與圍棋有關的成語故事

舉棋不定

中國歷史上最早的關於圍棋的確切記載見於春秋時期《左傳·魯襄公二十五年》。

公元前559年，衛國的衛獻公得罪了大臣，上卿孫林父和亞卿寧殖發動了政變，推翻了衛獻公的統治，改主衛殤公爲君，獻公不得不逃到齊國去避難。

十二年後，寧殖的兒子寧喜當上衛國的左相，而衛獻公也在齊國的幫助下佔據了夷儀這塊地盤，並開始圖謀恢復王位。衛獻公派人找寧喜談判，要求他廢黜衛殤公而擁戴衛獻公，並把復位後讓他獨掌國家大權爲條件。寧喜猶豫再三，還是同意了衛獻公使者的勸說。衛國大夫太叔文子知道了這件事，他說：“寧喜看待國君還不如下圍棋，日後定不能倖免於禍難。下棋的人舉棋不定，就不能勝過對手，更何況安置國君這樣重大的事情都難以下定決心呢？九代相傳的卿相，到寧喜這裏就要滅之，這是多麼可悲的事情啊！”寧喜後來果然被殺。這則有關圍棋的最早的確切的記載文字，同時也記載了成語“舉棋不定”的來歷。

巢毀卵破

“巢毀卵破”比喻在大禍來臨是，靠山到了，自己也不能倖免。這則成語出自《後漢書·孔融傳》。

孔融是後漢三國時期的人物，據傳是孔子的二十世孫，此人博學多才，剛直不阿。孔融多次給曹操提出許多好意見，曹操非常妒忌他，疑心終會對自己造成不利，於是給他找了個“莫須有”的罪名，判處“棄市”酷刑。

孔融被捕時，他七歲的女兒和九歲的兒子在家裏下棋，有人通風報信讓他們快逃，但他們不爲所動，仍堅持下棋。他們說：“哪有鳥巢毀了而鳥蛋不被打破的道理呢？”

兄妹倆鎮定自若的行爲震動了曹操，他害怕此兩人日後爲父報仇，於是下令把兄妹倆也給處死了。

專心致志

春秋時期，墨家的代表人物孟軻在《孟子》一書中記載了弈秋教棋的故事。

他說：“弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一專心致志，唯弈秋之爲聽；一人雖聽之，一心以爲鴻鵠將至，思緩弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。爲是其智弗若歟？曰：‘非然也’。”孟子認爲，兩個人的智商沒有什麼不同，有的只是對學棋的專一程度不同，因而產生差異。

所以孟子說：“今夫弈之爲數，小數也，不專心致志，則不得也。”下圍棋本來是一門小技巧，如果不專心直至，同樣不能學成。

這便是“專心致志”這則成語的來歷。

棋逢對手

“棋逢對手”這則成語出自《唐詩紀事》卷七十七。

晚唐時期，有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋，因下棋結識了那個時期的詩人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人，自幼聰明伶俐，曾經考過進士但沒有考中，但他做過湖、蘇二州的從事，因不滿時世後隱居松江莆裏，且不受徵召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時候非常懷念這位棋友，並作過一首詩，詩中有兩句爲：“事厄傷心否，棋逢對手無？”表達對棋友的同情和思念。

釋尚顏此詩作出後不久，趙宋僧人釋普濟所撰《五燈會元》卷十九《台州護國此庵景元禪師》一文中也有“棋逢對手難藏行，詩到重吟始見功”的詩句。

“棋逢對手”比喻遇到實力和水平相當的人。

當局者迷、旁觀者清

成語“當局者迷、旁觀者清”意思是說，當事人容易糊塗，而局外人往往清楚。局，指棋局。

“當局者迷”出自《宋書·王微傳》，是王微在一封書信中首先使用的。

王微是南朝宋時人，祖籍山東林沂。從晉朝到南北朝時期，王氏家族非常興旺，出過不少名人雅士，在朝廷做官的也比較多，對時局產生過重要的影響。據史書記載，王氏家族有不少家族成員精通下圍棋，“爛柯”這一典故中的主人公王質必是王氏家族成員的縮影。王微作爲王氏家族的成員，對王家世代善弈者應該是知道的，他提出“當局者迷”是很自然的事情。