誰不能給老人穿壽衣

誰不能給老人穿壽衣，在生活中，人的一生終有一死，而人們都非常重視喪葬的禮儀，畢竟在人死了之後還有一系列的流程，下面來看看誰不能給老人穿壽衣。

誰不能給老人穿壽衣1

老人壽衣什麼人不能碰

逝世的老人的壽衣都是由其兒女穿上的，在大多數情況下，都是這樣的風俗習慣。但是有一種情況例外，那就是如果老人沒有夫或者是妻，又或者的兒子或者是女兒沒有結婚，不能夠幫自己的父親或者母親親手穿上壽衣了，還有就是萬萬不能靠近壽衣的，這一點對中國人而言是十分重要的。

除了負責穿壽衣的人有講究之外，給死者穿的壽衣必須是單數，因爲我們都覺得穿多少件壽衣也極爲重要，在陽界，人們認爲想要真正的吉利，只有好事必須成雙數出現。而陰界往往與陽界相反，凡事都是需要按單數來對於陰界的人來說纔是極好的，這是由於陰界與陽界的傳統不同。

老人死後壽衣由誰穿上

壽衣主要取其“長壽”之意，穿壽衣，是古代延續下來的習俗，也就是說年紀越大，穿着講究也就越多。穿壽衣體現了對於逝者的尊重，穿壽衣也是我國傳統喪葬文化最重要的儀式，爲了起到了照顧家屬情緒的作用，我們都是需要體體面面的穿壽衣。

壽衣作爲治喪中重要一環，老話中常說，壽衣主要因爲是爲逝者專門準備的服飾，所以，不能夠也不要亂碰，是一種不尊重之意。老人死後壽衣是由以下這些人來穿：

1、如果死者爲男性，壽衣應有兒子、女兒給穿上；

2、如果死者爲女性，壽衣應有女兒、兒媳給穿上。

3、如果逝者只有一個子女，應有夫妻健在的一方及逝者的直系親屬給穿上（子女未結婚無須靠近）。

老人什麼時候穿壽衣

依照傳統習俗，老人壽衣穿戴的時間，必須等到老人沒了呼吸纔可以穿壽衣，不然的話，就認爲這個時候穿的壽衣，老人能夠全部帶走家人的運勢。

如果不能做到這點，也要在老人去世後第一時間爲其穿上壽衣。穿壽衣儘量做到提前，不易拖延。還要先給逝者沐浴淨身，爲逝者穿壽衣前，洗澡就是讓其乾乾淨淨地走。寄託了生者對死者的'哀悼和不捨，還表達了兒孫的孝道，還有就是爲死去的親人做最後的事情。

淨身時需要準備一條遮蓋巾（換衣時遮擋身體）、兩條毛巾、適量酒精（擦拭全身，酒精擦拭使皮膚更光滑更方便穿戴）、護理墊、棉球棉籤（以防有不乾淨液體流出）、梳子、鑷子、大號垃圾袋等。

老人死後壽衣由誰穿上等內容不要全部都去相信，每個人都會有人生旅途結束的一天。我們在活着的時候，要懂得珍惜，不要浪費時間。每天都要懂得多跟自己愛的人在一起，或者陪伴自己的家人，凡事要懂得和和氣氣，千萬不要大吵大鬧。

誰不能給老人穿壽衣2

人去世之後，爲什麼要穿壽衣？

人去世之後穿壽衣是自古以來有的習俗，這是古人對入土爲安的死者的一種尊敬，也是希望逝者的靈魂有歸屬。

壽衣就是人去世之後所穿的衣服，一般是棉服，根據民間的傳說，人死之後還可以投胎轉世，給去世的人穿上壽衣，供上食物，是希望他在另一個世界能夠吃飽穿暖。

壽衣的款式是按古代財主等有錢人穿的衣服的模式製作的。款式跟明朝的日常服裝相似，相傳明末的吳三桂向清軍投降時特別要求漢人在生的時候穿清服，在去世的時候穿明服，也有人說，這是當時的漢人對清朝入關的`不滿的表現。

家中老人的壽衣一般是子女提前爲他們準備，寓意着老人能健康長壽，還有希望親人在另一個世界過得好。古代壽衣是有錢人才能穿的衣服，而現在則表達了對親人的一份孝心，無論家裏的經濟如何，誰都會盡量讓老人穿着衣服離開。

在民間有一種說法，壽衣最好用紅色的內襯，這是希望後代能夠紅紅火火，壽衣的口子有用袋子的模式，這樣意味着後繼有人，這些寓意都寄託着親人對逝者的哀悼，對逝者的尊重。

而事實上，穿壽衣還有一定的科學依據，在以前人去世之後，要停屍三日之後才入土爲安，如果遇上炎炎夏日，此時逝者的遺體已經開始腐爛，穿上壽衣縱然屍體已經腐爛，也不會流出液體。逝者放入棺材中還會放一些乾草或者草灰，起到吸水的作用。

其實人去世之後穿壽衣還有另一個好處就是人去世之後，臉色很快會變得陰沉，沒有在世時那麼精神、紅潤。穿上紅色的壽衣會讓人看起來精神一點。

不過，隨着時代的改變，有些地方已經不再保留這種習俗，有不少人給去世的親人穿生前的衣服，他們覺得讓死者去世的時候仍像活着一樣，這樣親屬纔不會那麼悲傷。

給親人穿壽衣，有哪些講究？

按照傳統習俗壽衣的選擇及穿法還有一些講究，大多數的農村都採用上七下五。當人去世之後，親人會幫逝者先清洗身體，然後再穿上壽衣，在閩南一帶，給逝者穿壽衣時，逝者的親屬要象徵性地穿一下，然後找一根沒有稱錘的稱來稱一下，在大家面前說：這是子孫用錢買的。以此來表達子孫對逝者的一片孝心。

逝者的壽衣一般是奇數，上下相差二，比如上七下五，上九下七，如果是不到50歲就去世的人稱爲夭壽，就只能穿三件了。逝者的年齡越大，所穿的壽衣越多，代表着有福有壽。

壽衣不能在人活着的時候提前先穿，最好是在老人處於最危險的時候爲他穿上，老人在彌留之際，穿着親人爲他準備的壽衣，就是壽終正寢。

誰不能給老人穿壽衣3

一、穿壽衣要提前：

在很多人看來，老人沒嚥氣就爲之穿壽衣，是大不孝的行爲，所以要等去世後纔給穿。其實老人去世後穿壽衣，纔是最大的不孝。通常當老人感覺自己大限將至時，多數會囑咐兒孫把壽衣拿出來給自己穿上。

在古代老人過了六十歲，就開始爲自己準備壽衣了，這樣可以避免臨終倉促，兒孫來不及爲自己換衣服。因爲很多老人深信，去世前穿上的壽衣，老人可以將其帶走。如果去世後再給老人換壽衣，則意味着老人只能穿生前的衣服離世，再穿壽衣已經沒太多意義了。

二、壽衣數量爲單：

老人臨終穿的壽衣，數量上一定要是單數。因爲人們普遍認爲，人活着的時候，都喜歡好事成雙，認爲雙數是吉利的數字。而陰世與陽世的'吉利數恰恰相反，是以單數爲吉利的，所以兒孫爲逝者穿壽衣時，壽衣的件數一定要爲單，諸如三腰五領、五腰七領等。

三、壽衣袖子要長：

壽衣的袖子要能夠遮住死者的手，也就是人們常說的衣不露手。因爲古人認爲，如果死者壽衣袖子遮不住雙手，那麼他的後代就要衣不蔽體，討飯生活，所以纔要將手遮住。

四、釦子不用鈕釦：

兒孫爲老人趕製壽衣時，多數是不用“鈕釦”的，需要用釦子的地方往往會用長條的帶子代替。認爲“帶子”喻爲帶來兒子，取兒孫後代人丁興旺的意思。所以老人的壽衣多數是沒有鈕釦的。

五、要綁腿帶、腰帶：

用綁腿帶和腰帶把逝者的雙腳綁上、腰給繫上，這樣可以防止因運輸途中顛簸而影響逝者的遺容。