什麼是形勢派風水？
形勢派風水的祖師是管輅和郭璞，但形勢理論的推廣，卻得益於唐代楊筠鬆。他與曾文遄一起創立了形勢派，強調“山龍落脈形勢”。
形勢派把地形、地勢的特徵形象化，因形立名。它着眼於山川形勢和宅地自然環境的選擇，主要操作方法是“相土嘗水法”和“山環水抱法”。其理論是“負陰抱陽”、“山環水抱必有氣”，“覓龍、察砂、點穴、觀水、取向”地理五訣。
形勢派風水實踐豐富，忌諱很少，容易被人們接受和理解，所以，它的流傳度相對比較廣。
此外，形勢派分爲巒頭派、形象派、形法派這三個小門派，它們互相有關聯，並非完全分離。看形象的，離不開巒頭；看山體的，也離不了形象和形法。
1、巒頭派。巒頭派注重於地理形勢，配合方位來論吉凶。巒頭即地形、地勢，包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山脈；砂，是指宅地四周環繞的山丘；山，是指穴場外遠處的山峯。
2、形象派。把山的形勢看做一種具體的形象，如伏牛山、嫦娥奔月、西施浣紗等。
3、形法派。觀察巒頭形象對穴位產生的吉凶效應。如一條道路與穴場對衝，稱爲“一箭穿心”；一條水溝直衝而來，稱爲“穿心水”。
