不懂變通，過於在乎結果，自私。
這樣做事的人，換個角度看的話，也可以說是做事目的性過於單一，一根筋不懂變通。
人之所以會有別於其他動物，而具備極強的目的性，根源就在於人具備超強的記憶力，以及能夠保存現有記憶的技術，比如文字、語言。
而目的性來源人之智慧、思維、意識，也有人滿含深情的將其稱之爲靈性。
但是，目的性的真面目其實是對過去感知體驗的重複、模仿。
如果從操作者自己的角度來看的話，人之所以能帶有目的性的在做事，根本原因是人一邊在腦海中回憶相關的感官記憶，一邊又在現實世界裏模仿記憶中的感知過程。
而旁人看見後，就會根據開始和結束所造成的結果來主觀的給這人下定義爲——他是有目的'性的在做事。
比如，“這人剛開始時口袋裏只有一百塊錢，最後口袋裏卻有一萬塊錢之多，所以他做這件事情的目的是賺錢！”
所以，目的性這個詞彙來源於第三者的評價。
然而，並不是每個人都能把事做成的，尤其那種過程極爲複雜的事，只有感官經驗極爲豐富的專家才能幹，而一般人則只能在一旁乾着急、乾瞪眼。比如，製造芯片和發動機。
由此可見，不是人人都知道自己該做些什麼，才能達到理想中的那個效果，自然也不可能做到做事帶有目的性。
另外，如果一個人的感官經驗太過碎片化，那他做任何事情也是沒有任何目的、目標的，做的過程中也會處處出錯，就像個新手。
這或許就是現在的人，看待事情如此的片面，從不聯繫上下文來加深理解，且表現的特別直感特質的根本原因，因爲他們的底層感官記憶太過碎片化，導致了其早已養成一葉障目的認知習慣，缺乏全局式思維。
目的性過強的人往往只在乎結果，考試要考前三名，上學要上名校，交朋友只爲有用，一旦發現對方對自己沒了利用價值就遠離對方甚至拉黑對方，這是目前社會普遍存在的現象，見怪不怪。目的性過強的人往往會明顯缺乏幸福感，原因也很簡單，因爲他們太在乎完美理想的結果，可是結果往往都要經歷未知而曲折的過程，大部分事情都會在過程中夭折，就算過程再美好，風景再美，這些人都會視而不見聽而不聞，如此幸福感缺失就在情理之中了。
想起來一個朋友給我講過她的閨蜜的故事，他們都來自美麗的青島，她們倆是小學中學都是同班同學，也都是學霸，可以說都非常優秀。後來，她們一起到了北京，兩個都從事萬人羨慕的金融，是名副其實的高富美。剛到北京的時候，她們經常來往，互相幫助，好一段美好的閨蜜情。可惜好景不長，也就三兩年光景，她的閨蜜因爲結識上市公司的大佬，進了外資金融機構，收入倍增，人脈關係上漲了幾個檔次。後來，她的閨蜜再也沒主動聯繫過她，她們失聯了。我還聽說，她這個閨蜜一直單身，但是從不缺男朋友，一般發現沒了利用價值立馬拉黑別人。我再想，就算她得到了再多的結果，變得再有錢，獲得贈送的愛馬仕包包再多，她也不會幸福到哪裏去。
燁子說："目的性過強具體可以提現在生活的.方方面面，一不小心就會深陷其中而不自覺。比方說一個急着趕路的人，他要趕到某個目的地，他走過的地方非常美，山川河流，秀美風景，他只顧低頭走路，從來不看看周遭的風景。可以說爲了目的，完全忽略過程。其實，人的一生完全在過程，因爲人的結果在生物學上都一樣，那就是死亡。只有生命的過程才值得珍惜。當然你會說，人的社會性精神性成果也是結果，有些成果也很有意義，如愛迪生一生數千項發明，蘇格拉底的思想深深影響着人類，孔子孟子莊子老子等在思想上一直活在人們的心裏。沒錯，這樣的結果是屬於全人類的屬於他人，就是不屬於自己。從大愛的角度來說，這些人可敬，爲了他人奉獻自己的一生，就像蠟燭一樣燃燒自己點亮別人。但是，這樣的聖人從來都是極少數，而我是說給普通人聽的。"
目的性很強的人，一是很自私，二是不顧實際因緣，比如賺錢，他不去知道賺錢是需要過程的，是需要去上班，去工作，工作一個月，沒有出問題，付出了，然後呢得到收穫，就是這份薪水。
他想不到賺錢是需要過程的，是需要各種因緣條件成熟了，錢纔會到手上，又比如做生意，你得選好項目，得看準項目，得投入本錢，得日夜辛苦操心情況變化，得注意好經營狀況，得和生意相關的人都相處好，上下都打點好，得保證你的客戶需要它，並且還就願意從你那得到它，說白了得給人家需要的，然後，我們才能得到自己所需要的……這樣才能賺到錢。
但目的性很強的人不這麼想，他就想，我怎麼才能搞錢，我愛錢，我喜歡錢，我要的就是錢，給我錢的就是好，不給我錢就是不好，你就給我說怎麼弄錢就行，滿腦子沒別的.，就是錢錢錢……所以，搶銀行吧。
這就是不尊重實際情況，不尊重得到的邏輯，只是很自私幼稚可笑的，想自己需要的，卻不顧實際情況，不顧人家的需要，自私自利。
腦子只停留在“要錢”這一步上，不在去拓展思維，得到錢需要什麼，我們應該爲此付出什麼才能得到。
目的性很強的人，比如他去找對象，他只考慮他自己的需要，我愛你，我喜歡你，我的目的就是來找你……至於你的好友，和我沒關係，你的爸媽，也不重要，我在哪遇見你的，沒關係，都沒關係。
我要，你給我，就是好。
我要，你不給我，就是不好。
他不知道我們要得到一個人的喜歡，同樣也是需要各種因緣條件才能達成的，相貌滿意，人品滿意，氣質滿意，說話相投，就算是一見鍾情，也仍然是建立在瞬間結合了諸多滿意因緣成熟的前提下，才能產生。
如果這諸多滿意一個也不具備，反而是各種討厭，那就不是一見鍾情了，而是一見想吐。
這份一見想吐，同樣是瞬間結合了諸多討厭因緣成熟的前提下，才能產生，不是憑空就產生的。
只要一個人有一分對方在乎的亮點，就會少一分討厭，多一分喜歡，只要一個人有十分對方在乎的亮點，就會少十分討厭，多十分喜歡。
如上，是拿金錢和愛情來舉例子。
但實際上，我們得到金錢或愛情，乃至任何好處，它都不是簡單的直線因果關係，不是“我要，就能得到“這麼簡單。
而是我要，那麼我需要做出什麼，促成什麼樣的條件成熟，催化什麼樣的因緣成熟，才能得到相應的果子，即便是皇帝，大人物可以在表面上做到“我要，就能得到”的現象，但實際上，消耗的都是他的福報，下屬爲什麼給你用？你不是給人錢了嗎？不是有大人物的優勢在嗎？就是你用武力威嚇在強迫人爲你服務，不給人錢和相應的好處，那麼人內心就必然會產生相應的恨，時機一到，就要爆發，你以爲這份服務是免費的嗎？
都是需要付出的呀，需要有福報才行呀。
