父母爲子女安排婚事的一種社會現象。
包辦婚姻的形成有其客觀原因，也有主觀原因。由於男女雙方在年齡、智力上存在着差異，加之受傳統的婚姻觀念的影響，在結婚時雙方很難達到一種完全平等的狀態；同時受傳統思想觀念的影響，男女雙方無法自由地表達自己的內心情感。而社會現實則決定了包辦婚姻不能適應社會和家庭發展實際需求；也不符合男女雙方的利益需求。
包辦婚姻雖然在形式上並無太大變化，但從實質意義上講，它是一種嚴重違背男女平等基本原則、侵犯公民人身權利和財產權利、違背社會主義道德風尚、損害社會和諧穩定與國家政權統一的違法行爲，也是違背中華民族傳統美德和公民道德素質的一種醜惡現象。
包辦婚姻不但會給個人造成痛苦，而且還會使整個家庭產生隔閡與矛盾，甚至對夫妻雙方今後在政治上、經濟上和文化上都會帶來不良影響。爲了規範包辦婚姻的行爲，促進男女婚配製度和婚姻制度的健康發展，我國法律從保護婦女合法權益入手對包辦婚配予以禁止和規範。
所謂包辦婚是指男女雙方父母爲子女定親而不經過任何程序直接結婚；又稱“訂婚”（亦稱“成婚”）。《婚姻法》規定：“男女雙方自願訂婚結婚而未辦理結婚登記手續的；或者辦理登記手續但確未共同生活超過一年的，視爲解除婚姻關係。”（《婚姻法》第49條）我國法律並無規定強制要求訂婚。
一、定義
特別是隨着社會進步、科學技術發展以及社會管理水平提高，許多農村婦女由於自身生理和智力上的原因而無法適應現代婚姻生活。對此法律作出了相應規定。
二、包辦婚的危害
包辦婚的危害很大，但這種危害並不是無跡可尋的，它存在於我們生活中的.每一個角落，從我們的生活到我們的學習，從我們日常生活到我們的工作、學習，都有包辦婚姻的影子。
總之，我國現行婚姻制度不允許出現包辦婚現象這是毋庸置疑的！它既違背了婦女權益，也是對男女雙方感情和家庭幸福的嚴重破壞；它是國家政權、法律、道德、倫理之間嚴重衝突的產物。
三、包辦婚的類型
從包辦婚的類型看，有直接包辦婚和間接包辦婚之分。前者是父母爲子女定親而不經過任何程序直接結婚，如包辦“媒妁之言”；後者是男女雙方父母爲子女定親而不經過任何程序直接結婚，如包辦“三從四德”。在中國傳統社會中，子女的婚姻都要經父母親自商議定親，這屬於父母對子女的間接控制。
四、婚姻法中關於包辦婚規定如下：
禁止包辦；
禁止買賣婚姻；
子女在婚前應徵得父母同意，不得強迫或變相強迫對方離婚。
夫妻一方要求離婚的，可由有關部門進行調解或者直接向人民法院提出離婚訴訟。
夫或妻不履行法定義務時，無過錯方有權請求損害賠償。
包辦婚姻的好處和壞處是什麼
一、挑選的另一半要顧大局，明事理
可能在上段婚姻生活中早已經歷了爭吵和在意，因此她們很有可能會感覺要想平靜。這一男孩兒的實質是反感這種大吵大鬧的女生。更何況是要等到一起過日常生活的媳婦兒呢，每天爲了更好地一點小事兒吵吵鬧鬧，這並不比較嚴重，可是大家是那麼一鬧得話，男人就會感覺女性太過度孩子氣。
特別是在是很多女士一吵起架來，就會將另一方之前做了的危害她感受的事情也一同拖出去講，那般就馬上會讓男孩子感覺到自身怎樣做都無法考慮到另一方的要求，堅決都不做得了。那般的關聯相處出來，終會讓兩個人都心力交瘁。
因而，想要二婚的男人，對另一方是不是善解人意更加看好。她不一定要溫柔似水，但最少在一起覺得很舒服，並且不用浪費嘴角的`，因爲反感另一個，他們一直會提出要求，只希望能夠 在這裏一家中安安穩穩地呆一起，由於他們總感覺自身會吃大虧。
可是男人卻沒有這種心眼兒，男人感覺，只需能自身得到高度重視，她們纔會想要對這一高度重視自身的女性投入，因此，這種顧大局，明事理的女性纔會更爲得到他的偏愛。
二、挑選的另一半要克勤克儉，孝敬公公婆婆
包辦婚姻的好處和壞處是什麼？有可能男人經歷了一段婚姻破裂，也但是由於致傷老婆辦事沒有分寸感，隱瞞婚姻找男友，隨便地失去自我，因此才導致夫妻感情發生裂縫以致於兩人離異。雖然男人喜愛與女性一樣心胸狹隘，或是省吃儉用，但她們會感覺錢是彼此之間節衣縮食省出去的，不是應當太過度鋪張浪費。
終究，那全是自身的救命錢。不應該花的錢或是節省一點比較好，之後的日子裏要花錢的地區還許多。現如今搞清楚做一些總體規劃，以後假如發生務必要掏錢的地區也不那麼非常容易鋪張浪費了。
因而，一個結了婚的女人是否習慣克勤克儉，是否孝敬公公婆婆，針對一個二婚的男人而言就看起來至關重要。由於如今早已不僅是兩人的重新排列，更爲牽涉到兩人重新排列造成 的2個家中的重新排列變成一家人。
爲了更好地讓這一新房子可以比之前更強更和睦，那麼以前的驕橫就不可以還有了，如果她還能夠孝敬公公婆婆，把這個家整理的秩序井然，在男人的眼裏，這真的是一種彌足珍貴的優秀品格了。
三、挑選的另一半要有進取心
兩人變成夫婦，娶的媳婦兒肯定是要懂的過日子的，就不會再是自身一個人爲了更好地賺錢養家而獨自一人拼搏，因而，老婆對這一家中的經濟發展做出貢獻針對二婚的男人而言也是關鍵的考慮到要素。
他不願再獨自一人一個人去承擔一個沒有家中責任感的老婆給這一家產生的毀壞，終究針對轉行的夫婦組成的婚姻生活就好像是即將滅掉的火苗一樣，僅有大夥兒撿木柴纔可以讓它點燃的更旺，針對女性而言，或是應當有歸屬於自身的追求完美，那樣，纔可以不被社會發展所取代。
實際上，無論是男人二婚或是初婚，都應當在完婚以前掌握彼此之間的愛好，摸透彼此之間的性格，是否確實合適完婚，很有可能一個好的女友並不具有一個好老婆的特點。
婚姻生活並不像談戀愛，談戀愛是談了不適合了能夠 分手，也不會有哪些尤其大的難題，可是婚姻生活就不一樣了，兩人完婚，就代表着兩人建立了新的家中，就代表着擁有義務，騙婚婚姻無效嗎？這一份義務不僅是對彼此之間，也有2個家中的義務，因此，完婚以前，一定要考慮到清晰。
包辦婚姻是指男方以家長或長輩的名義，通過向女方提出結婚的要求，來達到結婚目的。我國婚姻法明確規定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉結婚自由的行爲。”這是因爲包辦、買賣婚姻和其他干涉結婚自由的行爲，不僅損害了婚姻自由，而且有悖於社會公德。因此，父母爲子女包辦婚姻是違法違規的行爲。
一、包辦婚姻的危害
在包辦婚姻中，父母包辦了子女的婚姻，剝奪了其受教育的權利；使子女不能享受到國家頒佈的各項福利和教育措施所帶來的好處；使子女失去了個性發展的空間和自由。
父母在對子女包辦婚姻前，首先應瞭解一些關於婚姻方面的知識。如：《婚姻法》《婦女權益保障法》等法律法規；其次要懂得什麼是家庭、社會和國家所倡導的家庭美德，學會與父母交流、溝通之道。最後要知道自己爲什麼而嫁人、如何對待公婆以及婚姻後要承擔哪些責任和義務等。只有這樣，才能避免在包辦婚姻中所帶來的.各種弊端。
二、包辦婚姻的原因
包辦婚姻的產生有其歷史背景，社會環境及個人因素兩方面的原因。從歷史的角度看，中國封建統治下的中國社會，男女之間存在着嚴重的不平等現象，這在很大程度上是由於男多女少和婚姻狀況不平等所造成的。
但從整個社會環境看，包辦婚姻現象在很大程度上是由於男女之間不平等所引起的，尤其是女性在社會中處於弱勢地位，使許多女性無法選擇自己真正中意的男性做丈夫或妻子；另外由於婚姻觀念和傳統思想對婦女造成了嚴重束縛，使一些女青年對婚姻充滿了恐懼和絕望心理。
三、父母包辦婚姻子女權益保障的相關法律規定
根據我國婚姻法的規定，父母可以對子女進行管教和撫養，但是禁止包辦婚姻。父母對子女負有撫養教育的義務。根據婚姻法的規定，父母對子女負有法定扶養義務，子女也有贍養父母的義務。
所以，如果父母因包辦婚姻而使自己的兒子、女兒處於不利地位的，那麼，應該由男方和女方共同負擔。如果夫妻雙方不能離婚的情況下才能夠由男方負擔子女的撫養費。但是，如果女方因身體不好而不能生育孩子，那麼也可以由女方負擔自己所生孩子的撫養費。
四、建議：有關部門加強對包辦婚姻的監管
父母包辦婚姻是一種社會現象，有關部門要加大對包辦家庭的監管力度，要採取有力措施，堅決制止、依法打擊和取締違法行爲。首先，有關部門要加強對包辦婚姻的宣傳力度；其次，建立舉報制度。
