中國人爲什麼忌諱綠色？“綠色” 在很多人的心目中，其實只是一種比較單純的顏色。亦或一談到綠色大家就會想到，蔬菜、大樹、小草、顏料等，與其息息相關的日常事物，下面來看看中國人爲什麼忌諱綠色？
中國人忌諱綠色的原因是綠色是不吉利的顏色。
在中國文化中，綠色有時會被視爲不吉利之色。這是因爲在中國傳統文化中，綠色曾經被用作表示死亡、別離和分離等負面意義。例如，唐代詩人李白在他的《將進酒》中寫到“青春須早爲，豈能長少年。”其中的“青”就指的是綠色，這裏體現了青春易逝的哀怨之情。
在中國綠帽子顧名思義，就是綠色的帽子，意指被人戴綠色的帽子。隱含的意思是一個男人自己的女人和別的男人偷情、相好，那麼這個男的.就被稱做是被戴了綠帽子。被人戴綠帽子是件很不光彩、很丟人、丟臉面的事情。
中國男人怕這頂帽子怕到了發瘋的地步，這種懼怕延伸到女人身上，就是生死事小，失節事大，別以爲只有中國的女人被貞節牌坊給束縛住了，事實上同時被束縛着的還有中國男人。上至宮廷，下至平民百姓，多少人爲了這頂綠帽子大打出手，血流成河。
1.封建制度影響下的高貴和低賤之分
（1）黃爲高貴，綠爲賤色
王公貴族可以擁有大量的土地、奴隸和社會財富。他們雖然不勞動但卻，可以過着錦衣玉食的生活。而普通人只能安分守己的耕耘土地，雖然不分晝夜地辛勤勞動，但一年到頭卻所剩無幾。甚至連最基本的養家餬口都無法做到。
事實上就連平時所穿的衣服，樣式、顏色和質地等方面，都會根據封建禮制做出嚴格規定。皇帝的龍袍多以明黃色爲主，而王公大臣們則可以“穿紅着紫”。但是普通的老百姓卻只能身着綠色的麻布衣服。
唐朝初年的史學家顏師古，曾在《漢書》“註解”中說道：“綠幘，賤人之服也”。這句話中的“綠幘”其實，就是指綠色衣服或頭巾。
也就是說只有身份和地位低賤之人，才穿綠顏色的衣服佩戴綠色頭巾。這其實就是一種赤裸裸的侮辱和貶低。
關於古人鄙視“綠色”的現象，其實還可以從唐代大詩人，李白創作的《古風》一詩中，獲得比較重要的信息。“綠幘誰家子，賣珠輕薄兒”兩句詩中，“綠幘”實際上指的也是綠頭巾。而這位帶綠頭巾的男子，他的身份其實也非常低賤。
（2）不加杖罰，令裹碧頭巾
這其實再次說明了“綠色”，在唐朝時期實際上就是“低賤”的代名詞。其實“綠色”所代表的卑賤之意，還可以從給犯人帶綠頭巾中可見一斑。《見聞錄》中曾有這樣的記載：“不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之”。
大概意思就是唐代官吏，在處罰犯罪之人的時候，雖然沒有對他們大棒相見，但是卻給他們帶上綠頭巾。
並“以日數爲等，日滿乃釋”，指的是犯人帶綠頭巾的天數，可以根據犯罪情節輕重而定。其實這種懲罰帶有很大的侮辱性。
（3）下賤低俗者戴綠頭巾
北宋政治家沈括曾在《夢溪筆談》中，這樣寫道：“蘇州有不逞子弟，紗帽下著青巾，孫伯純知州判雲：‘巾帽用青，屠沽何異？’”
所謂“不逞”就是不學無術之人，只有“不逞子弟”纔會平日戴綠色頭巾。
這表明即使是在宋朝時，人們也依然沒有改變“綠色”代表低賤的看法。宋代的年輕男子們如果穿戴綠色衣服和綠頭巾，就會被認爲是最低賤的人。這說明在古人的.心目中，“綠色”其實也是一種區分高低貴賤的重要標準之一。
（4）青、綠民所常服
漢成帝時期社會中也形成了一種，“青、綠民所常服，且勿止”的風氣。大意爲生活在漢朝時期的老百姓，平時的常服顏色只能以青、綠兩種顏色爲主。或者可以說其他顏色的衣服禁止老百姓穿。
從這一點可以看出綠色和青色，在古代一直被視爲“賤色”。普通的老百姓除了穿着綠色的衣服之外，其他顏色的服飾都不允許他們穿。否則就是違反了相關法律或法規，就要受到古代職權部門的懲罰，嚴重者甚至還會被抓進監牢。
（5）《詩經》中的“黃、綠”尊卑
事實上古代人看不上“綠色”始於先秦時期。《詩經·邶風·綠衣》中曾有“綠衣黃裳，心之憂矣”之句。大概意思是穿着綠色衣服、黃色褲子，就會令人心生擔憂之情。這其實與古人“黃色爲上，綠色爲下”的思想息息相關。
在古代“黃色”是一種無比尊貴的顏色，因爲只有帝王以及皇族才能身着黃色衣裳。而綠色則是普通百姓的日常着裝顏色。當人們穿着“綠衣黃裳”時，就說明出現了“上下易位”的現象，這種情況又怎麼能不讓古人“心之憂矣”呢！
從《詩經·邶風·綠衣》中的記載可以看出，早在三千多年前“綠色”，就已被人們視爲“卑微”之色。這其實與古人崇尚“黃色”，以及以“黃色”爲尊的思想觀念有很大關係。
一、中國人禁忌哪些顏色
1、貴色忌
中國人以黃色、紫色、香色等爲貴色。這些顏色曾經一度是皇室或權貴人士的專用色，民間百姓禁忌用於服飾。黃色常令人聯想到金子的顏色，因有尊貴的寓意。
歷代皇帝大都喜尚黃色，俗稱登基做皇帝爲“黃袍加身”。據《清稗類抄》雲：“皇子得服金黃蟒袍，諸王非特賜者不能服。”民間就更是禁忌有黃色的衣服了，否則，視爲“要造反”、“想篡位”。歷來不乏以此來判刑定罪的實例。宋朝時，黝紫色和赤紫色一度成爲貴色，民間禁用。
到了清朝，又有香色（降紗，次明黃一類）爲貴的習尚，民間也曾一度禁用。據《清稗類抄》雲：“國初，皇太子朝衣服飾，皆用香色，例禁庶人服用。
後儲位久虛，遂忘其制，嘉慶時，庶民習用香色，至於車幃巾櫛，無不濫用，有司初無禁遏之者。”由於皇室、官宦上層社會喜好的變幻和高貴專有的等次不一，民間服飾顏色禁忌還不止如此，據明代何孟春《餘冬序錄》內篇雲：“庶民妻女用袍衫止黑、紫、桃花及諸淺淡顏色。其大紅、青、黃色悉禁勿用。”
2、賤色忌
民間常以爲綠色、碧色、青色爲賤色，元、明、清時只有娼妓、優伶等“賤業”中人才用於服飾。據《中國娼妓史》雲：“後代（元以後）人以龜頭爲綠色，遂目着綠頭巾爲龜頭。
樂戶妻女大半爲妓，故又叫開設妓院以妻女賣淫的人爲龜，或叫當龜。又以官妓皆籍隸教坊，後人又呼妻女賣淫的人爲戴綠頭巾，或叫戴綠帽子。”明代也有此說，並且從制度上加以規定，如郎瑛《七類修稿》雲：“吳人稱人妻有淫者爲‘綠頭巾’，今樂人，朝制以碧綠之巾裹頭……”又沈德符《萬曆野獲編》雲：“按祖制，樂工俱載巾，系紅綠搭膊，常服則綠頭巾，以別於士庶，此《會典》所戴也。”何孟春《餘冬序錄》雲：“教坊司伶人制，常服綠色巾，以別士庶之服。”
可見明代樂人、伶人、樂工必得“常服”綠頭巾。清代亦有此類記載，翟灝《通俗編》雲：“又以妻之外淫者，目其夫爲烏龜，蓋龜不能性交，縱牝者與蛇交也……國初之制，綠其巾以示辱，蓋古赭衣之意。至今里閈，尚以綠頭巾相戲也。”
除此以外，還有其他一些顏色，也與賤業、賤民相聯繫着。如清代奴隸有以紅白鹿革爲背子的服飾習俗。但紅白色並不是奴隸的專用色，它只是與背子的.服飾款式相結合而常用於奴隸輩的，所以，紅、白色不作賤色論。
凡屬於賤色的，民間普通人士皆禁忌服用。如前文所引，賤色屬古來慣習養就的成見，又如之附會地傳說，用以特指某些賤業人等的身份。這些人實際也有“不潔”、“污穢”的性質，因而賤色禁忌仍然是一種賤人（不潔）人體禁忌的轉換形式。
