現在就吉祥植物與凶兆植物做一下具體介紹：
吉祥植物共有以下十三種：
棕櫚，又名棕樹。既有觀賞價值，樹幹又可作爲亭柱等，棕毛可入藥，功能爲收澀止血，主治吐血、崩漏諸症，在風水上具有生財護財的作用。
橘樹，即桔樹。桔與吉諧音，象徵吉祥，果實色澤呈紅、黃充滿喜慶，盆栽柑桔是人們新春時節家庭的重要擺設，而桔葉更有疏肝解鬱功能，能夠爲家中帶來歡樂。
竹子。蘇東坡雲：“寧可食無肉，不可居無竹。”竹是高雅脫俗的象徵，無懼東南西北風，更可以成爲家居的風水防護林。
椿樹。《莊子·逍遙遊》雲：“上古有大椿者，以八千歲爲秋。”因此椿樹是長壽之兆，後世又以之爲父親的代稱，在風水上有護宅及祈壽功用。
槐樹。槐樹木質堅硬，可爲綠化樹、行道樹等，在風水上被認爲代表“祿”，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者爲三公，因此槐樹在衆樹之中品位最高，鎮宅有權威性。
桂樹。相傳月中有桂樹，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能爲祛風邪、調和作用。宋之問詞雲：“桂子月中落，天香雲外飄。”桂花象徵着高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。
靈芝。靈芝性溫味甘、益精氣、強筋骨，有觀賞作用，是長壽之兆，自古被視爲祥物，我們經常可以見到有鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽的吉祥圖。
梅樹。梅樹對土壤的適應性強，花開五瓣，清高富貴，其五片花瓣有“梅開五福”之意，對於家居的福氣有提升作用。
榕樹。含“有容乃大，無欲則剛”之意，居者以此自勉有助於提高涵養。
棗樹。在庭院中植棗樹，喻“早得貴子，凡事快人一步”之意。
石榴。含有多子多福的祥兆，很有富貴氣息。
葡萄。葡萄藤纏藤，象徵親密，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑，亦是人生一大快事。
海棠。花開鮮豔，令富貴滿堂，而棠棣之華，象徵兄弟和睦，其樂融融。
八大驅邪植物
桃樹。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”桃樹爲五行的精華，故而每逢過年總以桃符懸於門上能制百鬼。
柳樹。柳爲星名，二十八宿之一，柳樹亦有驅邪作用，同桃樹的作用一樣，一柳條插於門戶可以驅邪。
艾。艾的顏色古時用作對老人家的尊稱，而艾葉加工後可用作灸法治病燃料。端午節將艾製成“艾虎”，帶在身上，能起到辟邪除穢的作用。
銀杏樹。銀杏樹齡長達千餘年，因在夜間開花，人不得見，暗藏神祕力量，因此許多鎮宅的符印要用銀杏木刻制。
柏樹。剛直不阿，被尊爲百木之長，木材細緻有芳香，氣勢雄偉，能驅妖孽。
茱萸。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”茱萸是吉祥植物，香味濃烈，可入藥。古時習俗，夏曆九月九，佩帶茱萸囊可以去邪辟惡。
無患子。尤爲受到尊崇。這種落葉喬木，五六月間開白花，結實如枇杷稍大，生青熟黃，內有一核，堅梗如株，俗名鬼見愁，佛教稱爲菩提子，用以串聯作念珠，有它“無患”。以中日兩國爲多，在植物中尤爲受到尊崇，因爲其結實球形如枇杷，生青熟黃，內有一核如珠，就是佛教所稱的“菩提子”，用以串聯作念珠攜帶，可保平安。
