人死後爲什麼要擦身體，生死爲人世間最重要的兩件事情，是每個人不可避免的，人死後卻有非常多的講究和習俗，以下來了解人死後爲什麼要擦身體。
肯定要的，這是一個習俗，也是對逝者的一種尊重，寓意乾乾淨淨上路。一般情況下，人死後，會有專門操辦白事的人跟進整個過程。第一步就是擦洗遺體，畢竟有些遺體不是那麼幹淨整潔，然後穿上專用的衣服，鞋襪，梳理頭髮，化妝，反正整體上和活人差不多，才送去火化。人死後要擦洗遺體，用白酒擦洗面部淨面，遺傳下來都是這樣做，不能用水香皂毛巾。用酒洗擦臉後有酒精蒸發快，這事在出殯前家裏長輩領着告訴兒女怎麼做，必須用酒洗遺體面部，人們常說幹了一輩子，最後走也要乾乾淨淨走的，一路走好，是要洗遺體的。
在我們古代有句格言；人死爲大。意思就是不管這個人生前怎麼樣，既然他已經去世了，我們就要對死者抱有應有的敬意。
在古代的時候，鬼神之說是很受人們歡迎的，人們對此也深信不疑。我們大家都知道人死後有一個頭七，傳說在這個時候去世的人會回家看看自己還捨不得的家人。
在人們剛剛去世的時候，據說是靈魂受到巨大打擊也會陷入沉睡之中，不過顯然剛剛去世就擦拭身體有點不合適，會被人認爲不尊重去世的人。所以我們給去世的人擦拭身體的時候，要在去世的第三天左右。第三天的時候，去世的人已經放進了靈堂，這個時候我們是有安排人守靈的。
給去世的人擦拭身體也是由這個守靈的人來完成的，這個時候按照傳說中的說法。人的`靈魂還是在死者體內，而且對世界上的記憶已經是開始慢慢消失了。所以這個守靈的人一定要和去世的人，有着很深的關係，比如直系親屬，配偶，或者很好的朋友。這樣纔不會給死者帶來驚擾，不會帶來不吉祥。
而且給死者擦拭身體的毛巾也是有講究的，在我國去世的人，人們給他送行的時候，都是一身素衣。所以用來擦拭去世的人的身體的時候，毛巾也一定要是白色的，這個白色象徵的乾淨純潔。說明擦拭過一次身體之後，去世的人將會帶走自己所有的執念的離開，乾乾淨淨的離開這個美好的世間。而且在給去世的人擦拭完身體之後，回去之後馬上沐浴，而且最好用芭蕉葉來洗澡，這樣據說可以帶來好運。
雖然我們現在不信奉鬼神之說了，但是對於這些古老的習俗，我們還是要遵守的，保持着對先人的尊重！
擦遺體的時候不要碰到死者的眼睛，還有眼淚不要滴到死者的身上，其餘就和平時洗澡一樣擦拭，用一塊乾淨的白布打溼擰開後慢慢地擦拭，動作要輕柔一些，先擦臉，再擦手和身體，最後是腳，擦完後趕緊給死者換上壽衣。
人死後一般誰擦洗身體
1、逝者的親人
家鄉的習俗就是去世的，如果是老人，不管是父親還是母親，如果自己的孩子多，不僅有兒子還有姑娘，那麼淨身的任務一般由姑娘完成，如果沒有女兒只有兒子，那麼就只能由兒子完成了。
在老人去世之前，絕大多數的都是自己的親人陪在身邊的看着老人走完人生的'最後歷程，而淨身也算是子女爲父母做的最後一件事情，事情由他們完成，纔算對父母善始善終。
還有一種情況就是，如果老人沒有孩子，那麼淨身的任務可以由他的遠親完成，比如說侄兒侄女。或者外甥等都是可以的。
2、殯儀館的專人
這幾年國家大力提倡火葬方式，如果有一部分農村人願意火葬，尤其是一些黨員或者公職人員，他們不得不進行火葬，所以他們去世以後只能拉到火葬場，一切禮俗都由火葬場的工作人員來進行，所以淨身的工作也都由他們來代勞。
3、村裏的專人
每個地區對於喪禮的講究是不一樣的，有些地方規定只有專人才能給老人淨身，我說他們會根據逝者的屬相年齡，以及去世的時間，要選擇專人去給老人淨身，屬相相沖的人是不能到逝者跟前的。
通過對全國各地喪禮的觀察研究，大體上能給去世的人淨身的人也就這麼幾類，他說人們一聽到死這個字都非常害怕。但是對於這幾類人來說，爲逝者淨身其實並不可怕。
爲逝者淨身的親人，因爲死者是自己的親人，就算親人已經去世，他們也願意陪在親人身邊，用另外一種方式去守護，能爲親人做最後的工作，也是他們的幸福，而且他們心裏的悲傷肯定會蓋過恐懼。
專門做殯葬工作的人員就更不用說了，爲死人淨身是他們的工作，他們已經習慣了各類死者，你來他們來說這就是一具遺體，是他們必須要乾的工作，所以他們根本不會害怕。
對於村裏專門做這些工作的人員來說，生老病死是每個人必須要經歷的自然規律，都有老去的一天，只有他們願意做這些工作，在他們去世之後纔有別人願意繼續做下去，讓農村的風俗一直延續下去。
人死後不要用手觸摸身體
死亡，是最難讓人們釋懷的一種離別方式。面對親人的離世，生者更多的是不捨，他們會在難忍悲傷的情況下，這一生最後一次見到自己的親人，最後一次撫摸他的臉頰，最後一次緊握他的雙手，但是通常這個時候入殮師會叮囑不要直接用手觸碰死者身體。
1、大量繁殖的細菌和病菌
爲什麼不能用手直接觸摸死者的身體大家都知道，人在死後，心臟會停止跳動，全身血液因爲沒有心臟的調動也會慢慢凝固，身體逐漸變得僵直失去溫度，身體內其他器官也停止了工作。
人只有活着的時候心臟纔會跳動，但原本維持身體機能的營養物質並不會因人死亡而迅速流失，而是會被體內的微生物慢慢分解，然後體內的細菌和病菌也隨之開始大量繁殖。
人類雖然也是哺乳動物，但體內的'器官和組織沒有那些動物多且複雜。因此人在死後，身體雖然還是會腫脹，但是不會那樣誇張。不過同樣的也會繁殖出大量的細菌和病菌，而且還會留於屍體表面，尤其是那些身體表面存在外傷的死者，更容易滋生細菌。
因此人死後的身體，可以說是一個天然的細菌和病菌的培養皿。一旦生者冒然觸碰，而且在觸摸死者身體後不能及時消毒和清洗，就有可能攜帶大量的細菌和病菌，不僅會給自己的身體健康造成危害，還有可能進行二次傳播，給其他人帶來傷害。
2、直接觸摸會損壞死者的身體
不僅是生者會受到影響，死者的身體如果在活人的直接觸摸下也會受到損傷。因爲活着的人也會自帶很多細菌和病菌，在觸摸過程中很容易在死者身體上留下斑駁的痕跡，因受力不均，身體會有積壓從而形成“屍斑”，或者是很多青青紫紫的痕跡。
在身體搬運的過程中，一定要注意手法和力度，不合適的力度或者是用手直接觸碰都是會滋生細菌和病毒的，導致遺體會有一定程度上的腐壞，搬運途中一定要時刻注意身體的變化，爲死者留下一副整潔完整的身體是對死者最大的尊重。
碰到一些特殊的遺體，入殮師經常要花費大量的時間和精力，來整理死者的儀容儀表，讓死者去的整潔體面，這時候就要避免親屬直接接觸身體，很容易破壞修復好的身體，而且還會對死者的身體造成二次傷害。因此不管是至親的人還是入殮師，都不能直接觸摸死者的身體。
3、既是保護生者也是尊重死者
這不是迷信也無關恐懼，而是對活人的保護，也是對死者的保護與尊重。雖然我們對死者遺體的處理一般都是土葬或者活化，但是無論是古代還是現代，基本上都會爲死者舉辦葬禮。在葬禮上，會將死者放在棺槨中讓前來弔唁的人告別。
但是人死後的身體都會發生很大的變化，甚至有些死者在生前受到重創，身體並不完整。因此就需要入殮師來對死者的身體進行復原和整理。入殮師的工作，簡單來說就是爲死者整理儀容化妝復原生前模樣。
對於一般的遺體，入殮師只需給遺體整理和消毒，穿上衣服，修復面部缺陷，化妝提升氣色。而對於一些特殊的遺體，需要做的除了常規外，還需要對身體進行修復，如果面部或頭部受到損壞，還需要對其進行重塑。由入殮師復原過的遺體，死者能夠得到最大的體面。
我國一直十分重視禮儀，而喪禮則是古代凶禮的一部分。在《周禮·大宗伯》中就提到過：“以喪禮哀死亡。”喪禮的禮制有着很嚴格的喪葬制度和文化，我國的入殮師這個職業最早由日本流入，但是早期也有類似遺體復原的工作。
在很長一段時間裏，人們對於“死”都十分忌諱，對那些經常與死者打交道的人更是十分避諱。但是隨着社會的發展，越來越多的人關注到殯葬行業。人們逐漸認識到，死亡並不意味着終結，這些逝去的人只不過是跨越了一扇門，進入了下一個階段。
在人們對死亡有了更深的感悟後，對殯葬行業也有了新的認識。目前在我國，有5個院校開設了殯葬專業，每年會有600多人畢業。殯葬專業也被越來越多的人接納，這些選擇殯葬專業的人並不單純爲了那些所謂的高工資，而是源自自己對死亡的深刻體悟。
