《長沙藥解》："入足太陽膀胱經。"
功效和作用
主治耳聰明目、輕身，使人肌膚潤澤，精力旺盛，不易衰老，治目痛，益氣，堅肌骨，去毒蠱。治心腹癰、溺血吐血、齒舌出血。助內臟，益精氣，除五臟癥結，心腹積聚、癰瘡疥癬。解蕪青、斑蝥毒。
涼血，明目。治尿血，吐血，齒舌出血，目赤痛，風眼爛弦，牙痛。
①《本經》："主明目、目痛，益氣，堅筋骨。"
②《本草經集註》："解斑貓、芫青毒。"
③《別錄》："主心腹痛，溺血，吐血，齒舌血出。"
④《日華子木草》："助水髒，益梢氣，除五臟癥結，心腹積聚痛，瘡疥癬等。"
⑤《本草衍義》："功在卻血。治目中瘀赤澀昏。"
⑥《綱目》："功同食鹽。"
⑦《本草備要》："堅骨固齒，明日烏須。"
【用法與用量】內服：煎湯，3～5分；或入丸、散。外用：研末揩牙或水化漱口，洗目。
【宜忌】水腫忌服。
《得配本草》："嘔吐者禁用。"
【選方】①治遠年風赤眼腫痛：青鹽、硇砂、石膽各一分。上藥用醋漿水一小盞：於瓷器中浸，日中曝之，候其藥着於瓷器四畔，幹刮取如粟米大，夜臥時着眼兩眥，不過三、四度。（《聖惠方》）
②治風眼爛弦：戎鹽化水點之。（《普濟方》）
③治風熱牙痛：青鹽一斤，槐枝半斤。水四碗，煎汁二碗，煮鹽至幹，炒研，日用揩牙。（《唐瑤經驗方》）
④治腎虛齒痛：戎鹽一分，地骨皮一兩，細辛半兩，生地黃（切，焙）一兩。上四味粗搗篩。每服五錢匕，水一盞，煎十餘沸，去滓熱煠，日三。（《聖濟總錄》戎鹽湯）
⑤治浸淫瘡：戎鹽二分，大黃四分，閭茹一分。上三味搗散，以酒和敷瘡上，日三。（《古今錄驗方》戎鹽散）
⑥治痔瘡漏瘡：白礬四兩，青鹽四兩。爲末，豬尿脬一個盛之，陰乾。每服五錢，空心溫水下。（《趙氏經驗方》）
⑦治小便不利：茯苓半斤，白朮二兩，戎鹽彈丸大一枚。上三味，以水五升，煮取三升，分溫再服。（《金匱要略》茯苓戎鹽湯）
⑧治遺尿：戎鹽三分，甘草半兩（炙微赤，銼），蒲黃一兩。白礬三分（燒令汁盡），龍骨一兩，鹿角膠二兩（搗碎，炒令黃燥）。上藥搗細羅爲散。每於食前，煎棗湯調下二錢。（《聖惠方》戎鹽散）
戎鹽的功效與作用2
戎鹽是什麼
戎鹽晶體通常爲立方體，集合體成疏鬆或緻密的晶粒狀和塊狀，晶面特具漏斗狀之階梯凹。純淨的石鹽爲無色透明或白色，但常染成各種顏色，如灰色（染色質常爲泥質油點）、黃色（氫氧化鐵）、紅色（無水氧化鐵）、褐色或黑色（有機質）等，有時有藍色斑點不均勻地分佈在其中。
關於戎鹽的說法
1、《本草經疏》：“戎鹽，水氣凝結而成，不經煎煉，而生於涯涘阪磧之陰。其味鹹，氣寒，無毒。《經》曰，熱淫於內，制以鹹寒。血熱則目痛不明，鹹寒能入血除熱，故主目痛明目也。心腹痛者，心虛而邪熱客之也；吐血齒舌下出血者，火迫血妄行，溢出於上也。鹹主潤下，俾火氣不上炎，故能主諸症也。溺血者，小腸熱也，心與小腸爲表裏，心火降則小腸熱自除也。《經》曰，熱傷氣。又曰，腎主骨。熱則氣散，骨消筋緩，鹹能入腎，寒能除熱，故主益氣堅肌骨也。《日華子》雲，助水髒，益精氣，除五臟癓結，心腹積聚者，取其入腎及軟堅除熱之功耳。”
2、《本經逢原》：“戎鹽，功專走血入腎，治目中瘀赤昏澀。《金匱》茯苓戎鹽湯，治小便不通，取其補腎利膀胱也。又能固齒明目，治目痛，益氣堅肌骨，一皆補腎之力。《本經》首主明目目痛，是熱淫於內，治以鹹寒。”
3、《長沙藥解》：“戎鹽，清膀胱而瀉熱，開癃閉而利水。《金匱》茯苓戎鹽湯，治小便不利，茯苓燥土而泄溼，戎鹽利水而泄熱也。戎鹽鹹寒之性，直走膀胱而清瘀熱，長於利水，其他主治能止吐血、尿血、齒舍諸血，以鹹走血而性清降也。”
4、《本經疏證》：“戎鹽，爲明目、治目痛、清火降火之物，其堅肌骨，正與食鹽同。而其所以異者，食鹽則劫痰涎而使吐，戎鹽則挽血液而使凝也。故《別錄》以之主溺血吐血，齒舍血出。仲景以之利小便止血者，止血之因火迫而散亂，利水者，利水之不歸壑而漫於上也。然則戎鹽所主之心腹痛，食鹽所主之心腹卒痛，同乎否乎？夫固可以一卒字而較二鹽之情性矣。且凡心腹痛之宜於鹽者，定繫留痰停飲，惟其飲之稀，力能攻衝擊撞，乍發乍止，故以食鹽劫而吐之，飲去而卒者遂已。惟其痰之稠，勢則凝固膠粘，久留不動，故以戎鹽化而滲之，痰去而不卒者能已。若必驗諸其外，則除卒與不卒，尚有緩、急二者可憑，急者必有欲吐不得，欲下不能等狀，緩者必有咳吐而仍留，泄利而不去等候，不可不察也。”
